永遠的老師和他的阿良：顏子下

顏回說：管理國家要以身做則。如同北極星，安然不動而衆星繞之。水良說：治理國家先學會修煉自己。如同太陽，發光發熱給人溫暖。顏回說：聽說你是機月同梁格，是一個文人。水良說：天機星是大智慧，紅鸞星是大園滿，天姚星是大桃花，天馬星是大暴發，太陰星是大女人。顏回說：所有的事物可以兩面看，境是可以轉的。就像佛法，善惡兩面，一念如善、一念如惡。妙慈一定會取捨了，向老師學習，別偷懶。

顏回說：詩經三百首，用一句話可以概括，即：思想純潔。一百首歌，有一百種人聽，有人說好有人說壞，只有自己最清楚，人本無常，沒有好壞，當下自己領悟最深。我讀了蔡艷秋，他的禪學真的一流。水良說：梵音大全，用一句話可以說明，思想無邪念。這是菩薩心腸，也有屠音者不喜歡無邪念的歌曲。屠音者是屠文者那邊演化過來的。屠文者：文字屠夫。屠音者：音樂狂人。

顏回說：以政令來管理，以刑法來約束，百姓雖不敢犯罪，但不以犯罪為恥；以道德來引導，以禮法來約束，百姓不僅遵紀守法，而且引以為榮。水良說：以仁德來施政，以正法來管束，百姓犯規了，自知自己的錯處。以正確思維來引導，以慈悲來加持，百姓犯規的可能性，自然就少了。顏回說：聽說慈悲不是管理，是自覺覺人。是阿彌陀佛對你說的嗎？如果他說錯了呢？水良小聲說：是阿彌陀佛說的，如果說錯了，是水良說錯了。

顏回說：我十五歲立志於學習，三十歲有所建樹，四十歲不困惑，五十歲理解自然規律，六十明辨是非，七十隨心所欲，不違規。水良說：我十五歲有夢想，三十歲成家、四十歲悟道，五十歲不糊塗，六十歲享福，七十歲等歸天。十五歲是天不怕地不怕的時刻，是夢想的開局。顏回說：我十五歲立志於學習，要分辨對錯，幫你夢想加持了。水良說：我三十歲成家，到現在我還未能成家。顏回說：我三十歲有所建樹，自然可以成家了。你未成家，因為你不需要。水良說：我四十歲悟道，就因為我是讀書人。顏回說：我四十歲不困惑，也是因為我是讀書人。水良說：我五十歲不糊塗，所以我要相信每一分每一秒。顏回說：五十歲理解自然規律，每一秒每一分我都要小心。水良說：六十歲享福、六十明辨是非、七十歲等歸天、七十隨心所欲。顏回說：改得好，只是十五歲有夢想，一定要小心解說，別種地獄之根。十五歲立志於學習，才是正道。為夢想加持。

孟懿子問孝，孔子說：不違禮。樊遲駕車時，孔子告訴他：孟孫問孝於我，我說：不違禮。樊遲說：什麽意思？孔子說：活著時按禮侍奉；死之後按禮安葬、按禮紀念。有人問孝，良人說：聽父母的話。我經過，良人告訴我：有人問我孝，我說聽父母的話。我問：為什麼？良人說：因為父母生我們，教育我們，愛護我們。顏回說：父母只有在子女生病時才擔憂。水良說：父母生病時，一定要盡心盡力照顧他們。

顏回說：現在的孝順，衹是能贍養老人。即使是犬馬，都會得到飼養。不敬重，有何區別？水良說：現今談孝，供養父母不只在經濟上，還要在精神上，還要敬重。有人養貓養狗，養寵物也不好好供養父母，這區別再哪裡？讓人驚訝。沒錢也要設法養父母。顏回說：水良，只要和父母說，我愛你就行了。你抄的東西，我看了很害怕。

顏回說：和顏悅色很難。有事情，子女都去做；有酒肉，老人隨便吃；這樣就是孝嗎？水良說：人是什麼？自然是好好做人。請問你孝不孝？顏回說：好好做人就是一以貫之，一以貫之就是好好做人。讀了所有善知識，最後都不好好做人，那就不是一以貫之。讀了天下，不會做人。大有人在，大家小心了。

