2021/10/4(一) 國度 國民
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2021/10/4(一) 國度 國民 出埃及記19:1-6
「你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬神的子民。」（彼前2:9）
彼得在他的書信當中這樣寫道。
很明顯，彼得心中想到的是出埃及記19:6。
彼得在他的書信當中這樣寫道。
很明顯，彼得心中想到的是出埃及記19:6。
看到新約與舊約的呼應，總是讓人心中充滿激動。
這才是上帝啊！
祂有能力定下跨越千年的計畫、
賦與人自由意志，決定是不是要追隨祂，
而且依然能保證計畫順利執行、所有的應許都會實現。
這才是上帝啊！
祂有能力定下跨越千年的計畫、
賦與人自由意志，決定是不是要追隨祂，
而且依然能保證計畫順利執行、所有的應許都會實現。
這是上帝，創造宇宙、萬物，連繫著、引導著世界的至高神。
祂邀請我們成為祭司、成為國民。
接受祂的教導，接受祂的修剪，
好讓我們的生命可以漸驅成熟，可以配得這個職份。
你是不是也願意讓上帝來塑造生命呢？
祂邀請我們成為祭司、成為國民。
接受祂的教導，接受祂的修剪，
好讓我們的生命可以漸驅成熟，可以配得這個職份。
你是不是也願意讓上帝來塑造生命呢？
你們要歸我作祭司的國度，為神聖的國民。（出埃及記19:6上，和合本2010）
#豐盛人生 20211004
#丁牧的靈修隨筆
#出埃及記
Photo by Courtney Cook on Unsplash
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先知以西結與耶利米是同一時代的人，都經歷過耶路撒冷被毀、猶太人被擄的事件。不同的是耶利米是在耶路撒冷擔任先知，而以西結則是在被擄之地被呼召作為先知。在聖經裡面，以西結也是第一位在被擄之地的先知，而這樣的意義也說明，即使猶太人亡國被擄，但上帝卻從未棄祂的選民不顧……
聖經經文：歷代志上29章14-17節「「我算甚麼，我的百姓算甚麼，竟然能夠如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你的手得來的獻給你。我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們的列祖一樣。我們在世的日子如影子，沒有盼望。耶和華－我們的上帝啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你的手而來，都
聖經經文：歷代志上6章31-34節「這些是約櫃安設之後，大衛派在耶和華殿中管理歌唱事奉的人。 他們在會幕前負責歌唱的事奉，及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿，他們就按着班次供職。 供職的人和他們的子孫如下：哥轄的子孫中有歌唱的希幔；希幔是約珥的兒子，約珥是撒母耳的兒子， 撒母耳是以利加拿的兒子，以
阿摩司是一個南國的平凡牧羊人、農夫，神的話向祂啟示，祂就成了先知，神話語的出口，向以色列緊鄰的七個國家宣告滅亡，其中北國以色列和南國猶大也不例外。此文談到了律法的超越，因應的懲罰和對耶和華的敬拜。
主日講道中，聽到牧師提到服事這回事。這當然也是很熟悉的題目，只是牧師這次從一個很有意思的地方切入。
他從創世紀的原文切入，讓我遇見不一樣的風景。
這跟一個希伯來字有關：「לְעָבְדָהּ」。
這個字創世紀裡翻譯叫耕種，倒也沒錯，只是這個字意思很多，包含了「工作、耕作、敬拜、事奉、服事」。
上一篇 見識到了亞伯拉罕用 318 名家僕戰勝四王軍隊，真是勇猛無比；得勝後無所求，又顯得何等尊貴超越！這難道就是經歷的高峰？神的祝福能達到怎樣的程度？還有更高嗎？當然有的。
請看神起初呼召時說了什麼？「成為大國」「你的名為大」「使別人得福」(創 12:2)。之後到了迦南地再度顯現，講得更明確
他們是「世界不配有」的人！(希伯來書 11:38)
亞伯拉罕帶著所有家當過了大河，遷移到了迦南，到了「示劍地方、摩利橡樹那裏」，「耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。」(創 12:7) 這次真的是答對了，一百分，鼓勵鼓勵，再度以異象確認呼召，堅定盟約。不同於第一次顯現是為呼召，這
荷西（Jose Luis Navajo）：「上帝不會呼召已經裝備好的人，而是祂會裝備那些受祂呼召的人。」（《月光下的十字架》，荷西．路易斯．那瓦荷，p48）
撒迦利亞書4：6中提到：“萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。” 從舊約看到耶和華神自始至終都在幫助祂的子民。祂的膀臂從未縮短、祂不斷用各種方式要以色列民回歸要救贖他們。祂是大能的神，在祂豈有難成的事。
先知以西結與耶利米是同一時代的人，都經歷過耶路撒冷被毀、猶太人被擄的事件。不同的是耶利米是在耶路撒冷擔任先知，而以西結則是在被擄之地被呼召作為先知。在聖經裡面，以西結也是第一位在被擄之地的先知，而這樣的意義也說明，即使猶太人亡國被擄，但上帝卻從未棄祂的選民不顧……
聖經經文：歷代志上29章14-17節「「我算甚麼，我的百姓算甚麼，竟然能夠如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你的手得來的獻給你。我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們的列祖一樣。我們在世的日子如影子，沒有盼望。耶和華－我們的上帝啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你的手而來，都
聖經經文：歷代志上6章31-34節「這些是約櫃安設之後，大衛派在耶和華殿中管理歌唱事奉的人。 他們在會幕前負責歌唱的事奉，及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿，他們就按着班次供職。 供職的人和他們的子孫如下：哥轄的子孫中有歌唱的希幔；希幔是約珥的兒子，約珥是撒母耳的兒子， 撒母耳是以利加拿的兒子，以
阿摩司是一個南國的平凡牧羊人、農夫，神的話向祂啟示，祂就成了先知，神話語的出口，向以色列緊鄰的七個國家宣告滅亡，其中北國以色列和南國猶大也不例外。此文談到了律法的超越，因應的懲罰和對耶和華的敬拜。
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撒迦利亞書4：6中提到：“萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。” 從舊約看到耶和華神自始至終都在幫助祂的子民。祂的膀臂從未縮短、祂不斷用各種方式要以色列民回歸要救贖他們。祂是大能的神，在祂豈有難成的事。