照因老和尚略傳EP.7

煩惱無盡，隨髮削去。

天下叢林飯似山，鉢盂到處任君餐；黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難！ 覓地艱苦，整地建屋更苦，師自找到這塊地，買下這塊地，建設這塊地，此中一切經費一分一毫皆是變賣動產、不動產心血所換取，沒有對外化一分錢的緣，並先依本願建放生池；由於山坡水土保持不佳，每逢雨季，泥土鬆動，夾淤泥雜草傾盆而下，雖經幾次建設皆遭破壞。師於是親自出馬，日夜施工，胼手胝足不停地示範、操作。 然因工程艱鉅，加上師已持午多年，很難承擔這份艱辛的工作；卻又不能不勉強支持；未及工程完竣，師已瘦得形鎖骨立，不復往日的矯健壯碩了。水土保持完工，放生池建好，師不顧病弱色身，即刻前往蓮因寺請示懺公，放生所應遵循的法儀軌範。得知放生須代皈依，並為持咒誦念加持；若各地牲畜經此番折騰再運上山，恐放生不當，反成放死。最好的方法是在山上建三寶殿，恭請法師住持，就地皈依誦念為佳。 建築蘭若，這是師最拿手的，經過一番駕輕就熟的籌設；不久，念佛堂在放生池上方莊嚴地展現了。 可是，山居雖清靜幽雅，出入卻甚不便，少有法師願久住，屢經延聘各方僧侶卻屢屢山空寺無人。此時，歸隱山林的道念，却如排山倒海一般，一波一波地湧上來；師見因緣成熟，遂秉持著此身難捨亦捨，以報佛恩；在安頓家中大小生計之後，即斷然出家！

民國七十三年，師在蓮因寺懺公座下剃染。蓮因寺是台灣知名的清修道場，懺公是當今律宗的大德，戒行精嚴，能在懺公座下披剃，親近懺公，能不說是宿世福德？師是以懺公的精神為精神，特重踐履，深具悲願的苦行者；他不忍坐視眾生長溺苦海而自居安樂，是以席不暇暖，奔波勞苦，完全是菩薩悲願心、羅漢頭陀行。

在出家之前，師可以說是勤施、常施、樂善好施；在出家之後，施是心施、身施、解脫施，乃至平等布施。

師自棄產、離俗、購地建寺，二十年來的建築生涯中，那等念眾生、普濟一切的精神，如非多生多劫深種菩提種子，何以甫入佛門，即能茹素禪坐，在俗而不染，居家而梵行？其出離心之迫切，可想而知。

師之出離雖非得關教解，實亦暗合道妙。

師讀書不多，却雅好深思。他眼見祖先一代代辛勤耕耘所建立的家族重望，日踐傾頹。產業豐偉的家，無一物可以常隨在身；臨終壽盡，個個捨不得，卻又物物帶不走。在這世上，平日以為我所有的，事實上沒有一件是我的。

勞碌一生，殷勤一世，究竟是為誰辛苦為誰忙呢？是為他所鍾愛的幼子嗎？可是，幼子病時，啼哭哀號，為什麼一分也替代不得。你自命是社會的中堅，企業界的強人，又強在何處？碰到無常，所有平日拿得穩、持得順的，無不當下粉身碎骨，一點也用不上力。一切有如夢幻泡影，空花朝露！

待續…