心靈∥學佛悟道
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有人說學佛是為了成佛，學道是為了得道，
但這樣不就是目的性的去所向，而不是順其自然的變化。
- 什麼是佛
見性是佛
- 性在何處
性在作用，若現於世；當有其八。
- 何謂其八
在胎為身，處世為人，
在眼若見；在鼻辨香，
在口談論；在耳聽響，
在手執足；在足奔行，
遍見時卻如微塵訊息。
在眼若見；在鼻辨香，
在口談論；在耳聽響，
在手執足；在足奔行，
遍見時卻如微塵訊息。
識者知是佛，不知者喚作精魂。
我做了許多善事，如同梁王廣建佛寺，禮遇諸多法師，
但他卻希望別人讚揚、宣揚甚至讚賞，那便得到了，自然也沒功德了。
但他卻希望別人讚揚、宣揚甚至讚賞，那便得到了，自然也沒功德了。
越是執著，越是無法想通，越想成佛，越不能得到善果，
六根清淨才能心無旁鶩，如果有目的便永遠達不到目的，
因為道法自然，佛法當然也沒有表象如此簡單。
六根清淨才能心無旁鶩，如果有目的便永遠達不到目的，
因為道法自然，佛法當然也沒有表象如此簡單。
入了靜室不能說話，在幹嘛 ? 坐禪成佛阿，那磨瓦是否也能成鏡，
佛沒有一定型態，你想成為祂，卻不知道祂為何物，
你想修行，卻不知要先修心，修行便是修正內心思想與外在行為，
不是區區表面的打坐念經或捐錢，固然是一種方法，
但真正要思考的是這件事情帶來的更多的深層意義與對自己的影響。
佛沒有一定型態，你想成為祂，卻不知道祂為何物，
你想修行，卻不知要先修心，修行便是修正內心思想與外在行為，
不是區區表面的打坐念經或捐錢，固然是一種方法，
但真正要思考的是這件事情帶來的更多的深層意義與對自己的影響。
若知前世因，今生受的是，若知來世果，今生做的事。
當你抱怨著自己做了很多善事卻沒回報，
當你抱怨著為甚麼別人做盡壞事卻過得比你好，
卻要去思考因果，對我來說這世界是加減，
但卻並不是只有這世的總和是絕對，而是好幾局的加累，
我們只能努力向前，心向善，做好事，
讓自己不要有太多的執念，便是修行的精隨。
當你抱怨著自己做了很多善事卻沒回報，
當你抱怨著為甚麼別人做盡壞事卻過得比你好，
卻要去思考因果，對我來說這世界是加減，
但卻並不是只有這世的總和是絕對，而是好幾局的加累，
我們只能努力向前，心向善，做好事，
讓自己不要有太多的執念，便是修行的精隨。
未曾生我誰是我，生我之時我是誰。
誰也不能口出狂言，前世今生是怎樣的一個輪迴，沒人知道，
但我只知道，修為修行都是從自身自己內心開始運行，
不是想成佛或是得道成仙長生不老等那樣的不切實際，
就只是變好，善良做善事而已，這事才最根本的道理。
人只要善良，在別人眼裡的自己就會如同菩薩般的存在，
救助著許多需要幫助的生靈，不只人類，更是自己。
救助著許多需要幫助的生靈，不只人類，更是自己。
悟佛之言，定要行佛之行。
—— 佛語經典語錄
CarefreeSu 2021.08.01
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
心發，則佛道堪成：心即菩提心，此心為正因佛性。正因理心既發，則了因慧心，緣因善心，自可相繼而生。正因佛性本具，眾生多皆埋沒於五蘊山中。今承開示，既發菩提心，則正因理顯。再加了因佛性，緣因佛性，悟修之力，則本覺正因佛性出纏，成等正覺。故曰：心發則佛道堪成。
如果一開始學習佛法的目標很模糊，
不是為了希求一切遍智、
不是為了得到空性的智慧而學，
可能會無法忍受學習的艱辛。
因為這是勇士所走的路，
不為名、不為利，
只為解脫成佛！
是為了心中最純淨的那個夢想，
精進努力，無怨無悔。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
今天我們學佛，除了淨宗法門，無論修學哪個法門，這一生中是沒法超越六道輪迴；無論修得再好，來生不過得人天善果，沒法子出三界，不能出三界那就是虛作住持。唯獨淨宗法門是不虛作，讓我們這一生當中一定圓滿成就。念佛人，心是阿彌陀佛的心，跟阿彌陀佛同一個心。阿彌陀佛的心是什麼？一切皆成佛，幫助一切眾生快快成佛。
「菩薩五相」第二個叫做「愛語相」，菩薩能於一切佛法巧妙宣說。一切的佛法或深或淺視各類眾生的需求，用善巧方便宣說佛法。
宣說佛法跟做學問不一樣，有的人說：「佛法要讀佛學院才能弘揚。」讀佛學院很重要，沒有讀佛學院的成就者（解脫成就的）也很多，佛學院成就倒是有限。
因為一直把佛法當做學問的人，容易起
很多時候人面對生活環境，遇上困境，沒有頭緒或是千頭萬緒，情緒糾結，使心不安痛苦。求道成為一種想打開心、找到可以安定心神，或是重新安定自己，找一條出路的方式。
以往在宗教信仰上並無很明確的界線，認為不管是哪一種宗教，都是教人為善，以人為本。深信「萬法唯心造」，如果能夠心存善念，任何宗教都是有它存在的意義。
第四十一大願：「設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，至于得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。」祂說：「祂成佛的時候，他方國土中所有的菩薩，不是極樂世界而已，他方國土所有菩薩聽聞我的名號，一直到成佛......」「諸根沒有任何的缺陷。」就是諸根如果有缺陷，或者醜陋，或者不具足，祂就不成佛。
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