幼苗探險記 10

　　雨是從雲中降落的水滴，陸地和海洋表面的水蒸發變成水蒸氣，水蒸氣上升到一定的高度后遇冷變成小水滴，這些小水滴組成了雲，它們在雲裡互相碰撞，合併成大水滴，當它大到空氣托不住的時候，就從雲中落了下來，形成了雨。這是自然的演變，這一章我想說，我們人道的演變，我將它東南西北四個方向：東是道德，南是民主，西是平等，北是博愛。

　　五谷就是稻、黍、稷、麥、菽。稻；一年生草本植物，子實稱稻谷，去殼后稱大米。黍；一年生草本植物，葉線形，子實淡黃色，去皮后稱黃米。稷；古代一種糧食作物，指粟或黍屬。麥；一年生或二年生草本植物，有小麥、大麥、燕麥等多種。菽；豆的總稱。地的無私，我們播下什麼樣種子，就成就什麼樣的果實。對於人性，播下的種子，不一定是想要的果實。

　　人性是什麼？是真與假？善與惡嗎？恐怕真的是這樣把人分類。為什麼有這麼大的分別？我們在幼兒園學到的真善美，一些人長大了演變成善，一些則演變成惡。還有人一生表演假我，真我消失了。也有人成就了真我，在音樂上、文字上、作画上。我們在十字路口選擇了自己的取向，即然選擇了，就不要在埋怨，大家終有一天會到達的。就是善與惡標準、是真與假的彼岸。

　　我們幼兒時都是接受道德教育，長大了享用民主自由。這沒有分別，我們都經過了。只是時差有了出入，幼兒時我們接受道德教育，不會說民主不好。長大時我們接受民主思想，不會說幼兒時的道德是錯誤的。長大了我們選擇了惡、選擇了假，還要享受民主自由，是不是應該在回到幼兒？和小孩一起學習。已經不能了，因為形狀已經形成了。小時候對未來沒有形狀，長大就形成了。

　　小敏在東南西北四個方向，他用手指滑向了南邊，是民主。他長大了，就是要民主生活，自由思想。因為小敏可以用最真實的感情唱歌，用最真實的文字寫作，最真實的線條作畫。阿山說這沒有錯，這是小敏的選擇。小敏選擇自由民主思想，那麼他還應該選擇罪惡、選擇假我嗎？阿山寫小敏長大了，不會選擇這兩道，這是阿山的私心，請原諒阿山的真我。

　　吾明在東南西北四個方向，他用手指滑向了東邊，是道德。他長大了，就是要道德規範，民族尊嚴。因為吾明可以用道理對待人、事、物，不越規，就像老師、警察、法官的道德操手。阿山說這沒有錯，這是吾明的選擇。吾明選擇道德規範思想，那麼他即然選擇的善，選擇了真，那麼他容不下罪惡流、真小人。但應該要容得下熱愛自由民主的人們，這才沒有分別心，大同世界因此而生。百家爭鳴不留遺憾。

　　小敏在東南西北四個方向，他用手指滑向了北邊，是博愛。他長大了，就是要博愛精神，人小志大。阿山也不敢說自己有博愛精神？因為阿山有自我，有很大的自己，凡是以自己為先，一生都在爭先恐後，阿山是這樣，恐怕小敏也是這樣了。但是不是因為這樣，小敏就應該放棄博愛精神，因為小敏把手滑向了北邊，他有膽色，選擇博愛，阿山就設法寫下去吧。

　　吾明在東南西北四個方向，他用手指滑向了西邊，是平等。他長大了，就是要平等教育，無私愛眾。阿山也敢不敢說自己有平等精神？阿山敢呀，但阿山寫文就像下棋一樣，總是爭先手，這還叫平等嗎？阿山可以問誰？他問心中的真我了，他心裡的真我對他說：是平等，每一個人都能爭先手，爭到先手不驕傲，失了先手不氣餒，不失為一良人，這是平等教育。