《吃佛：從一座城市窺見西藏的劫難與求生》芭芭拉．德米克
以下內容取自於書本
「藏人認為每個隘口與丘陵都有神靈。祈禱幡在日積月累的陽光曝曬下褪成淡粉色，在山脊飄揚。」
「藏人自己也有一套奇妙的起源神話，同時呼應了達爾文學說與佛教的說法。儘管那套理論有各種不同的版本，但大致上是說，藏人是類人猿與食人女妖的後代，他們在懸崖交配，那座懸崖位於曾經覆蓋青藏高原的遼闊內海上方。據傳那個類人猿是觀世音菩薩的化生，性情溫和慈悲；食人女妖則是冷酷的戰士。」
「他們因此發展出一種合作關係，那是以『共施關係』的模式為基礎。喇嘛賦予統治者精神上的開導與正統性；統治者則是以金錢、牛群或土地等形式，為寺院提供物質上的支援。他們一起共生共榮，增進彼此的的權力與存在。」
「紅軍最緊迫的問題是缺糧。中國士兵一開始是從西藏的農田裡擅自摘取作物，以及偷取儲糧。他們也偷抓綿羊與氂牛來宰殺。許多的年輕共產主義者對於幫助窮人能抱有理想主義，回憶錄中寫道，他們有時候在洗劫藏人的儲藏庫後，還會留下借據，但這樣做也沒什麼用，因誤糧食供給有限。高原養不起大量的人口，更何況是千名新來的士兵。於是，藏人再有記憶以來，第一經歷了饑荒。」
「中國的入侵，正巧發生在西藏最脆弱的時候。早些年前那些可以立刻出來捍衛西藏的主要勢力，這時皆已陷入癱瘓。一九四七年，英國退出印度，無意在該區留戀；剛獨立的印度也不願與北京對抗。大家常把西藏的情況拿來跟蒙古做對比。清朝滅亡後，蒙古在俄羅斯及後來的蘇聯支持下，獲得了獨立。西藏沒有這種靠山，美國想遏止共產注意在中國的擴張，但是當時韓戰已占用美國太多心力。」
「一九五一年，中國當局召喚西藏代表團到北京，並強迫簽屬《十七條協議》的形式，逼西藏放棄獨立。該協議的第一條寫道：『西藏人民回到中華人民共和國的大家庭中來。』西藏人民將放棄成立軍隊及建立外交關係的權利。中國則是承諾不會立即改變西藏社會，『尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣。』」
「天葬師將遺體骨肉剝離以餵食禿鷹。在外人眼裡，這種習俗可能很野蠻，卻是最符合生態環境的葬禮習俗之一：讓屍體回歸自然，不用挖土、污染水源或砍樹火化。」
「這是中國『民主改革』的開始—重新分配貴族與寺院的土地以造福窮人。社會主義理論要求一種循序漸進的過程，在這個過程中，人民組成『合作社』以學習合作。這些小組最終會形成『合作社』，接著是形成更大的『公社』。但是黨內的強硬派很急躁，毛澤東本人也感到不耐煩。在一九五五年的一次演講中，他抱怨道：『我們的某些同志卻像一個小腳女人，東搖西擺地在那裡走路。』」
「至於有多少藏人因中國而喪命，那當然是看誰統計而定。中國政府的統計數據，沒有按種族來分類超額死亡，但是我們可以根據地理數據來推算。例如，一九六〇年，四川、甘肅、青海省的死亡率，幾乎是全國平均值的兩倍。」
「據估計，這個時期有三十萬藏人死亡，人數比中國政府要求日本一再道歉的南京大屠殺還多。除了一九八〇年中國最開明的領導人胡耀邦以外，中國政府從未此道歉過，反而不斷地宣傳藏人活在共產黨的仁慈統治下是何等的幸運。」
「例如『訴苦運動』、『高潮』、『反右運動』、『民主改革』、『大躍進』—這些運動就像充滿破壞力的夏季風暴一樣，接連不斷地席捲青藏高原。」
「我們游牧民不需要電，只有中國人才需要。」
「最後貢寶措終於脫口而出。『我是最後一任美顙國國王的女兒。』。」
「她是模範教師、妻子與母親，是那個體系的完美宣傳工具。但她不介意遭到利用，她不是嫉惡如仇的人。就像許多需要在中國生存的人一樣，她學會了原諒與遺忘。她不再多想那些導致父母雙亡的迫害，也不再提起在新疆鹽沼裡辛苦工作多年。」
「二〇〇七年，國家宗教事務局發布了一項命令，基本上是說，一個人需要事先獲得中國政府的許可才能投胎轉世。」
「中國當局把那些僧侶放卡車的車斗上遊街示眾。他們彎著腰，手臂綁在身後，形成一種名為『坐飛機』的緊繃姿勢，讓人想起文革時期的批鬥大會。他們牌子上寫著『顛覆國家權威』。」
「電視台定期宣傳所謂的『民調』，聲稱拉薩是中國『最幸福的城市』。」
「在那次事件後，自焚者精進了技巧，以確保自焚後一定死亡。他們把自己裹在被子裡，接者以鐵絲纏住被子，這樣就不容易抽出被子滅火了。他們不僅以汽油澆透自己，也喝下汽油，使身體也從內部燃燒。自焚者死意堅決，死了總比被關在中國醫院裡截肢好。」
「既然無法阻止自焚，他們至少可以阻止大家發現自焚的消息。沒人傳播的自焚，就像森林裡倒下的樹一樣無人知曉。」
「『我願意將我的奉獻給光明，以驅逐黑暗，使眾生免於苦難。』另一位自焚者在一個致力於非暴力的藏族商人微信群組中宣布自焚。」
「另一方面，他們費勁千辛萬苦，付了大把銀子給偷渡仲介，在雪地裡跋涉，經歷溜索的痛苦後，終於來到印度，如今要是回中國，那感覺像是承認失敗。」
「那是我的責任，保護西藏文化，和平慈悲的文化。」—達賴喇嘛
「我人生想要的東西都有了，就是沒有自由。」—藏族商人
「大致上，他們都是普通人，他們只是想在中國西藏過正常、幸福的生活，而不必在信仰、家庭、國家之間做出棘手的選擇。」
羊肉讀後感：看完《吃佛》才發覺從小到大對西藏的歷史了解不多，只知道他們有濃厚的宗教文化信仰；閱讀的過程情緒波動很大，上一頁還在為某個角色的生活起色而高興，下一頁就被殘忍的事實抹滅，裡面我很深刻的是貢寶措公主的故事和僧侶自焚的內容，寶措公主的堅強和她跌宕的生活讓我在她終於說出她是最後一任美顙國王的女兒是落了淚，也能認同她為生活妥協的選擇；自焚事件更多帶給我的是心酸，選擇了非暴力的方式抗議，還要擔心火被滅火器滅掉被共軍帶往醫院，接受不如死的對待，書裡還談及很多方面，作者敘述方式也很舒服，很能沈浸閱讀，非常推薦這一本書！
謝謝看到這裡～
祝幸福
