心安的合理點

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最近寫文,提出一句術語——心安的合理點。什麼意思呢?因為合理不合理,不同的人、不同的事、不同的物、不同的時、不同的位,但看法未必盡同,是否合理,那要看是否心安。
記得六年前,在某教會講【中華文化】。「中華」,是什麼意思?
「中」,不是指不左不右,走中間路線,不是的。而是指不偏心,要公正、要合理,這樣才叫「中」。
然則,要怎樣衡量才是合理?憑良心、隨機自省、恰如其分、適可而止;即使他人不認同、不理解,只要仰不愧於天,俯不怍於人,無悔無疚,心安即是合理(即南宋陸象山所言「心即理」)。
「華」,是古代的花字,有絢爛、華麗,百花齊放的景象,故而引申為變化、變通的意思。
故此,「中華」,是指合理的變通。
此外,什麼叫「中庸」呢?無過也無不及的道理,這也就是心安的合理點。
另外,怎樣才是「止於至善」?達到心安的合理點,適可而止,那叫止於至善。
以上所言,僅屬個人愚見,不必拘泥。
2021-7-19
另話:昨染感冒,多喝水,不外出,現康服中。






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現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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有位老前輩說過:儒家思想讀多了,是要讀一些老莊的。 何解呢?
老子有幾句話,一生受用: 「曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑……」【道德經第22章】
「不敢為天下先」這句話,原出自老子。 所謂「不敢為天下先」,是以不敢、不敢,才去「敢」。什麼意思呢?
「上善若水」這句話,恐怕有人誤解為「像水一樣善於流竄,避險免截」。這不是老子的原意,更談不上什麼智慧。
「天生天養」這句俗語,乍聽覺得消極,自生自死;但從另一個角度想,那是船到橋頭自然直啊!
老子有兩句話,乍看難明。 「天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。」
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