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閩南語的一音多字:kah

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《遣興》 南宋 · 林希逸

  • 車輪到處碾成塵,苦樂伊誰見得真。
  • 蟻聚萬緣皆假合駒陰千載幾新陳
  • 雖云入息非出息,或說前身有後身。
  • 此事漫然成爭論,且看古月照今人。
「假合,入息,出息,前身,後身」,皆為佛教語,佛曰無常,只有「古月照今人」是亙古不變!
kah,教育部閩南語內,kah音有好幾個,總結多數可歸結四個字源,『合』跟『甲』,『夾』,『盍』
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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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全唐詩,51卷之2,詩題:初到陸渾山莊。這個山莊,大大有名,起先是杜甫所居,在此成長成婚,死後遺願,回葬故里,現有杜甫墓於現今河南,師偃縣。後為宋之問別業。 宋之問一生混跡於官場,在宦海中幾經沉浮都沒有痛下決心,絕塵歸隱,但他愛好山水之心卻是真摯的。他在長安附近有網川的藍田山莊(,有詩作二首,後為
都說閩南語接近中古甚至上古音,除了音韻學上的反切對照,轉換,等學理根據外,最好的例證是狀聲字詞。最多的狀聲字為外語的譯文擬聲字,自古留下的外文最多的就是梵文,如,菩提 Bodhi ,娑婆Sahā,隨便在網路上找一篇大悲咒,裡面的經文用閩南語念會比國語更接近梵音;而今天要講的是鷓鴣鳥的叫聲,鷓鴣鳥在
白居易的《 賦得古原草送別 》,最有名的是下一句,  野火燒不盡,春風吹又生。  那年詩人一十六歲(貞元三年 公元787),進京求取功名。考前照例要以詩文交際權貴,他去謁見當時的  顧況  ,顧況看了他的名帖,半帶輕蔑的語氣調侃他的名字說:「米價方貴,居亦弗易。」,然後施施然打開詩卷,第一首就是這首
贈李司空妓(唐·劉禹錫) 高髻雲鬟宮樣妝,春風一曲杜韋娘。                                                                                           ko kè ûn huân kiong iōng t
公元前684年,息夫人回陳國探親,路過蔡國,順便去探望身為蔡侯夫人的姐姐,誰知蔡侯竟在接風的宴席上調戲息夫人。息夫人回到了息國,將此事告訴 了息侯。息侯與楚文王密謀圖蔡,楚國出兵俘虜了蔡侯。蔡侯則設計報復息侯。他極力向楚王稱讚息夫人的美貌,好色的楚王以武力將息夫人搶去作為夫人,息侯被 楚王安置在汝
中文詞彙中,有一種特殊的ABB的形容或副詞句型,A,是正字,很容易找得到,B多為狀態詞,或狀聲詞,比較費工夫,今天來探討笑的台語ABB句型中的B。這個靈感是由元流書坊的博客來的,它的母語是晉北方言。其中一篇是談『笑𪙤𪙤』,他的鄉音是,ʝiən⁶⁴或ʝiəŋ⁶⁴。𪙤,《漢語大字典》漢語拼音yǐ
全唐詩,51卷之2,詩題:初到陸渾山莊。這個山莊,大大有名,起先是杜甫所居,在此成長成婚,死後遺願,回葬故里,現有杜甫墓於現今河南,師偃縣。後為宋之問別業。 宋之問一生混跡於官場,在宦海中幾經沉浮都沒有痛下決心,絕塵歸隱,但他愛好山水之心卻是真摯的。他在長安附近有網川的藍田山莊(,有詩作二首,後為
都說閩南語接近中古甚至上古音,除了音韻學上的反切對照,轉換,等學理根據外,最好的例證是狀聲字詞。最多的狀聲字為外語的譯文擬聲字,自古留下的外文最多的就是梵文,如,菩提 Bodhi ,娑婆Sahā,隨便在網路上找一篇大悲咒,裡面的經文用閩南語念會比國語更接近梵音;而今天要講的是鷓鴣鳥的叫聲,鷓鴣鳥在
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夜晚半夜一直想要看之前經營的網頁.. 或許在提醒我吧.卡片的內容 要相信內心的聲音 那個自製影片.. 新年快樂那首歌 自己之前寫的字.正經的時候 寫字還能看..不正經的時候就是甲骨文了😅 因為手機換了. 原始影片跟圖片檔案也沒有. 要在去找.. 是不是需要找個地方存檔一
