048.州官放火 出處：《老學庵筆記》
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田登作郡1，自諱2其名，觸3者必怒，吏卒多被榜笞4。於是舉5州皆謂「燈」為「火」。上元6放燈7，許人入州治8遊觀。吏人遂書榜9揭10於市曰：「本州依例放火三日。」
注釋：
1.作郡：當一州的長官。 2.諱：忌諱。 3.觸：冒犯。 4.榜笞：鞭打。 5.舉：整個。 6.上元：元月十五日，即元宵節。 7.放燈：元宵節時張掛花燈的習俗。 8.州治：州城。 9.榜：布告。 10.揭：公布。
隨堂練習：
1. 田登自諱其名，用意是 (A)自抬身價 (B)標新立異 (C)不喜歡自己的名字 (D)誇耀自己的財富。
2. 「吏卒多被榜笞」的原因是 (A)私自點花燈 (B)文章錯字連篇 (C)沒有在言談中用到「登」字 (D)說或用到了「登」字或同音的字。
3. 為何公告「放火三天」？ (A)為諷刺田登 (B)向田登賀年 (C)避諱而以「火」取代「燈」 (D)不能點花燈，只好放火洩憤。
4. 後人用「只許州官放火，不許百姓點燈。」來比喻 (A)法律嚴苛如烈火 (B)官員貪汙，百姓受害 (C) 在上者仗勢妄為，在下者卻受到不合理的限制 (D)即使律法不合理，人民還是應該確實遵守。
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台灣中元節習俗（搶孤、普渡、放水燈、祭拜）
放水燈：
放水燈是一種具有宗教和文化意義的習俗，尤其在台灣和其他華人社會中非常流行。這個習俗通常與中元節（鬼月）、元宵節、佛教和道教的慶祝活動有關。水燈通常是由紙或輕型材料製成的小燈籠，內含蠟燭或小燈泡，放在水中漂浮。這個習俗有多種象徵意義：
在台灣的職場中，有一種現象特別普遍：新官上任三把火。但是，這把火燒得好，可以讓團隊煥然一新；燒得不好，可能把自己和整個團隊都燒得體無完膚。今天就讓我們來聽聽阿華的故事，看看這個自以為是的新科主管是如何從一個令人頭痛的「豬隊友」，變成一個受人尊敬的領導者的。
「養敵人作自己樁腳」這種事，雖然能作，而且不得不作、非作不可，但是，又豈能播之於口？
貞觀十一年，被任命為安州督都的吳王李恪為唐太宗第五子，因為喜好打獵，常常使人民的田產作物受損，被言官彈劾，因而削官罰俸，太宗對於兒子受到這樣的懲處，心中頗為不快，有一次對大臣說：
「長史權萬紀侍奉吳王，他不能指
《貞觀》第八篇<論封建>中，太宗說，“國家大事，最重要的是賞與罰。賞當其勞，無功的人自然會退讓。罰當其罪，為惡的人都會戒懼，由此可知賞罰不可輕行。”
貞觀元年，封中書令房玄齡為邗國公，兵部尚書杜如晦為蔡國公，吏部尚書長孫無忌為齊國公，並為第一等，食邑實封一千
東漢財政內功的這套「度田」的制度和「東漢公務員選拔制度」作為東漢的兩條統治主線其實在對皇帝的要求上有著很大的區別。
這套「度田」的制度對皇帝的要求並不高，它對官僚機構的正常運轉要求倒是挺高的。
由於它是國家唯一指望的上的財政來源，所以國家對這塊肉盯的非常緊。
尤其當士族集團開始逐漸站穩腳跟並開
元宵燈會除了賞花燈，另一個重頭戲就是猜燈謎，又稱為「射燈謎」。
戌時一到，燈會主舞台就開始進行這項活動。不過依照慣例，會先由幾位「重要人士」進行象徵性的猜燈謎。
之所以說「象徵性」，是因為總不能讓這些與民同樂的要人們丟臉，所以題目不能出太難。
在臺灣，制解是一種傳統的習俗，旨在祭煞與改運。想要知道自己的生肖制解該如何進行，以及中和福和宮制解儀式的流程和注意事項，本文為你詳細介紹。
文章介紹臺灣傳統制解(閩南語祭改)習俗，並分享了中和福和宮參與制解法會的流程記錄。傳統習俗認為每個生肖每年均有流年關煞與沖犯凶星，需依據生肖進行制解儀式。中和福和宮近期的參與流程也有了一些調整，文章將提供讀者相關資訊。
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