永遠的老師和他的阿良：子騫下

同品德高尚的人住在一起，是最好不過的事。選住址不顧環境，哪算聰明？居住在淨土是一椿美事。選擇住處而不選擇淨土，不算聰明。十六歲的水良住的地方是木屋區，整個村子不超過三十家人。家裡沒有廁所，要用公共廁所，公共廁所建在湖邊，大解的時候魚兒會搶著你的排泄物來吃。十六歲的水良的朋友當中最聰明的是李文彬，他大十六歲的水良兩年，讀中華獨中，十六歲的水良讀循人獨中。中華在吉隆坡排第一，循人排第四。吉隆坡一共有四間獨中，分別是中華、坤成、尊孔、循人。

品質惡劣的人，忍受不了貧窮，享受不了快樂。仁者安仁，智者利仁。偽人不能受苦，也不去淨土。良人安於妙處，妙慈也順於妙處。十六歲的水良居住的環境的確不是很好，但十六歲的水良沒有想過要從困境中擺脫出來，因為十六歲的水良只是個初中生。而十六歲的水良父母也沒有受過什麽教育，十六歲的水良父母都是幫人貼地磚的，工作非常辛苦，有時十六歲的水良學校假期也有去幫忙他們，總之十六歲的水良家沒有任何條件可以脫離困境。

衹有仁者能正確地愛人，正確地恨人。只有妙慈能夠愛人，能夠原諒人。在十六歲的水良還很小時，還沒上小學，父親患上癌症，大家都很擔心，尤其是十六歲水良的母親，父親如果真的去了，十六歲的水良和妹妹應該怎樣？結果父母向親戚借了錢到中國治病去了，而且治好了。十六歲的水良對文彬說：我母親的工資和父親一樣多，在最困難的時候，母親沒有放棄。有一次為了生計，母親還一個人坐火車去新加坡工作，我們都很不捨得，當母親上火車那一刻，但母親還是去了。文彬說：你的母親很偉大。我說：不用考察和評判，我母親是仁德的人。文彬想了…

一旦樹立了崇高的理想，就不會為非作歹。一個愛惜自己的孩子，長大了就不會成為偽人。十六歲的水良記得小學的時候染上的偷竊的行為，偷公公口袋裡的錢，公公的口袋裡通常有七八元，他會偷去一元，然後拿去花。每天都偷，公公也不知道。有時還偷叔叔房內桌上的銀錢，每天都偷一點，最後被叔叔罵，而他說公公常常進叔叔的房間，然後父母和叔叔吵架，十六歲的水良就是有這樣的惡行。還偷了文彬的Lego（警察車）總之就是很喜歡。十六歲的水良連自己的好朋友也這樣對待，十六歲的水良算什麽。十六歲的水良終於忍不住對文彬說：怎樣才不會有惡行？是不是要有仁德？文彬說：你有惡行嗎？十六歲的水良：我偷了你的Lego（警察車）。文彬說：我的Lego（警察車）不見了，原來是你偷的。十六歲的水良把這警察車還給文彬，十六歲的水良說：對不起，我想改掉偷竊行為。文彬說：你想做個仁德之人嗎？十六歲的水良說：我不知道，但我很想改掉。

富和貴，人人嚮往，不以正當的方法得到的，不要享受；貧和賤，人人厭惡，不以正當方法擺脫的，不要逃避。君子扔掉了仁愛之心，怎麽算君子？君子時刻不會違反仁道，緊急時如此，顛沛時如此。富貴這種東西，妙慈不會執著它。貧賤這種東西，妙慈也不會再意它。妙慈不隨遇而安，就成不了妙慈。妙慈時時在修心，昨天也是如此，今天也是如此。無論什麽時候都要保持頭腦清醒，要再人們犯下惡行的情形下提醒他，再混亂也要保持清白，昨天也是如此，今天也是如此。

我沒見過喜歡仁道的人，厭惡不仁道的人。喜歡仁道的人，認為仁道至高無上；厭惡不仁道的人，目的是避免受不仁道的人的影響。有能夠一天盡心為仁道的人嗎？我沒見過沒能力的，可能有，但我沒見過。良人是好心人，偽人是惡劣人。大家想做好心人，切偏偏有時會受惡劣人的影嚮。我見過不被影嚮的人，他就是妙慈。