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今á日咱beh來稽考chit字chhek,其實chit字chhek咱tiāⁿ leh用ê意思有幾lo̍h ê,咱seng來解說tī故事內底所講ê「歹勢chhek人ê意」,tī故事內底是leh講人真熱情、真好意beh kā咱chio、kā咱邀請,咱歹勢講m̄,無ài拒絕án-ne。簡單講to̍h是咱無
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今á日,咱beh來hâm各位做夥來研究chit字kho͘。Kho͘,有圓ê意思。圓kho͘-á,to̍h是1 ê圓圓ê形。 Kho͘ ē-tàng the̍h來形容圓thiāu-á形ê mi̍h-kiāⁿ,像講1 kho͘柴,1 kho͘魚,mā有柴kho͘ kah魚kho͘ ê講法。Nā b
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今á日,咱beh來研究chit字sìm。Sìm一般是用來形容頂下tín-tāng ê狀況,親像咱teh行吊橋,咱ē感覺tio̍h咱脚步ka踏--lòe,橋ē先沉--落-去,koh來koh ē倒彈kàu比咱踏--lòe ê時khah koân,án-ne一直重複頂下tín-tāng,chit-lō狀況
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樹頭nā有顧ho͘在,m̄驚樹尾做風颱。Chit句俗語ta̍k ê應該lóng kài熟sāi。有在to̍h ē穩,só͘-pái咱mā有1塊詞叫做在穩,穩tak-tak--ê。今á日to̍h是beh來研究chit字在。Tī chia,在,to̍h是穩ê意思,像咱節目內底主持人所講--ê,「Kā i
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khiàng-kha 釋義:形容詞。形容一個人精明能幹,一般用在形容女人,有貶義。   我是誠慢,大漢了後才聽著這个詞。一个人誠𠢕是真好的代誌,毋過若是查某人,伊若「傷」𠢕,就變作予人剾洗,是無好的代誌。我想無彼是啥物意思?哪會有這號講法?   近來想著的講法,我臆的是:有一寡查某人真
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咱今á日做夥來研究chit字mé,tī故事內底講--tio̍h-ê是「kha-chhiú mā ke真mé」,tī chit句內底to̍h是緊,快速ê意思。咱來講1 ê例:「日頭beh落山--a,咱動作to̍h khah mé-lia̍h--leh,chhun che 1-sut-á khang-k
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今á日beh紹介ê語詞是khăn-jió͘,khêng實像chit款詞,是tī日本時代,台語kah日語sio thàu-lām ê產物,有1 kóa日語內底有,m̄-koh台語內底無--ê,chŏaⁿ直接kā日本話the̍h入來台語講,吸收做台語ê 1部分。Tī chia ē-sái講幾ê例,凡
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Chhāi,有幾lo̍h種意思,sòa--落-來咱liâu-liâu-á來講。 Chhāi thiāu-á,to̍h是土腳挖1 khang,kā thiāu-á tâi 1部分--入-去,hō͘柱á khiā ē直,khiā ē chāi,咱話ē-tàng án-ne講:「地理sian--
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今á日咱beh講ê詞是準講,chit塊詞ê意思to̍h是假影講,設使講,seng當做tāi-chì是án-ne。「Nā準講伊無beh參與,咱to̍h ka-tī來進行,好--無?」Tī chia to̍h是seng假設1 ê條件,nā發生,beh計畫koh來ài如何應對。 準mā有tio̍
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