心靈∥學佛悟道
有人說學佛是為了成佛，學道是為了得道， 但這樣不就是目的性的去所向，而不是順其自然的變化。
- 什麼是佛
見性是佛 - 性在何處
性在作用，若現於世；當有其八。 - 何謂其八
在胎為身，處世為人，
在眼若見；在鼻辨香，
在口談論；在耳聽響，
在手執足；在足奔行，
遍見時卻如微塵訊息。
識者知是佛，不知者喚作精魂。
我做了許多善事，如同梁王廣建佛寺，禮遇諸多法師，
但他卻希望別人讚揚、宣揚甚至讚賞，那便得到了，自然也沒功德了。
越是執著，越是無法想通，越想成佛，越不能得到善果，
六根清淨才能心無旁鶩，如果有目的便永遠達不到目的，
因為道法自然，佛法當然也沒有表象如此簡單。
入了靜室不能說話，在幹嘛 ? 坐禪成佛阿，那磨瓦是否也能成鏡，
佛沒有一定型態，你想成為祂，卻不知道祂為何物，
你想修行，卻不知要先修心，修行便是修正內心思想與外在行為，
不是區區表面的打坐念經或捐錢，固然是一種方法，
但真正要思考的是這件事情帶來的更多的深層意義與對自己的影響。
若知前世因，今生受的是，若知來世果，今生做的事。
當你抱怨著自己做了很多善事卻沒回報，
當你抱怨著為甚麼別人做盡壞事卻過得比你好，
卻要去思考因果，對我來說這世界是加減，
但卻並不是只有這世的總和是絕對，而是好幾局的加累，
我們只能努力向前，心向善，做好事，
讓自己不要有太多的執念，便是修行的精隨。
未曾生我誰是我，生我之時我是誰。
誰也不能口出狂言，前世今生是怎樣的一個輪迴，沒人知道，
但我只知道，修為修行都是從自身自己內心開始運行，
不是想成佛或是得道成仙長生不老等那樣的不切實際，
就只是變好，善良做善事而已，這事才最根本的道理。
人只要善良，在別人眼裡的自己就會如同菩薩般的存在，
救助著許多需要幫助的生靈，不只人類，更是自己。
悟佛之言，定要行佛之行。
—— 佛語經典語錄
CarefreeSu 2021.08.01
- 什麼是佛
見性是佛 - 性在何處
性在作用，若現於世；當有其八。 - 何謂其八
在胎為身，處世為人，
在眼若見；在鼻辨香，
在口談論；在耳聽響，
在手執足；在足奔行，
遍見時卻如微塵訊息。
識者知是佛，不知者喚作精魂。
我做了許多善事，如同梁王廣建佛寺，禮遇諸多法師，
但他卻希望別人讚揚、宣揚甚至讚賞，那便得到了，自然也沒功德了。
越是執著，越是無法想通，越想成佛，越不能得到善果，
六根清淨才能心無旁鶩，如果有目的便永遠達不到目的，
因為道法自然，佛法當然也沒有表象如此簡單。
入了靜室不能說話，在幹嘛 ? 坐禪成佛阿，那磨瓦是否也能成鏡，
佛沒有一定型態，你想成為祂，卻不知道祂為何物，
你想修行，卻不知要先修心，修行便是修正內心思想與外在行為，
不是區區表面的打坐念經或捐錢，固然是一種方法，
但真正要思考的是這件事情帶來的更多的深層意義與對自己的影響。
若知前世因，今生受的是，若知來世果，今生做的事。
當你抱怨著自己做了很多善事卻沒回報，
當你抱怨著為甚麼別人做盡壞事卻過得比你好，
卻要去思考因果，對我來說這世界是加減，
但卻並不是只有這世的總和是絕對，而是好幾局的加累，
我們只能努力向前，心向善，做好事，
讓自己不要有太多的執念，便是修行的精隨。
未曾生我誰是我，生我之時我是誰。
誰也不能口出狂言，前世今生是怎樣的一個輪迴，沒人知道，
但我只知道，修為修行都是從自身自己內心開始運行，
不是想成佛或是得道成仙長生不老等那樣的不切實際，
就只是變好，善良做善事而已，這事才最根本的道理。
人只要善良，在別人眼裡的自己就會如同菩薩般的存在，
救助著許多需要幫助的生靈，不只人類，更是自己。
悟佛之言，定要行佛之行。
—— 佛語經典語錄
