言與不言

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不知道大家有沒有察覺到老朽的言論,一時一樣,甚至乍看矛盾,前後不一。
之前又說「話到嘴邊留三分」,特別說到「遇上不公時,莫隨便說」。但,又在「倖存者的再生使命」裡,呼籲「勇敢說出真相吧」。而今天在「漢語問題」裡,又說「如果我們這一代能講而不講,那就『失人』了」。
那到底該講還是不該講呀?
記得大概在六年前,老朽私底下與個別師友提個醒,說:您是公務員,對政府的言辭要小心,將來有需要的話(無論是升遷抑或政治立場),政府都會起底的。
子曰:「可與言,而不與之言,失人;不可與言,而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。」【論語•衛靈公7】(知者即智者)
失言,那是個人的修養問題;但,失人,就是誤人一生啊!
2021-8-10
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    在人生的道路上,難免總有許許多多的無奈的,比如:天生醜陋、形軀殘缺,又或因言獲罪,含冤莫白,憂鬱終老…然則,如何撫平這些人生的無奈呢?
    近期有不少港人移居他地,當然也有不少人留居香港。這去與留,旁人都無資格品評的。為什麼?很簡單,旁人都不是當事本人,你又怎知道人家的考量呢?
    最近寫文,提出一句術語——心安的合理點。什麼意思呢?因為合理不合理,不同的人、不同的事、不同的物、不同的時、不同的位,但看法未必盡同,是否合理,那要看是否心安。
    有位老前輩說過:儒家思想讀多了,是要讀一些老莊的。 何解呢?
    老子有幾句話,一生受用: 「曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑……」【道德經第22章】
    「不敢為天下先」這句話,原出自老子。 所謂「不敢為天下先」,是以不敢、不敢,才去「敢」。什麼意思呢?
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    我們似乎都難以做到就事論事、「不以人廢言」的原則。
    你認為你說的話別人不會知道,其實都會知道。
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