如果可以一鍵刪除痛苦記憶，你會按下嗎？
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7/4（日）巴特先生聲播主題 - 痛苦的記憶，會不會幫助我們前行
存量博弈的競爭時代，只能不斷追求小確幸的精神困境，愈發冷漠的人情社會......
「痛苦」正在悄無聲息地瘋長，將我們脆弱的情緒缺口越扯越大，直至無法縫合。
於是，我們期盼借忘卻痛苦的枝為自己築造一個堅不可摧的殼。
然而，完整的記憶才構建了一個完全的我，痛不欲生是「我」，喜不自勝亦是「我」。那麼，於你而言，如果可以一鍵刪除痛苦記憶，你會按下嗎？
還記得這個題目是在「紙條」APP上看到有趣的辯論題目 以此為題，在7/4的直播上也與觀眾討論了許多 接下來就會統整大家和我的想法，讓我們一起來想想這個沒有正確解答的題目吧！
當這個問題第一次映入眼簾的時候，我腦子其實有了很直接的答案，雖然說自己曾經參與辯論比賽，我自己也是始終相信很多事情沒有絕對，所以在這樣的辯題中找到自己不曾注意到的地方，就成為我自己的樂趣。
我有一陣子蠻不喜歡自己在很多事情上總是提出很多問題，但最近偶然聽到了蘇格拉底的故事，我開始不去討厭「提問」這件事，反而覺得能提出好問題的人是很洞悉事物本身的人，好啦這些是題外話，重點是開始在7月做了這些專題讓我更習慣去找問題的細節們。
誰來定義痛苦，我的痛苦，你看得見？
這個問題是我對於辯題的第一個疑問，小學生的數學習題，長大了覺得簡單，小時候遇到感覺毀天滅地的困難，現在回想似乎也是雞苗蒜皮，這其中的差異就來自於「心智」上，不光是年齡，當前的生活環境、還有一路上累積的成長經歷都會影響著我們的判斷，對於「痛苦」的感知能力也是。
在直播中和直播前，我都覺得正是因為我身上經歷的痛苦，才讓我長成現在的樣子，很多觀眾也紛紛表示說：「不會選擇刪除痛苦的經歷」，蒐集的原因有很多（以下範例），不外乎跟生長痛一樣，我們都認為是人生的必經之路，一定會「打斷手骨顛倒勇」（台語諺語，指受傷爬起來會更勇敢）」
- 痛苦跟快樂都是相對的，沒有痛苦也不會有快樂
- 打不死我的，終將使我更強大
- 所有痛苦使我們成長
但，如果那次的痛苦就讓你再也站不起來了呢
這個問題是反方提出來的，當我們在華人文化中學習忍讓，讓我們逐漸失去照顧自己的感受，我們為了他人而被迫成長、學習，希望有朝一日我們可以訂正錯誤，但我們一定要把痛苦全盤接收嗎？
我們常常感謝那些對我們造成傷害的人，謝謝他們曾經對我們造成的傷害，但說實在，他們傷害的當下並不是秉持著「要讓你更好」的心態，更多的是傷害之後的置之不理，只有自己一人強迫自己吸收，覺得沒有解決不了的問題，儘管天地都要崩塌了，也覺得是自己沒有能力的問題。
我好希望大家承認有些痛苦是毀滅的
《房思琪的初戀樂園》
《房思琪的初戀樂園》
我們能夠走到現在，所以會覺得這些痛苦可能都是可以克服的，但真正會去考慮要不要按鈕的人，勢必有無法忽略的痛苦，這是我們在考慮這個問題沒想到過的反面，我們如果細想的話，自己身上有沒有足以摧毀或差點摧毀自己的那種痛苦呢？下面有三點，是覺得應該按下痛苦刪除按鈕的理由
- 人腦選擇遺忘，是本能的求生、逃避反應
- 記憶中的苦痛是否要遺忘，建立在擁有悲慘的人才會選擇遺忘
- 有些痛苦就是痛苦，不會遺忘、不會過去、也不會昇華
如果人生就像是一整天，日出、日落黃昏，有人的一天風光明媚，有人的白天下雨，雨水帶來了水災，沖走了很多東西，儘管雨停了，很多事情也回不去了，如果有一個按鍵可以讓雨不要下，那是不是一併被摧毀的也可以復原？
還記得有人提到一個想法，如果是疾病的話，我們一定會想盡辦法的按按鈕，讓疾病恨不得消失，那我們怎麼又會習慣把痛苦當作良藥苦口，而不去思考這樣真的是我們「應該」要做的嗎？
九分苦，等待有一絲甜
「我們到底在等什麼？」
「按下按鈕之後，我們期待什麼？」
「按下按鈕之後，我們期待什麼？」
我們對於人生的藍圖都有想像，我們每次跌倒都在期待爬起來會看到陽光，但有的時候，等著我們的可能是無止盡的黑暗，這樣想很悲觀，但如果「痛苦使我們成長」是我們給自己善意的理由和謊言，那我們在復盤思考的時候，是不是要將對待痛苦和消滅痛苦的結果放得不那麼重？好像我們做了這個動作，接下來會有我們想要的結果，可是期望越高、失望越大；是不是倒不如我們應該選擇，在面對痛苦、失敗的時候，能夠正視自己就是脆弱的那一方，至於脆弱、破碎之後要怎麼修復，每個人有每個人各自解決的辦法。
一個破掉的盤子，我們都會期待
被修好之後完好如初
