我不是孔夫子０２７：逐出
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鳩摩智說：丫頭，熟讀自己所學的知識，並由其中領悟新的道理，這樣才可以擔任老師。我當了領袖，有什麽不妥？丫頭問：那你當了領袖有什麽要對天下人說，你說說看。鳩摩智說；我不是孔夫子一書是說；我們在論語中領悟新的道理，坐客於論語篇，孔子就是我們的老師了，也是我們的好朋友，是知心友，丫頭。小國佛說：我悟到了新道理（正能量），有過必改之人，能有正能量，就可以開導人。我們做和尚的是；沒有資格當別人父母的人，就要當眾生的父母。丫頭。丫頭心想：這兩個和尚，一老一少說到一起去，真沒辦法。鳩摩智說：小國佛，本門不準談戀愛，你認同嗎？小國佛說：師叔，我認同，只要我談戀愛，我就被逐出護國寺。小魚兒覺得這話有點不對，他問鳩摩智說：你把小國佛逐出，你就當模子國佛是嗎？鳩摩智回答：我不屬於模子國，我不在周期中，我是來自釋迦牟尼佛的思想，你們全活在水良的周期中，水良崇拜愛情，你們所有人都會談戀愛，最後小國佛會被我逐出佛門，成為一個凡人，這是必然的。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
一位和尚，原本應弘揚佛法，但卻被逼破酒戒、色戒，他的一生娶過兩任妻子、十名小妾，生下兩位兒子。在這樣坎坷的一生中，他自認出淤泥而不染，致力弘法傳道、講經譯經，最終讓佛教在中國迅速流傳。他就是中國佛教史上最偉大的譯經者──鳩摩羅什。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，極樂世界，教主本尊，今現在彼，為諸有情，宣說甚深微妙之法，令得殊勝利益安樂，十方菩薩瞻禮聞法，得蒙授記，稱讚供養，阿彌陀佛。南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
釋迦牟尼佛的父親淨飯王要五比丘去陪 釋迦牟尼佛，隨侍在側伺候祂、保護祂，五個人後來都跑到鹿野苑去。後面三個人，當釋迦牟尼佛修苦行接受牧羊女供養，正常的飲食、洗澡(在河水裡洗澡)，說：「哎！我跟你苦行，你竟然接受牧羊女的乳糜(羊奶稀飯)」也離棄祂。是不是很沒道理？所以，「修行」要行不苦不樂中道
佛就說：「如果不是你的東西，你就不要拿；假如是你的東西，你才拿。」
那比丘就自己好好思惟：「天下萬物都不是我的東西，即使是自己的身體，最後也會敗壞。」所以，他想來想去：「天下沒有一樣東西是我的，只有善法才是自家的寶物。」
一、野狐禪
百丈懷海禪師是馬祖道一禪師的嗣人，「馬祖創叢林，百丈立清規」，可見百丈禪師對禪門的貢獻。一日，百丈禪師說法圓滿，大眾皆已退去，獨有一老者逗留未去，禪師問道：
「前面站立的是什麼人？」
老者答道：「我並不是人，實在是一隻野狐，當迦葉在世說法的時候，曾在此百丈山修行，有
子游為武城宰。子曰：『女得人焉爾乎？』曰：『有澹台滅明者，行不由徑；非公事，未嘗至於偃之室也』（雍也第六）。
武城是魯國的一個小城邑。子遊去那裡擔任城宰，也就是最高行政長官。可能回到孔子身邊時，孔子很重視舉才，就問他，『你在那裡發現作用了什麼人才嗎？』子遊就回答
子謂子夏曰：『女為君子儒，無為小人儒』（雍也第六）。
孔子的學說被後人稱為儒家，但孔子及弟子並沒這樣自稱。《論語》通篇只此一個『儒』字。蓋當時儒是一種職業，充當喪葬、婚禮、祭祀等重要活動的司儀。這些都是人之所需，故稱之為儒。
孔子學習過和熟悉這一套，但卻不
《佛子行三十七頌》：「遠離惡友佛子行。」要親近善知識、善護助。《楞嚴經》中記載，阿難尊者被摩登伽女用外道的咒術所攝。那時，佛陀應國王供養，其他的菩薩、阿羅漢也不在，阿難尊者自己一個人出去托缽，遇到摩登伽女。尊者有跟摩登伽女有什麼不好的互動嗎？要怎麼去界定什麼是好、什麼是不好？
第二章 下凡
如來佛祖吃完早餐去廣場動動，這樣子胃腸比較容易消化！他看四下無人就放起佛經跳起了廣場舞，他婀娜舞姿翩翩陶醉其中，突然孫悟空從草叢探頭問‘到底什麼是愛？‘，這嚇了如來佛祖一跳，但他一臉不爽的走掉因為有人打擾他跳舞⋯
如來佛祖結束舞蹈就去喝杯茶，當他要喫茶的時候⋯孫悟空又從旁邊冒出來
或謂孔子曰：『子奚不為政？』子曰：『《書》雲：「孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政」。是亦為政，奚其為為政？』 （為政第二）
孔子天天給學生講當官施政的學問。就有人感到奇怪，或者暗地擠兌孔子，問孔子，『你怎麼不去從政呢？』言下之意是，你行你上呀！這個得看具體的情景。
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