吃佛 讀後心得

信仰

我想這是漢人與藏人最大不同的地方，藏人給我的感覺都是把信仰放在比自己更重要的地方，這也就能理解貢寶措為什麼會放棄自己的家人，選擇到流亡政府工作，在她的心裡，藏族文化比她個人或家人還要重要。

文化大革命的批鬥與回鄉的反差

貴族身份讓她在文革受到批鬥，讓她以為自己的家族是迫害無產階級的資本家，但在與小兔回鄉時卻備受歡迎，我想也一定程度的對她的國族認同造成衝擊。

而書中也有介紹其他的角色

才百是個又高又帥的九寨溝表演家，他一開始並沒有門戶之見，直到見識到漢人高高在上的態度後，開始自覺藏人受到壓迫、宗教信仰被侮辱。後來因為廣發達賴錄音被判三年監禁。在阿壩暴動後逃到深圳網咖被抓，之後逃離機場，流亡達蘭薩拉。

德欽是個新世代的藏人代表，本來對藏族與佛教無認同感，並不像他們的長輩這麼信奉佛教，相反的她蠻喜歡中華文化，是個中國通。但她在暴動中見識到中國對藏人的無情鎮壓，見識到媒體的不公正，什麼都沒做的和平行動被抹成恐怖攻擊，認清現實，放棄漢人體系的教育轉往印度學校學習藏族文化與歷史。

這些其他不同角色也間接暗示著就算是不同身份的藏人，不管是文革的受害者或是既得利益者，最後都會走到一樣的路－達蘭薩拉。

書中也有講述著印度藏人的兩難，像是德欽的姑姑貝瑪，與德欽經歷過千辛萬苦終於到了印度，但貝瑪發現印度的生活環境其實並不好，在共產黨統治下的西藏，現代化的速度確實比較快速，家鄉的硬體設備比印度進步許多，花費大把金錢與風險到達印度的藏人是該留在自由但落後的印度，還是回到極權但進步的中國？