第九章 眼睛姿態 Drishti bheda

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Drishti在梵文中意指眼睛。《鏡映舞姿Abhinaya Darpana》將眼睛的姿態Drishti Bheda分門別類,列出八種為:平視Sama、四周Alokita、側前Sachi、左右流轉Pralokita、半閉合Nimilita、抬仰Ulokita、快速低垂Anuvritta、垂視Avalokita。
1. 平視Sama:雙眼穩定直視。用於起舞前、沉思他人想法、及扮演神祉時。
2. 四周Alokita:雙眼如同在模仿拉坏的陶輪般,往上下左右四方轉動。用於需要展示或尋找空間中的所有物品時。(例如害怕的時候轉動眼睛已檢視空間)
3. 側前Sachi:雙眼平視右前方或左前方,從正面看來,眼珠就像停在眼眶的一角。通常用於暗示方向或某個事件,將眼珠方向當作箭頭般指事使用、與身邊的花朵蝴蝶鳥兒等小生物互動時、偷看等。(注意不要看往正側方)
4. 左右流轉Pralokita:眼珠從一側眼眶轉移至另一側眼眶,如此來回的動作。通常用於偷看周遭有沒有人在注意自己、或者調皮的角色意欲作弄他人的情境。
5. 半閉合Nimilita:雙眼保持張開,往下方垂視,便能顯現出微微閉合又看得見眼珠的狀態。通常用在吟頌或敬拜的莊嚴情境、臣服、或哀慟等。
6. 抬仰Ulokita:雙眼往上方抬仰,和側前Sachi一樣,只要看向大約60度角左右,即可讓下眼白露出足夠的空間。抬仰可以用於看向高處、讚嘆宏偉的事物、仰望星空與月亮等情境。
7. 快速低垂Anuvritta:雙眼從仰視快速轉移至垂視,並如此來回。通常在生氣的時候(從頭到腳不悅地打量對方)、向朋友打招呼、面對心儀對象的羞赧等。
8. 垂視Avalokita:雙眼看著下方任一處。垂視較為動態,半閉合偏向靜態,兩者使用情境也有差異,垂視可以用在看向下方的任何事物,例如影子和倒影、閱讀、疲勞與衰弱、看著自己的身體部位等等。
(同樣地本章也有影片支援,請與文字版搭配使用)
讀本系列原為我們古典舞學生的訓練之一,然而我們希望更多人瞭解北印度樂舞文化因此公開分享,歡迎引用,唯請來信告知並註明出處。本系列架構大綱與主要內容來自 Puru Dadheech的Kathak Syllabi,唯因成書較早,些許內容在請示師父 Mahua Shankar 後略有調整,若有不足之處望請海涵並來信指正,謝謝
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藏 鏡映舞姿 Abhinaya Darpanam 根據《鏡映舞姿Abhinaya Darpanam》 (註1),頭部有九種不同的動作姿態,分別是:持平Sama、完全抬起Udvahita、完全低垂Adhomukha、額狀面轉動Alolita、左右平轉Dhuta、上下點頭Kampita、水平面往一側轉動
 「 身體」是戲劇和舞蹈表演最首要的媒介,這便是何以肢體語言Angika Abhinaya在《劇論》中被放在表演技巧第一位的原因。 據此,身體被分為以下三個類別  1. 主要身體部位Anga:頭Shira、手Hastas、胸Vaksha、脅腹Parshwa、臀Katitata / Nitamba、腳
Abhinaya是由一個梵文的字首Abhi(在即的、當下的)以及字根ni(帶出、傳達)組成,所以它的意義便成為「將當下的劇本和狀況,傳達給觀眾」的一門藝術。 內容多以世俗情愛為主題的梵文經典《詩歌之鏡Sahitya Darpan》定義表演應為「模仿、或將角色當下狀態以看得見或看不見的方式(透過肢體
1. Maharaj Bindadeen 賓達丁 瑪哈拉吉 在卡達克古典舞的領域,「賓達丁」無疑是最受尊敬的一個名字。他是勒克瑙派舞者杜爾迦Durga Prasad最年長的兒子,賓達丁原名維達萬Vridavan Prasad,生於1838年,並於1918年仙逝,享年八十歲。 圖片來源:https
為了閱讀方便,此後的許多補充資料都會直接寫入文章裡,不另外做括號或註解以免版面紊亂。與原作者論述差異較大的會另行標註 許多重要名詞沒有被列出,考慮到即便盡力補充也仍會有所疏漏,因此暫且不求完整與全面、以原作架構為主,懇請見諒。 踏地 Tatkar Tat為土地,Kar為動詞,進行某事。Tatkar
在這章大家或許會對一連串「誰是誰的兒子、誰是誰的兄弟、兒子的兒子做了什麼孫子又做了什麼…」感到頭昏眼花,我懂(拍肩)但一定要這樣介紹,因為這個章節重點是Gharana。Gharana / School / 流派,它的字根ghar是「家」。 英國殖民一段時間後,認為印度當地的舞蹈色情、粗俗而過時,因而
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