永遠的老師和他的阿良：子騫上

國家希望有一少年有他祈求，出社會看見不完善，入世界聽到自由論，心不靜、意志堅。國之根無極、緣之本無化。子騫說：你不知治大國如烹小鮮？你追求各人信念在其中，你若憤怒而去，遠離這本體？你知道因自造化中，造化在其因，你若逃不去，應作如是緣。子騫又說：原來水良少年時，是如此、這樣。子騫拿了一粒蘋果給了十六歲的水良，對他說：他在領袖的面前膽敢放肆抗議，這樣的事情領袖可以容忍，什麼事情不能容忍。十六歲的水良回答：我讀了論語；他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什麽事不能容忍？

子騫說：掌握魯國實權的三個家族在祭祖儀式結束時，唱著天子祭祖時所用的詩歌。孔子說：歌詞中的『諸侯輔助，天子肅穆』，怎能唱於三家的廟堂？十六歲的水良想起每個星期一的學校早會，播放國歌：大家竪立起來，立刻想到：一個國家有不同的民族，稱多元種族社會，唱的是同一首國歌。所以大家是平等的，人是平等的。

子騫說：搖滾樂是給人發泄情緒的，為什麼會這樣？因為社會壓力趨勢瘋升，憂鬱症也普遍化，無厘頭電影普遍化。良人建議學禮樂。十六歲的水良問：搖滾樂我知道，什麽是憂鬱症？什麽是無厘頭電影？子騫說：憂鬱症就是思想被困得不到解放，無厘頭電影影社對社會不滿，以各種奇葩形像來表演，讓大家開懷大笑。對於不仁的人，禮法有何用？音樂有何用？你能對我說嗎？十六歲的水良說：是不是對於無厘頭，禮貌有何用？純音樂有何用？子騫說：那麽什麽對無厘頭有用？十六歲的水良搖搖頭。子騫說：我對你說，如來也無解。

子騫說：林放問禮的本質。孔子說：這個問題十分重大！禮儀，與其隆重，不如節儉；喪事，與其奢侈，不如悲戚。有人問禮樂。良人說：謙讓與分享，謙讓是因為人的尊貴，分享是因為人的優良。水良你想到什麽？十六歲的水良說：我什麽要想不到。子騫說：你要畫無厘頭的漫画？還是画教人做人的漫画？十六歲的水良說：我想画教人做人的漫画。子騫說：你會餓死。除非你出來社會做幼兒園教課書，你還有活路。

子騫說：偏遠小國有君主，不如中原各國沒君主。東方和西方各有所長，各有所短。大家只要謙讓分享，造就世界和平。十六歲的水良說：我最喜歡西方電影是回到未來三步曲。我最喜歡東方小說是金庸射鵰三步曲，射鵰英雄傳、神鵰俠女、椅天屠龍記。

子騫說：季氏準備祭祀泰山。孔子對冉有說：你不能阻止嗎？冉有說：不能。孔子說：天哪！難道說泰山會接受他們的無禮朝拜嗎？珠穆朗瑪峰為世界第一高峰，能登頂的人不多，按照世界人口比率。登高山難，登世界第一高山更難。十六歲的水良說：泰山和珠穆朗瑪峰哪一個比較高，如果珠穆朗瑪峰為世界第一高峰，孔子為什麽不說珠穆朗瑪峰會接受他們的無禮朝拜嗎？而說成泰山會接受他們的無禮朝拜嗎？子騫說：因為泰山就是華夏、華夏就是泰山。

子騫說：君子沒有可爭的事情。要爭的話，就象射箭比賽：賽前互相行禮，賽後互相緻敬。這樣的競爭，具有君子風度。十六歲的水良說：這個我會，現在的人愛爭，所以有奧林匹克運動會。良人愛博弈，最愛當頭炮與屏風馬，輸了棋藝不輸人品，這才重要。子騫老師，你什麽時候教我當頭炮與屏風馬？

子夏問：笑臉真燦爛啊，美目真嫵媚啊，天生麗質打扮得真高雅隘。是什麽意思？孔子說：先有宣紙，然後才能繪畫。子夏問：先有仁義，後有禮法嗎？孔子說：子夏，你啟發了我，可以開始同你談詩了！我問：窈窕淑女，君子好逑。是什麼意思？良人說：先有曲，後有詞。我問：先有因，後有果？良人說：你引導了我，可以和你說佛法了。十六歲的水良聽了說：為什麽讓我知道這些？子騫說：就是為了成就未來的你。

夏朝的禮，我能說清楚，杞國不足以證明；商朝的禮，我能說清楚，宋國不足以證明。現在無法證明是由於文獻不足，否則，我就能證明瞭。良人說：中國有堯舜禹湯文武周公，司馬遷史記一書證明了。２１世紀還有人爭議孔子是什麼人。十六歲的水良聽了說：誰爭議了孔子是什麼人？子騫說：未來的大韓民族？