顏回說：我曾整天同顏回談話，他從不反駁，象笨人。後來觀察，發現他理解透徹、發揮自如，他不笨。水良說：我整天和你說話，你不敢反駁，像蠢人。但是我和你下棋的時候，又輸給你，究竟誰比較蠢？我最蠢。顏回說：聽說有人背棋譜也不背論語，你是不是這樣的人？水良說：沒有、沒有。

顏回說：分析其動機，觀察其行動，瞭解其態度；人藏哪去？人藏哪去？水良說：分析其用心，觀察其言行，瞭解其思想：人藏哪去？人藏哪去？顏回說：你順手撿來一個大菩提，這是不是你的用心？你的言行？你的思想？溫習舊知識時，能有新收穫，就可以做老師了。水良說：有過必改之人，能有正能量，就可以開導人了。顏回師兄，要一個讀書人有過必改容易嗎？顏回說：不容易，除非他是如來。水良說：那麽老師呢？顏回說：老師知道如來了，對天地所有的認知要小心，對方方面面、圓圓正正的認知，由其要小心。君子不能象器皿一樣，衹有一種用途。水良說：妙慈有思。思即是願，慈加願即是福。

先行其言，而後從之。說好話、做好事、存好心，就是妙慈。君子團結群衆而不拉幫結派，小人拉幫結派而不團結群衆。妙慈愛群眾而不奉迎群眾，偽人奉迎群眾而不愛群眾。讀書不想事，越學越糊塗；想事不讀書，越想越頭痛。讀書不研究，越學越迷惑：研究不讀書，越想越糊塗。走入異端邪說中，就是禍害。成魔不成聖，不是禍害是什麼？

我告訴你，知道嗎？知道不要說不知道，不知道不要說知道。人們自然知道你說什麼。我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關於知道的真諦。有人學做官，良人說：少笑，不要時常笑，即使要笑，頂多微笑，不可狂笑，就能減少錯誤。少吵，不要時常吵，即使要大吵，就吵到法院去，訴訟則能明辨是非。微笑自然給人好感，大吵就行大過，好不好官，自明瞭。子張學做官，孔子說：多聽，不要說沒把握的話，即使有把握，說話也要謹慎，就能減少錯誤；多看，不要做沒把握的事，即使有把握，行動也要謹慎，則能減少後悔。說話錯少，行動悔少，就能當好官了。

以正壓邪，則人心服；以邪壓正，則人心不服。邪不勝正，則人心服：正不勝邪，則人心不服。季康子問：怎樣使人尊敬、忠誠、勤勉？孔子說：舉止端莊，能贏得尊敬；敬老愛幼，能贏得忠誠；任用賢良、培養人才，能使人勤勉。有人問：怎樣做到慈、誠、忠。良人說：受菩薩戒律，自然慈：學聖人之道，自然誠：孝順父母，自然忠。我問良人：先生為何度人？良人說：我不入地獄，誰入地獄？我不度人，誰度人？人人只要有這種心態，淨土不遠了。有人問孔子：先生為何不從政？孔子說：孝啊，就是孝順父母、兄弟友愛，以這種品德影響政治，這就是參政，難道衹有做官才算從政？

顏回說：人無信譽，不知能幹什麽？就象大車沒有車軸，小車沒有車軸，怎麽能啟動？水良說：人無心，不知能幹什麼？就像杯中沒有水，碗中沒有米，不能食用。子張問：十代以後的社會制度和道德規範可以知道嗎？孔子說：商朝繼承夏朝，改動了多少，可以知道；周朝繼承商朝，改動了多少，也可以知道；以後的朝代繼承周朝，即使百代，同樣可以推測。有人問：百年後誰能得道知道嗎？每個宗教都是說善道，善道自然有人行，儒釋道百年後，還存在，這是同樣可以推測的。

顏回說：祭奠別人的先人，是諂媚；遇到符合道義的事不敢做，是懦夫。水良說：學佛的人不學儒，是要成佛不成聖。相反的學儒的人不學佛，是要成聖不成佛。我愛讀書，我兩者皆學。顏回說：老師當年真不知什麽是佛法，就像釋迦牟尼佛當年不知什麽是儒家思想一樣。現在我們兩家都懂了，分別是有的，離心有嗎？水良說：分別是因為事不敬、人不安。離心也是因為事不敬、人不安。