尋找馬雅文化在臺灣的痕跡

日治時代的馬雅報導

或許我們可以談談，馬雅文化的知識進入臺灣的情形。根據大使的研究，馬雅文化知識最早是在日治時期進入臺灣。大正十二（1923）年五月二十日，臺灣日日新報刊出臺灣歷史上，第一篇與馬雅文化有關的報導。不過這只是大使目前能找到最早的，如果有其他任何線索，歡迎讀者傳給我！

當時算是馬雅研究的太古時代，報導內容也沒有提到什麼特別高深的馬雅文化知識。

報導中提到，一次大戰結束還沒幾年，歐美的大學與博物館已決定推動幾個大型的馬雅考古計畫。這讓撰稿的記者不禁感嘆，歐美文化程度高，就算大戰剛結束，依然有心情關心、資助非本國的考古活動。最後一段進而提及，臺灣中部最近也有「先住民」的遺址出土，日後也希望臺灣人能夠像是歐美民眾般關心。

臺灣日日新報是總督府支持、深具官方色彩的報紙。這樣的說法，無疑是一種日治時期對於臺灣人「民度」、「同化於文明」的追求。

難道，馬雅文化在臺灣的發展，就僅止於報導的形式嗎？

這個問題，恐怕要直接拉到另一次的戰後──二次世界大戰後。

臺灣史上第一堂馬雅文化課

隨著國共內戰的發展，中華民國的軍隊在中國全面潰敗。蔣介石撤退到臺灣來，維繫中華民國政權的存續。在此岌岌可危之際，隨後朝鮮半島爆發的韓戰，使得美軍協防臺灣，防堵紅色共產勢力的擴張。

這時，除了美軍駐守臺灣以外，各種相關組織也在臺灣成立。其中一個比較冷僻的組織──西方公司，也在CIA的支持下進駐臺灣。這個公司的任務是作為軍事顧問，訓練臺灣軍隊，並針對中國沿海島嶼，實行滲透、游擊、突襲作戰。

CIA底下的特務機構和馬雅文化在臺灣，怎麼會扯上關係？