062 師曠論學 出處：《說苑》
晉平公1問於師曠2曰：「吾年七十，欲學，恐已暮3矣！」師曠曰：「何不炳4燭乎？」平公曰：「安5有人臣而戲6其君乎？」師曠曰：「盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學，如日出之太陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與7昧行8乎？」平公曰：「善哉！」
注釋：
1.晉平公：春秋時期晉國國君。 2.師曠：春秋時期晉國樂師，雙目失明，以善辨音律著名。 3.暮：晚。 4.炳：明亮，這裡當作動詞用，點燃的意思。 5.安：豈、怎麼。 6.戲：嘲弄。 7.孰與：比……怎麼樣。 8.昧行：在黑暗中行走。
隨堂練習：
1. 在本文中，晉平公起初認為自己(A)每天都在求新知 (B)年紀大了，不適合再學習了 (C)聰明才智比年輕時更靈光 (D)年紀越大，越要多讀書自我充實。
2. 從師曠對平公說的話中可以看出，他認為讀書最重要的是 (A)年紀大小 (B)時間多寡 (C)良師益友 (D)向學的心。
3. 下列哪一句話最切合本文主旨？(A)教不倦，學不厭 (B)活到老，學到老 (C)不怕慢，只怕站 (D)近朱者赤，近墨者黑。
4. 根據本文，後人便以「炳燭之明」來比喻(A)珍惜光陰 (B)學識淵博 (C)老而好學 (D)良好的學習環境。
即將進入廣告，捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
語句
子張問：「十世可知也？」
子曰：
「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。」
以書為媒，傳遞溫暖與力量
在時光的長河中，書籍是閃耀著智慧光芒的寶盒。
贈書，便是傳遞這光芒的溫暖舉動。
企業，團體組織 "中英文版論語" 贈書 諮洽
語句
子張學干祿。
子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
以書為媒，傳遞溫暖與力量
在時光的長河中，書籍是閃耀著智慧光芒的寶盒。
贈書，便是傳遞這光芒的溫暖舉動。
企業，團體組織 "中英文版論語" 贈書 諮洽
李炳南老師，在台中佛教界非常有名。我在大一時，就聽過李老師講華嚴經。後來又修過李老師開的“李杜詩”的課。讀研究所時，也修了李老師2年的詩學課。
最近看李炳南老師詩集“浮海集” ，看到一首“八十自嘲”：
已得八旬壯，伏波誠未欺。文章殘燭夜，車馬夕陽時。
萬事襟常泰，千言筆不疲。壽康忙是藥，恨少古人知。
在生命灰暗時節 誰掌一燈明燭予我
你說天邊的烏雲 是一時罩頂的情形
我卻想知道的是 我心裏何時能得見光明
在黝黑的心裏 藏著無法說盡的秘密情事
只好深藏深藏
假若臆想也能成真 那麼我們是否可乘風遨翔
世間到底還有什麼美麗與淒豔足以再次感動你
不了不了 老人的光景 歲月的走馬燈
學庸2
歲暮夜長病中燈下聞盧尹夜宴以詩戲之且爲來日張本也（842年） 唐 · 白居易
創作地點：河南省洛陽市
榮鬧興多嫌晝短，衰閑睡少覺明遲ti5。
當君秉燭銜杯夜，是我停飱服藥時si5。
枕上愁吟堪發病，府中歡笑勝尋醫i。
明朝強出須謀樂，不擬車公更擬（一作䛏）誰sui5。
「擬」，指定，選定
哀公問：『弟子孰為好學？』孔子對曰：『有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也』（雍也第六）。
魯哀公問孔子：『你的弟子中誰最好學呢？』孔子回答說：『有個叫顏回的特別好學，他不遷怒於人，不重犯同樣的過錯。可惜不幸很年輕就死了。現在沒有了
《小窗幽記》是一部格言集，條條都是人生的回味和處世的領悟。但我們在本文引用的勸學金言見於清.金纓編著的《格言聯璧.學問》中。意思是：閱讀未曾見過的書，如同結識一個情意相合的朋友，何等幸運；重讀已經看過的書，將如老朋友重逢，再叙舊誼。
哀公問社於宰我。宰我對曰：『夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰慄。』子聞之曰：『成事不說，遂事不諫，既往不咎』（八佾第三）。
魯哀公曾問過孔子，『何為則民服？』（為政第二）。這次問的是孔子的學生宰予。宰予，字子我，亦稱宰我。他也是魯國人，據記載小孔子二十
語句
子張問：「十世可知也？」
子曰：
「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。」
以書為媒，傳遞溫暖與力量
在時光的長河中，書籍是閃耀著智慧光芒的寶盒。
贈書，便是傳遞這光芒的溫暖舉動。
企業，團體組織 "中英文版論語" 贈書 諮洽
語句
子張學干祿。
子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
以書為媒，傳遞溫暖與力量
在時光的長河中，書籍是閃耀著智慧光芒的寶盒。
贈書，便是傳遞這光芒的溫暖舉動。
企業，團體組織 "中英文版論語" 贈書 諮洽
李炳南老師，在台中佛教界非常有名。我在大一時，就聽過李老師講華嚴經。後來又修過李老師開的“李杜詩”的課。讀研究所時，也修了李老師2年的詩學課。
最近看李炳南老師詩集“浮海集” ，看到一首“八十自嘲”：
已得八旬壯，伏波誠未欺。文章殘燭夜，車馬夕陽時。
萬事襟常泰，千言筆不疲。壽康忙是藥，恨少古人知。
在生命灰暗時節 誰掌一燈明燭予我
你說天邊的烏雲 是一時罩頂的情形
我卻想知道的是 我心裏何時能得見光明
在黝黑的心裏 藏著無法說盡的秘密情事
只好深藏深藏
假若臆想也能成真 那麼我們是否可乘風遨翔
世間到底還有什麼美麗與淒豔足以再次感動你
不了不了 老人的光景 歲月的走馬燈
學庸2
歲暮夜長病中燈下聞盧尹夜宴以詩戲之且爲來日張本也（842年） 唐 · 白居易
創作地點：河南省洛陽市
榮鬧興多嫌晝短，衰閑睡少覺明遲ti5。
當君秉燭銜杯夜，是我停飱服藥時si5。
枕上愁吟堪發病，府中歡笑勝尋醫i。
明朝強出須謀樂，不擬車公更擬（一作䛏）誰sui5。
「擬」，指定，選定
哀公問：『弟子孰為好學？』孔子對曰：『有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也』（雍也第六）。
魯哀公問孔子：『你的弟子中誰最好學呢？』孔子回答說：『有個叫顏回的特別好學，他不遷怒於人，不重犯同樣的過錯。可惜不幸很年輕就死了。現在沒有了
《小窗幽記》是一部格言集，條條都是人生的回味和處世的領悟。但我們在本文引用的勸學金言見於清.金纓編著的《格言聯璧.學問》中。意思是：閱讀未曾見過的書，如同結識一個情意相合的朋友，何等幸運；重讀已經看過的書，將如老朋友重逢，再叙舊誼。
哀公問社於宰我。宰我對曰：『夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰慄。』子聞之曰：『成事不說，遂事不諫，既往不咎』（八佾第三）。
魯哀公曾問過孔子，『何為則民服？』（為政第二）。這次問的是孔子的學生宰予。宰予，字子我，亦稱宰我。他也是魯國人，據記載小孔子二十