可是，再怎麼樣黏著
裂痕仍在
如果我們以對待全新品的方式對待結果
那我們只會越來越不滿
我們是不是該調整期待
重新面對痛苦
務實的接受現況
同時也要理解這不是任何人的錯
也不是自己的錯
陶瓷盤是易碎品
人也是。
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痛苦是改變的最大催化劑之一，它有助於每個人的覺醒。
痛苦是一種因選擇和觀點而返回的情緒。在每種情況下對於每個人，都會有一個難以忍受的臨界點，這因人而異。總是有辦法擺脫痛苦的。現成的工具就在那裡，你只需要知道它們。
讓人格與靈魂對齊是停止一切痛苦的方法。真相是：此刻是完美的！如果你認為並相
在《像哲學家一樣生活》中，我們發現人類感到痛苦的兩個主要因素是「貪得無厭」和「擔心事物超出自己的掌控」。學會接納當下處境後採取適合的行動，即便是賦予當下事實新的意義，將有助於減輕痛苦。
過去那些痛楚和快樂以及一切感受都像剛注射進身體的針劑💉一樣，仍然在作用著。
所以多久前發生針對時間琢磨該不該消失了是沒有意義的。
所以為什麼沒有智慧不能有宿命通（知道過去生生世世的經歷），承受不了啊！
我乍然迸開「所有一切內心與腦海的記憶影像」，像是被攤開在了千百萬張這一輩子經歷
我們害怕。作為人類，除了記憶之外最擅長的事情就是害怕。就像極權政權害怕日子被記得，我們害怕面對錯誤和改變。我們害怕「變得更好」，因為變得更好，不只意味著過去的不足；也意味了過去執行至今的計畫必須打住，我們要重新制定、重新去相信另一種未來－－在這個我們需要跳躍過去才能相信的當下，它還不存在。
「痛苦」總是讓人想要逃跑。不過在痛苦當中，卻可能有我們未曾想到的禮物。「痛苦」經常讓我們感到不舒服，而逃跑則是最簡單的選擇。我們可以忽略痛苦，假裝沒事地，日復一日。然而，如果我們選擇面對自己的痛苦經驗，我們則有可能從中受益？
人們有時害怕幸福快樂，來自受苦的記憶。
人類對苦難所知比快樂多，
受苦的記憶使人守住了苦痛，不敢迎向幸福快樂。
壓抑的記憶以閃回的形式出現，有點像是對你感覺到但又無法明確指出的事物的一種揮之不去的感覺。你所處的環境可能會不斷帶回影像，但它們會是脫節和支離破碎的。
不論是身體上的痛或是心靈上的痛，總之痛就是不好。這個觀點讓我們對痛避之則吉，以保護自己。可是對痛賦予負面的標籤，也可能令我們的痛變得更加厲害。或許我們可以調教對痛的看法，讓我們痛得有意義。
痛苦是改變的最大催化劑之一，它有助於每個人的覺醒。
痛苦是一種因選擇和觀點而返回的情緒。在每種情況下對於每個人，都會有一個難以忍受的臨界點，這因人而異。總是有辦法擺脫痛苦的。現成的工具就在那裡，你只需要知道它們。
讓人格與靈魂對齊是停止一切痛苦的方法。真相是：此刻是完美的！如果你認為並相
在《像哲學家一樣生活》中，我們發現人類感到痛苦的兩個主要因素是「貪得無厭」和「擔心事物超出自己的掌控」。學會接納當下處境後採取適合的行動，即便是賦予當下事實新的意義，將有助於減輕痛苦。
過去那些痛楚和快樂以及一切感受都像剛注射進身體的針劑💉一樣，仍然在作用著。
所以多久前發生針對時間琢磨該不該消失了是沒有意義的。
所以為什麼沒有智慧不能有宿命通（知道過去生生世世的經歷），承受不了啊！
我乍然迸開「所有一切內心與腦海的記憶影像」，像是被攤開在了千百萬張這一輩子經歷
我們害怕。作為人類，除了記憶之外最擅長的事情就是害怕。就像極權政權害怕日子被記得，我們害怕面對錯誤和改變。我們害怕「變得更好」，因為變得更好，不只意味著過去的不足；也意味了過去執行至今的計畫必須打住，我們要重新制定、重新去相信另一種未來－－在這個我們需要跳躍過去才能相信的當下，它還不存在。
「痛苦」總是讓人想要逃跑。不過在痛苦當中，卻可能有我們未曾想到的禮物。「痛苦」經常讓我們感到不舒服，而逃跑則是最簡單的選擇。我們可以忽略痛苦，假裝沒事地，日復一日。然而，如果我們選擇面對自己的痛苦經驗，我們則有可能從中受益？
人們有時害怕幸福快樂，來自受苦的記憶。
人類對苦難所知比快樂多，
受苦的記憶使人守住了苦痛，不敢迎向幸福快樂。
壓抑的記憶以閃回的形式出現，有點像是對你感覺到但又無法明確指出的事物的一種揮之不去的感覺。你所處的環境可能會不斷帶回影像，但它們會是脫節和支離破碎的。
不論是身體上的痛或是心靈上的痛，總之痛就是不好。這個觀點讓我們對痛避之則吉，以保護自己。可是對痛賦予負面的標籤，也可能令我們的痛變得更加厲害。或許我們可以調教對痛的看法，讓我們痛得有意義。