人的過錯，各不相同。觀察過錯，就能瞭解人的精神境界。把你的過錯說出來，大家就知道你是一個怎麼樣的人，也了解你的價值觀。早上理解真理，晚上死也值得。早上理解真理，晚上睡覺也安樂。立志追求真理，而恥於粗布淡飯的人，不值得交談。佛陀是真理的化生，他托缽全天下，教人生活應自在。君子對於天下事，不刻意強求，不無故反對，一切按道義行事。佛陀說因果，不能幹殺盜邪淫之事。為了天下人，為了自己。君子心懷仁德，小人心懷家鄉；君子心懷法制，小人心懷實利。一念成佛，一念成魔，放下屠刀，回頭是岸。一切按利益行事的人，人人厭惡。現在的人一切按利益行事，雖然厭惡，有情有義的人還是在的。

能以禮讓治國嗎？沒問題！不能以禮讓治國，怎麽實行禮法？一家好家家好，一國好各國好。人與人之間有禮，國與國之間講理。子騫說：水良！以創意來帶替禮儀，對嗎？十六歲的水良說：也許對的，堯舜不在了，哪麽我們應該怎樣？子騫說：沒有對錯，只有創意嗎？色情影片，也是一種創意！希望你以後懂得夫妻之禮。十六歲的水良他的確有看色情影片。

不要擔心沒有地位，要註意做人的立場；不要怕沒人瞭解自己，要想法使自己容易得到理解。不要憂愁沒有法願，只憂愁以什麽本領來普寫天下。不要憂愁沒有願力，要追求足以使人了解自己的真心。子騫說：老師因為周游列國而不得志而感慨的寫這了這一章，你認為對嗎？十六歲的水良說：我不是老師，但我不否定老師的人格。

孔子說：曾參啊！我的思想是用一個基本思想貫徹始終的。曾子說：是。孔子走後，其他學生問：什麽意思？曾子說：老師的思想，就是忠恕。良人說：我是因為論語而寫成水良術語。孔子一以貫之是忠恕，我用孔子的基本思想而成書，我是孔子的學生。子騫說：我認為一個基本理念，隱藏的格式，要自己去發覺，就是以排列式的進行。做人就是這種理念，經過排列之後才了解忠恕。但我認為人的命運是被主宰的，要解開命運的枷鎖思前想後唯獨做好人，忠恕也是一種法門。十六歲的水良聽了有感。

君子通曉道義，小人通曉私利。佛受戒律，魔不受戒律。見到賢人，要向他看齊；見到不賢，要反省自己。見到妙慈要學習他，見到偽人要小心自己。父母有錯，要好言相勸，聽不進時，要尊重他們，要任勞任怨。父母錯了，開導他。父母聽不進時，諒解他。父母在世時，不要走遠，必須遠走時，一定要留下準確的地址。父母還在，走遠了，要回來，別離家出走。三年內不改父親的規矩習慣，可算孝了。子不孝、父之過。我一生向父親學習，可算孝了。父母年齡，不能不知道。一因長壽而喜，一因年高而懼。我不敢對父母說：不要因為歸天而可怕，生老病死人生之途。

古人不輕易說話，是怕自己說到做不到。學佛的人不敢隨便發願，做不到就是欺騙佛。時間一點一滴的過，大家不斷的在長大。十六歲的水良躺在大樹下，感謝上天的恩賜，感應天地給於的恩德，世界太妙了。自己是一個非常幸福的人。他想起自己因何而生，世界因何而存在。這時有人拍拍他的肩膀，他把眼睛爭開來了，他看到子騫，子騫說：廖燕芳很美。有人說他像仙女，穿插於魔與佛之間，佛當然就是佛心了，魔當然就是魔心了。因為廖燕芳說過：人有善惡兩性，一念成魔，一念成佛。溫碧瑞說法依典，廖燕芳說法依態，這個態怎樣解呢？就是常態，他喜歡拿別人的《模》來說法，也就是人價值觀了。十六歲的水良暗想：子騫老師是來自未來，他知道我喜歡廖燕芳和溫碧瑞。

嚴於律己，就會少犯錯誤。受菩薩戒律的人，不殺生。君子要言談簡潔，要行動敏捷。儒生與佛子，都是好人。水良術語是儒釋通用。高尚的人不會孤獨，必有志同道合者相聚。菩薩道中無愚夫，佛子相聚共歡樂。在領導面前愛嘮叨，就會自取其辱；在朋友面前愛嘮叨，就會遭到疏遠。囉囉嗦嗦的人，大家都敬而遠之。子騫老師走了，十六歲的水良問李文彬：你會不會覺得我很煩？李文彬回答：是的。十六歲的水良說：因為你是我朋友我才對你囉嗦。李文彬回答：我媽媽也是這樣對我的。