【世界觀隨筆08】

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人生活的所在

 

他從一個本源造出了萬族來,使他們住在整個大地上,並且定了他們的期限和居住的疆界。                                                                                                         ——使徒行傳17:26,新譯本

 

聖經創世記紀載的人類起源進程,到了第十一章,就結束了普世人類的歷史,自第十二章起,開始敘述希伯來民族史。這是讓猶太人透過希伯來民族譜系,了解自己族群的起源由來,進而產生族群生命共同體的認同。就世界上其他萬國萬族而言,創世記的希伯來民族史可作為其他每個族群發展的模式代表,其中也涉及神話敘述形式所隱喻的民族認同事件,說明民族群體如何聚散演變,其中的關鍵因素又有哪些,十分值得研讀。而這些神話故事及事件記敘,都是讓我們有一項世界觀思考的問題:「我在哪裡?」這個問題,包括對自己所處的空間、時間及處境有所探討,好給自己的生活與生命在這世界中有個定位,才不會隨風而去,飄零不定。

 

希伯來民族的起源,被賦予神聖的血脈,她是由一位被創造主稱作朋友的閃族人後代亞伯蘭開始出現。閃,就是神所拯救義人挪亞的兒子。怎麼由亞伯蘭產生希伯來猶太民族呢?這是神話的敘事,創造主呼叫他,要亞伯蘭按照神所指示的,由他原來的族群和原來的地方,約就是今日伊拉克地方,沿著幼發拉底河從南向北走到敘利亞附近,再向南轉回到現今以色列境內。新的民族群體不會是突然蹦出來的,一個國家,一個社群,也不會是突然產生的。從亞伯蘭帶領親戚幾個人出伊拉克的吾耳,到以色列的王國出現及猶太人身分認同,中間還隔了七百多年左右。這中間有不少神話敘事來隱喻民族國家的成立過程要素。

 

若用後設經文來看,「亞伯拉罕(亞伯蘭)因著信,蒙召的時候就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裡去。他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚。」(希伯來書11:8~9)亞伯蘭已經到了希伯來民族應該居住的地界——伯特利,但他和出發時的狀況一樣,不知道這裡就是未來他的後裔要居住的地方,因此他仍把自己看做是個旅人過客,在伯特利暫時搭帳棚居住。之後在伯特利那地有了飢荒,他被迫遷移到埃及,在埃及為了生存把妻子讓給埃及國王,所幸上帝此時出手,讓亞伯蘭夫妻團員,再回到伯特利。這段希伯來古史,預演了後來亞伯蘭孫子以色列民族稱號開始的雅各,因飢荒入埃及,其後代受埃及人苦待,而神就帶領以色列人出埃及回到雅各居住地迦南,亦是在伯特利一帶。

 

希伯來民族的遷移史,正是人類群體遷居的模式:因著地理、氣候、文化、經濟等等因素,人會從原來的社群分離出來,往他們適合生存的地界去。「遷移」是人類群體特性,這一點在動物界也是有,但動物界的遷移原因不複雜,不外氣候與食物。我們從人類考古學得知,現今各處居住的族群,其祖先都是由其他處遷移來。創世記藉著亞伯蘭的神話故事,讓我們甚人類居住的模式。這也是神話的功能:神話告訴人事物是如何存在、行為模式如何形成、萬物運作的機制和方是如何建立。

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嘆不盡的日子,在時光隧道流逝。只有回憶,方可重現。
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