孔子說：現在天子舉行的祭祖禮儀，從一開始我就看不下去了。良人說：現在領袖換了一代有一代，大家的期望也一再又一再。有人問天子舉行祭祖儀式的意義。孔子說：不知道，知道的人治理天下，如同擺在這裏吧！指指手掌。有人問領袖說的話算不算數。良人說：不知道，知道的人治理天下，如同在這裡。指指腦袋了。十六歲的水良聽了說：為什麽有了孔子，又多了一個良人。子騫說：哪是未來四十歲的你寫的，良人就是抄孔子。

祭祖如祖在，祭神如神在。孔子說：自己不去祭，如同不祭。信仰是什麼？良人說：沒有信仰的人，就是相信自己的人。十六歲的水良聽了說：這些東西學來有何用，我就是相信自己的人。

王孫賈問：與其祈禱較尊貴的奧神的保佑，不如祈禱有實權的竈神的賜福，是什麽意思？孔子說：不對。犯了滔天大罪，怎麽祈禱也沒用。良人說：求神拜佛是為了什麼？良人說：為了天下無災難。

孔子說：周禮借鑒了夏、商兩朝的禮法，真是豐富多彩啊！我贊同周禮。良人說：秦王政焚書坑儒，我不贊同他。十六歲的水良聽了說：我不明白，這是為什麽？子騫說：因為這個世界太多紛紛擾擾，前人留下的智慧，如果想好好讀一讀，有時要承受歷史留下來的罪名或罵名，承擔的人為什麽會是讀書人？這個你以後去好好想明白，如果你想不明白，是因為你還沒悟道。人什麽時候才會自覺？我看還是自己先自覺吧。

孔子進太廟，每件事都問。有人說：誰說孔子懂禮呢？進太廟，事事問。孔子聽後，說：這就是禮。良人進孔廟，見孔子不言也不語。有人說：良人不說話為什麼？良人聽後說：我在想論語。十六歲的水良聽了說：論語有什麽好想？子騫說：不用去想，良人想論語是抄孔子而來的。

射箭比賽不以射透為主，而主要看是否射得準確，因為人的力量不同，自古如此。博弈之人研究多種佈局，古今如此。子貢想在祭祀時，省去活羊。孔子說：子貢啊！你愛惜羊，我愛惜禮。我祭祖時殺雞。良人說：我信佛的，不殺生。十六歲的水良聽了說：孔子殺羊，良人不殺雞，誰對誰錯？子騫說：聰明了，今古有不同的認知，別把一本經書讀到底，要靈活妙用。

對領導盡禮，人們認為是諂媚。逢迎上司，有人說是拍馬屁。定公問：上級怎樣對待下級？下級怎樣對待上級？孔子答：上級尊重下級，下級忠於上級。我問：人若犯我，我必犯人。良人答：人人為我，我為人人。《關雎》這篇詩，快樂卻不淫穢，悲哀卻不傷痛。《般若波羅蜜多心經》，是佛教經典，說的是觀世音菩薩。

哀公問宰我，製作土地爺用哪種木頭。宰我說：夏朝用鬆，殷朝用柏，周朝用栗，說：使人膽戰心驚。孔子聽後說：以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。有人問：兔死狗烹，鳥盡弓藏是什麼意思？良人說：狡猾的兔子已經死了，勇敢的獵狗已經沒有用了，可以煮來吃了；天上的鳥已經沒了，在好的弓箭也無用武之地，應該放在倉庫裡收藏起來。歷史就教了我們這些東西。

孔子說：管仲真小氣！有人問：管仲儉樸嗎？孔子說：他家不僅有三個錢庫，而且傭人很多，怎麽儉樸？那麽管仲知禮嗎？宮殿門前有屏風，他家門前也有屏風；國宴有酒臺，他家也有酒臺。管仲知禮，誰不知禮？良人說：范蠡真有種。我問：范蠡有謀嗎？良人說：他勸勾踐降夫差，手牽手去臥薪嘗膽他有謀。我問：范蠡有錢嗎？良人說：陶朱公沒有錢，誰有錢？我問：他有禮嗎？良人說：陶朱公知禮，誰不知禮？

孔子同魯國樂官談音樂，說：音樂是可知的：開頭是合奏；隨後是純正、清晰、綿長的音調，這樣就完成了。良人同我談音樂，說：現在的音樂除了旋律優美，編曲方面還講求立體，這是時尚。十六歲的水良聽了說：我最喜歡立體音樂，我喜歡工藤靜香演唱的《群眾》，中島美雪的詞、後藤次利的曲。

儀地長官求見孔子，他說：君子到了這裏，我都要求見。見孔子後，出來說：諸位，不要在乎官職，天下無道很久了，老天要你們的老師成為號令天下的聖人。領袖要見良人，他說：良人既然到了，我想見他。見良人後，領袖出來說：孔子一以貫之，良人你能嗎？十六歲的水良聽了說：號令天下，容易嗎？子騫說：不容易。

孔子評論韶樂：盡善盡美。評論武樂：盡美不盡善。良人讀《無量壽佛》：無為而治。讀《左冷禪師》：有為而治。孔子說：作為領導對群衆不寬容；對規章不嚴肅；辦喪事不悲哀，我怎能看得下去？良人說：作為領袖不以身作則：不細聽民意：不廉潔清正，實在看不下去了。十六歲的水良聽了說：誰是無量壽佛？誰是左冷禪師？子騫說：那是你未來的小說人物。