CarefreeSu 2021.08.01
- 性在何處
性在作用，若現於世；當有其八。 - 何謂其八
在胎為身，處世為人，
在眼若見；在鼻辨香，
在口談論；在耳聽響，
在手執足；在足奔行，
遍見時卻如微塵訊息。
識者知是佛，不知者喚作精魂。
我做了許多善事，如同梁王廣建佛寺，禮遇諸多法師，
但他卻希望別人讚揚、宣揚甚至讚賞，那便得到了，自然也沒功德了。
越是執著，越是無法想通，越想成佛，越不能得到善果，
六根清淨才能心無旁鶩，如果有目的便永遠達不到目的，
因為道法自然，佛法當然也沒有表象如此簡單。
入了靜室不能說話，在幹嘛 ? 坐禪成佛阿，那磨瓦是否也能成鏡，
佛沒有一定型態，你想成為祂，卻不知道祂為何物，
你想修行，卻不知要先修心，修行便是修正內心思想與外在行為，
不是區區表面的打坐念經或捐錢，固然是一種方法，
但真正要思考的是這件事情帶來的更多的深層意義與對自己的影響。
若知前世因，今生受的是，若知來世果，今生做的事。
當你抱怨著自己做了很多善事卻沒回報，
當你抱怨著為甚麼別人做盡壞事卻過得比你好，
卻要去思考因果，對我來說這世界是加減，
但卻並不是只有這世的總和是絕對，而是好幾局的加累，
我們只能努力向前，心向善，做好事，
讓自己不要有太多的執念，便是修行的精隨。
未曾生我誰是我，生我之時我是誰。
誰也不能口出狂言，前世今生是怎樣的一個輪迴，沒人知道，
但我只知道，修為修行都是從自身自己內心開始運行，
不是想成佛或是得道成仙長生不老等那樣的不切實際，
就只是變好，善良做善事而已，這事才最根本的道理。
人只要善良，在別人眼裡的自己就會如同菩薩般的存在，
救助著許多需要幫助的生靈，不只人類，更是自己。
悟佛之言，定要行佛之行。
—— 佛語經典語錄
CarefreeSu 2021.08.01
- 何謂其八
在胎為身，處世為人，
在眼若見；在鼻辨香，
在口談論；在耳聽響，
在手執足；在足奔行，
遍見時卻如微塵訊息。
識者知是佛，不知者喚作精魂。
我做了許多善事，如同梁王廣建佛寺，禮遇諸多法師，
但他卻希望別人讚揚、宣揚甚至讚賞，那便得到了，自然也沒功德了。
越是執著，越是無法想通，越想成佛，越不能得到善果，
六根清淨才能心無旁鶩，如果有目的便永遠達不到目的，
因為道法自然，佛法當然也沒有表象如此簡單。
入了靜室不能說話，在幹嘛 ? 坐禪成佛阿，那磨瓦是否也能成鏡，
佛沒有一定型態，你想成為祂，卻不知道祂為何物，
你想修行，卻不知要先修心，修行便是修正內心思想與外在行為，
不是區區表面的打坐念經或捐錢，固然是一種方法，
但真正要思考的是這件事情帶來的更多的深層意義與對自己的影響。
若知前世因，今生受的是，若知來世果，今生做的事。
當你抱怨著自己做了很多善事卻沒回報，
當你抱怨著為甚麼別人做盡壞事卻過得比你好，
卻要去思考因果，對我來說這世界是加減，
但卻並不是只有這世的總和是絕對，而是好幾局的加累，
我們只能努力向前，心向善，做好事，
讓自己不要有太多的執念，便是修行的精隨。
未曾生我誰是我，生我之時我是誰。
誰也不能口出狂言，前世今生是怎樣的一個輪迴，沒人知道，
但我只知道，修為修行都是從自身自己內心開始運行，
不是想成佛或是得道成仙長生不老等那樣的不切實際，
就只是變好，善良做善事而已，這事才最根本的道理。
人只要善良，在別人眼裡的自己就會如同菩薩般的存在，
救助著許多需要幫助的生靈，不只人類，更是自己。
悟佛之言，定要行佛之行。
—— 佛語經典語錄
CarefreeSu 2021.08.01
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