誦經千萬遍，也要每天做一遍！

以下為一位有緣人分享：

最近在唸誦《金剛經》時，突然對經典裡面的一段話有所感觸：「如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」(引用完畢)

這句話實實在在的證明，「修行」，就是在日常生活中。反觀自己，生活上的習慣不好，該睡覺不睡覺，該吃飯的時間不吃飯，老是東摸西摸、做雜事。坐姿不良，導致最近突然腰椎疼痛，要從椅子起身，腰卻伸不直了。干擾一來，就是從弱點下手，明明還年輕，身子卻像老婆婆一般，看看自己的樣子，好氣又好笑。同修說：「誰叫妳坐姿都不正確！」雖說修行就在日常生活中，看似簡單，卻非常不容易。

修行，就是在學習做人處事的道理，匡正自己的行為。最近看《論語》，從裡面發現自己的許多盲點和缺失，以下提出幾個方向與大家分享。以下引用自《圖解論語大全》〈學習篇〉：

一、子曰：「由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」

譯文：孔子說：「子路，我說的內容你聽明白嗎？知道就說知道，不知道就承認自己不知道，這就是真正的智慧啊！」

點評：孔子對子路說，應該用老實的態度來對待學習的問題，知道就是知道，不知道就是不知道，學習中不得有半點虛偽和驕傲。(引用完畢)

心得：看完這一段，心裡深深反省自己。我學習上有個壞習慣，有時候擔心教我的人罵我，或是怕拖累到大家的進度，我會脫口而出：「知道了。」實際上是一知半解，也因此影響到我自己的學習進度和心態，實在不可為之。

二、冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢。今汝畫。」

譯文：冉求說：「我並非不喜歡老師所講的道，只不過是我能力不足啊！」孔子說：「能力不夠的人是做到一半才停下來，現在是你為自己劃定界限，停滯不前。」

點評：透過孔子與冉求的對話，說明在學習的過程中，不能先給自己設定界限，以能力不足為理由，認為自己做不到，這樣的作法會使人停滯不前。冉求說，自己喜歡老師所講授的內容，只不過自己能力不足，所以達不到老師所要求的那種境界。孔子認為，冉求並非能力有問題，而是他想法上的畏難情緒在做怪。他提出先去做這件事情，然後再說自己是不是能力不足。如果你做，即使中途因能力不夠而停下來，也勝過從一開始就認為自己做不到，而不去做的態度。(引用完畢)

心得：長久以來，我有一個非常大的毛病，對於學習新事物的心態，總是畏難、退怯。還沒做，就自己先脫口而出：「我不會，這不是我擅長的領域……。」看完《論語》，深深反省自己，能力的不足，是因為我常劃地自限，停滯不前；卻不曾想過，如果我去試試看，或許有不一樣的結果。因為這種不好的學習態度，讓我非常吃虧，錯失許多非常棒的機會。例如：科大幼保系時，我實習的單位，剛好是某市政府社會局兒童福利服務中心的早期療育班。其中一位特殊教育的老師，當時邀約我和另一位同學，還有其他學姊們參與她的學術研究，我們只需要協助提供個案訪談內容。當時年紀輕、貪玩，不懂得把握機緣，拒絕老師的邀約，因而錯失良機。

也許是上天另有安排，讓我來到牟尼精舍，也親自和同修去跑「甘霖慈善積德會」的個案。恰巧個案大都是身障人士，當年實習時，曾經待過特殊教育機構，對於他們的心理和家屬的心情，比較能體會。人生的際遇就是如此，不同的學習態度和時空背景，造就不同的人事物。我也期許自己，在大乘經典和《論語》的長期薰陶下，能逐漸改變我的學習態度和人生觀。學習不要自我否定，好好改掉我學習和人格上的缺失，讓自己的人生更加圓滿和圓融。

(分享完畢)

人生走過的路不會白走，它會成為每個人日後做人做事的經驗。有緣人一路走來，虛心學習，老實反省，誠心懺悔，認真做事，點點滴滴的進步，佛菩薩都看在眼裡。

拿著放大鏡找別人的缺點、說別人的是非很容易，但反觀自身，最有問題、最該改正的才是自己。修行人除了每天持咒、唸經、唸佛、靜坐外，更要提醒自己，不要讓定課流於形式，不要「空誦但循聲」。

西方哲學家，蘇格拉底曾說過：「我最大的智慧就是知道自己無知。」不管有無修行，每一個人格成熟的人，都該知道如何反省自己的錯誤。《論語》〈學而篇〉：「曾子曰『吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？』」翻成白話就是：「我每天必定用三件事反省自己：替人做事有沒有不盡心盡力的地方？與人來往是不是有不誠信的地方？師長傳授的功課有沒有複習？」《論語》，是孔子的智慧語錄；猶如佛教經典，是佛陀的智慧傳承，千百年來，不管是讀書人或佛弟子，這些都是為人處事的必修之課。

《論語》，是教導做人與處事之道；佛法，是闡述人生最究竟、最圓滿的真理。人是佛性與獸性的結合，人不學不知義，獸性將凌駕人性，也是如今世界動盪不安、災禍頻傳的原因。學習聖賢教育，找回人性中的良善本性，將人性中的道德良知時時展現，將「修正自己」，擴大成「善待別人」，每天都不忘修行，從而貫穿整個人生。一點一滴做到佛陀教育我們的─將小我轉變成大我、忘我、終至無我！

阿伯說：「說是率性，卻是執心，習性不改，道果難成。前果未了，後因已成，不思跳脫，終是迷惑。」世道紛亂不安，浮動、焦躁的心易為名利所驅，只要一不留神，便會忘記佛陀的教誨，忘了自己身在何處。每日「三省」吾身，拉回本真，防微杜漸。時時向內觀照，明瞭自心，掌握自心，貢高、驕慢、自大、貪嗔癡等內在眾生，將清清楚楚、明明白白、無所遁形，玩不出什麼把戲！

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「檢討別人，不檢討自己，就是與修行背道而馳，凡事要反求諸己，而非要求他人；修行要能夠融入大眾，且與人相處能和樂融融，這樣才是成功的修行人。」

「人要為自己的行為負責，心性沒轉，壞習慣養成自然，就很難改善，每每遇到的挑戰都是同性質的；所以，請好好誦經，努力契入佛法，並落實在生活中，今世儘量圓滿，一定能夠慢慢看到成效；現在努力改過，上半生雖沒遇到佛法，現在遇到了，下半生就要好好修來世，未來才不會重蹈覆轍，惡性循環。」

「修行是潛移默化的改變，看起來每天都差不多，時日久了就差很多。」誦經千萬遍，也要每天做一遍；每天做一遍，每天反省自己的過失，放下自我，學習處處替人著想，就可以避免許多無謂的麻煩與紛擾，創造出一個純淨、祥和的人間淨土！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