【心聲】談基督徒王力宏
閱讀時間約 4 分鐘
大家原諒我，這件事對我來說的影響真的太大了，想了很多，討論的角度也很多，有從粉絲、路人、女權甚至宗教的角度。在事發之後，我第一個想到的也是他們兩個都是基督徒，能離婚嗎？
從創造之初，神造人是造男造女。為這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體；這樣，他們不再是兩個，乃是一個肉身了。所以神所配耦的，人不可分開。到了屋裏，門徒又問祂這事。祂對他們說，凡休妻另娶的，就是犯姦淫辜負妻子。妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫。（可１０：６－１２）
凡休妻另娶的，就是犯姦淫；娶被丈夫所休之婦人的，也是犯姦淫。（路１６：１８）
凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她犯姦淫了；無論誰娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。（太５：３２）
其實不只這些，但總結起來就是基督徒在最高的道德標準上是不能離婚的。
然而，基督徒不是完美的，這些最高道德，不是藉著自己能夠達到的，而是要信靠神、活出神並且倚靠神才能達到。這些寫在聖經上的道德律，是基督徒的目標，但他不是律法、不是要靠自己行為去遵守的東西，而是因為活出神，才達得到的標準。
人會犯錯，因為人是有罪的；基督徒雖然得救了，也還是會偶爾犯錯，因為這得救不是一次性的事，而是天天的事。
成為基督徒，不是因為你的行為，乃是因為你信耶穌基督是神的兒子，並且祂已經戰勝死亡；成為基督徒，不是都不會犯錯、不可犯罪，而是要學會更倚靠神，修正自己，變化形象，並成為神眼中的義人，自然就不會被罪奴役。
如果人都是義的，人都是完美的，基督徒都能夠達到聖經中最崇高的道德律，那為什麼還需要神？正因為我們會犯罪、我們不完美，所以我們需要神，去成為一個神悅納的義人。
另一個角度是，每個人的屬靈經歷不同，有人迷失（像我）有人待在神裡面，得救的程度不同，也會影響到靈裡神生命擴展到全人的程度。
就像聖經裡面精明童女與愚拙童女的比喻，他們都得救了，但是愚拙童女沒有時刻儆醒、補燈的油（靈），等到主回來的時候，他們的燈就沒有油了。主便不認他們。信徒中間也是這樣，有的跟主親近、有的迷失、有的犯罪，但並不會因為他們這樣主就不要，相反，主更希望迷失的羊來親近祂、愛祂。就像父親一樣，等著浪子回頭。對於原來是罪人的我們，主還是愛的，因為祂來並不是招義人，乃是招罪人。
我來本不是召義人，乃是召罪人。（太９：１３、路５：３２、可２：１７）
祂不是不在意過犯，因為祂會管教信徒；祂是要我們不要去審判弟兄、甚至他人，因為這是主的事，不是人的事。
問問看自己，是人前人後都一樣的嗎？是不會犯罪的嗎？是已經完全依靠主戰勝舊人的嗎？自己是否也有用心的愛自己的丈夫／妻子、經營自己的婚姻呢？
如果有一樣是否定的，那自己有什麼立場去評斷他人呢？
為甚麼看見你弟兄眼中的刺，卻不想到自己眼中的梁木？或者，你怎能對你弟兄說，讓我去掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？你這假冒為善的人，先從你眼中去掉梁木，然後你纔看得清楚，從你弟兄眼中去掉刺。（太７：３－５、路６：４１－４２）
不要審判，免得你們受審判。（太７：１）
你們不要審判，就絕不會受審判；你們不要定罪，就絕不會被定罪；你們要赦免人，就必蒙赦免。（路６：３７）
最後想提一個主遇到犯姦淫婦人的故事：
經學家和法利賽人，帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，就對耶穌說，夫子，這婦人是正在行淫時被拿的。摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死，這樣，你怎麼說？他們說這話，是要試誘耶穌，好得著把柄告祂。耶穌卻彎下腰來，用指頭在地上寫字。他們還是不住的問祂，耶穌就直起腰來，對他們說，你們中間誰是沒有罪的，誰就先拿石頭打她。於是又彎下腰來，在地上寫字。他們聽見了，就從老的開始，一個一個的出去了；只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來，對她說，婦人，那些人在那裡？沒有人定你的罪麼？她說，主阿，沒有。耶穌說，我也不定你的罪；去罷，從今以後不要再犯罪了。（約８：３－１１）
願那些霸凌與肉搜不要上綱到當事人的身心，每個人都站在自以為的道德制高點去評斷王，卻忘了自己也是罪人，這樣的傷害是沒有結果的。
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是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
一個人可以很像基督徒，卻不是基督徒。
上教會不會使你成為基督徒。給奉獻、服事、在台上唱歌彈琴也不會。只要這個人的身分不是神的子民，任何行為都無法替自己爭取到這個身分。
如何成為神的子民（兒女）？
你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死裏復活，就必得救。—羅馬書 10:9
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真正的愛，都不是出於人，因為凡是出於人的愛，多少含有私情親誼、自逞英雄的虛榮心、或自我表彰的成分；然而神的愛，却完全沒有目的性，全然為人著想。就連當他變得極不可愛，仍能愛他，甚至可以為他犧牲，這就是真正的愛了。
最近在教會上課時，有人問了牧師一個問題：「如何面對情感和慾望？」
牧師回應是：
慾望不是罪，而是不被神管住、被扭曲的慾望才是罪，因通常人遇到的問題都是在於，用不合神心意的方式滿足慾望，而落入犯罪的情況裡。
所以大方向原則是：
1.信耶穌（相信耶穌愛我們，為我們在十字架上死而復活）
2.願意把我
作者沈美華提出協助當事人夫妻面對婚姻重建的看法，強調重建破壞的婚姻需要夫妻雙方當事人共同合作，並以基督徒信仰生活實踐的重要場域婚姻作為輔導的基礎。文章中還提到背起十字架能幫助我們正視擺在眼前的艱難與痛苦並與耶穌同工，化解破壞婚姻後所帶來的衝擊與苦難。
這篇文章談論了追求公義與自義的區別，呼籲人們通過閱讀聖經，禱告，參與教會團契，尋求屬靈導師的幫助，來增進我們對上帝的認識和順服，以及通過反思，自省，認罪，悔改，來改變我們的心思和動機。
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