收納整理5(11.13)

整理術有時就是一種態度，一種概念，例如，于之琳在《3個箱子的整理術》中就提到：餐桌，不做吃飯以外的事；沒有雜物。為什麼會這樣提？反過來想就對了：許多人會在餐桌上堆雜物，而且會做吃飯以外的事。餐桌是個平台，平台很好放東西，放了一個之後，就會認為反正一個都放了，再放一個也沒關係，然後呢？東西就愈來愈多，愈來愈多…終至不可收拾。餐桌有時也會做吃飯以外的事，然後呢？餐桌不只用來吃飯了，吃飯可能就又跑到別的地方去了…雜亂無序的生活就慢慢形成了。可是，餐桌就用來吃飯，餐桌不放雜物，概念非常簡單，態度非常清楚，然後呢？東西放置定點、什麼場所就做什麼事，就成了一種必要，一種習慣，一種風格，生活有秩序、有制度，因而想亂也亂不起來了。

餐桌如此後，其他的像浴廁、廚房、客廳、臥室等等慢慢的也都是該是什麼，就是什麼－就只能是什麼；該做什麼、就做什麼－就只能做什麼－，一有變異，馬上警覺，馬上覺得不自然，例如，出現了一個雜物，你想裝做沒看見，但卻無法視若無睹，視而不見，故意不理它，它就是橫亙在你心頭，直到你把它拿到它該去的地方。那如果它無處可去呢？那大概就表示它已善盡其責任和義務，陪你度過了美好的時光之後，現在它想離開，尋找能繼續發揮光芒的地方了。

從整理術中我們也發現：我們其實一直人云亦云的過著不是自己真正想過的生活，人家說什麼好，我們就跟著說好，就認同那就是好，然後呢？就想趕快去擁有那個好，但根本不知道，也沒有想過，那對我們有什麼好？例如手機，例如麵包機，例如汔車，例如豪宅。手機為什麼要最新的？為什麼要蘋果的？為什麼要５Ｇ的？對我來說，那是我用來方便生活的工具而已，對我來說夠用，好用就好了，不是嗎？最便宜的，甚至老舊的又有什麼關係。又如汽車，為什麼要什麼什麼品牌的，那只是用來代步的，一天大概都百分之九十以上的時間都放在原地佔空間…。，為寫文章的關係，我才知道原來word有許許多多的功能我都不知道，當然也就不會用了…但，那有什麼關係呢？有需要我再查找或問人，也許多用幾次也就會了。甚至有需要我也會另外想辦法去解決，我知道那麼多幹嗎？

重要的是我，我要什麼？我想什麼？什麼能助益我達成我想要的，而不是別人認為什麼？別人覺得什麼？別人認為或覺得跟我有什麼關係？法定年齡之後，只要不傷害人，一切自己決定，自己負責，不是嗎？

換句話，你應該看整理術並且試著弄清自己想要什麼？但也不必受制於某種流派的整理術，書中內容是我拿來參考、拿來幫助我確定我想要的；而不是拿來依照遵循，不敢違犯，不敢異議，從而受制於它的。因為整理術的流派不少，但是並沒有所謂的唯一正確的，最好的整理術，有的，或者說你要的，應該是最適合你的方法。那什麼是最適合你的方法呢？用起來舒服，對成果也感到滿意的，可能就是最適合你的方法了。當然你也可以自創，然而既然有那麼多的資料，那麼多前人的經驗可供參考，你為什麼不參考一下呢？你不參考，不想參考，這態度就不對，這表示你心理可能有問題…；只會依照著做，但做得很順，那就照做；做得不是很順，那就修改到順…

整理術不是用來看的，是用來實做的，你看了，懂了，認同了，可是不去做做看，那它還是它，你還是你；一旦你真的動手去做了，恭喜你，你的人生開始不同了。原因很簡單，為什麼你家會亂？因為東西太多，為什麼太多？因為舊的不去，新的又來。舊的為何不去？因為你念舊，你珍惜著過往的美好，你念記著過往的幸福…，你讓過往來妨礙、來影響你現在的生活，物質上如此，那麼精神上勢必也相類似，你讓過往那些不值得的，不必要的人、事、物，來妨礙、來影響你現在的生活。這也是讓舊物帶著過往的美好和幸福離開，去尋找更好的更能發揮作用的歸宿，讓你可以脫困離厄，抬頭邁步的重塑未來的關鍵。

以書來說，對愛讀書，愛買書的人來說，跟書斷捨離真的是一大掙扎，因為你不知道什麼時候還會用到它？還很新啊？放著也沒占多大空間？以後要參考怎麼辦？斷捨離前，書好像不斷的在和你對話，在和你商量…，然後呢？你一面也感到有些懊惱，怎麼有那麼多的書啊？何時才看得完？何時才會去看、去讀呢？終於毅然捨棄了一本，然後，二本…於是愈來愈多，愈來愈多…也愈來愈果決，愈來愈快速，最後要捨棄的數量在六百本左右，這還是採用淘汰法的結果。清理過後，書架上的書看起來也較為舒緩舒暢，沒有原先的擁擠和委屈了。

經此一役，身心彷彿都經過調理，不是當位的物品，看起來有點礙眼了，以往平台上放著的，就放著了，現在就有點像過不去疙瘩一樣，會將它歸到它應待的位置上。

看過相關資料，也知道可以用怦然心動法來決定去留，可以用斷、捨、離來斷絕不要的，捨棄多餘的，脫離物欲的束縛。可以用五秒來決定去留，可以用需要法或淘汰法來決定去留。屋子是住著舒服的，因此應該依人的行止來決定家俱，而不是聽由設計師的安排，然後再據以安排行止，因為已經設計好了，所以你只能屈就行止以符合該設計了。例如，你進門後，會先放鑰匙，先脫衣鞋，所以呢？理想的做法應該是，進門順手就完成鑰匙的置放，定點定位，不必拿著走；因此鞋櫃－或者是剛脫鞋需置放的－，應該在就入門處，並且有個可以穿鞋的坐凳；接著是汙衣櫃，放置換下來還不需洗的衣服，這樣才不會衣服沒地方放，只能往沙發丟，或往椅背掛…浴室沒東西，進入時自帶小籃子；每個人有自己喜歡的洗髮精，沐浴乳等，不需混用。外面可以有坐椅，可用來擦腳，穿衣…

做家事也不用集中在一起，例如掃地，那裡髒了，掃那裡…有點時間，就切點菜，或打個蒜頭…，衣服髒了，不管多少，順手處理…只要有餘暇就動手做點家事，如此一來，就不會因為集中而覺得業務量太多太雜而感到煩或累了。甚至連物品的斷、捨、離也不必一次性的完成（跟怦然心動的說法大不同），為了多練習與物品的斷捨離，甚至可以要求自己每天必須丟一樣東西，即令只是紙片，或者收據，或者一支不能寫的筆…，物品不拘，但就是要丟，以練習與物品的斷捨離…，練習久了，甚至生死之別的斷捨離，都不會那麼難受，那麼難以釋懷，結論是：會堆積物品，乃因斷捨離的次數太少。你看看，各方說法都言之有理，我們取用合我們用的來用，就對了。

收納整理，長知識了。但，你－斷－捨－離－了－嗎？可以開始了…