生民集· 厲害國
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宇宙之中，藍星之上，有一大國，名厲害國，國之大，不知其幾千萬里也，民之眾，不知其幾億兆人也，國多妖厲，上下相賊，不知愧恥，崇尚厲害，故名曰厲害國。
孔丘問曰，丘聞之，有民人社稷謂之國，今者其民有遠志，忘祖忘宗，無家可歸，其主不祭社稷，無君無臣，無法無天，此其可謂之國乎。
老聃曰，唯唯，否否，彼以中華為社，以科技為稷，以炎黃為祖，以秦政為宗，以鬥爭為綱，以流毒為常，以厲害為風，以現代為化，築防火長城，韭菜民人，曷不可謂之國。
孔丘默然良久，遂與老聃俱西遊。
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2024年7月8日我po出「別傻了，是你身上的微生物決定了你今生的愛情」這篇文章，格友職場法蘭克鼓勵我就本文發展成小說，想了幾天，初步的故事就寫到這裡。
故事借用「法蘭克」及「方格子」寫成故事，如有冒犯還請見諒。
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1、《尚書》：天聰明自我民聰明。
2、《左傳》：天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上，以從其淫，而棄天地之性，必不然矣。
3、孔子作春秋，貶天子、退諸侯、討大夫。
4、孟子：
終於有一部描繪臺灣近未來科幻小說！世界末日後，在「祖國」的庇蔭下，五篇在所謂「樂土」，這個彷彿烏托邦世界的故事，這些角色遵循著單一標準，在追求越高「樂值」才越幸福的社會努力往上爬，最後角色線互相交疊揭開了樂土世界的真相。何謂標準規範？何謂自由？時間軸全部串起來後，雞皮疙瘩。
很久很久以前，眾神來到了一個藍色星球，這星球有著豐富的礦產，於是眾神就在這個星球建立基地開始採礦，神族阿奴納奇要消滅人類，發起了大洪水，始祖之龍地母塔爾梅特用身軀當作堤防，守護了美索不達比亞平原，人類存活了下來，眾神之王馬杜克盛怒之下創造了魔族，並讓諸多魔獸橫行，人類與魔族的戰爭就此開始。
之前有講過我弟和我妹小時候喜歡拿著枕頭玩扮家家酒，玩著玩著就開始形成一個多元宇宙的世界觀，直到現在還在持續構建
今天來介紹其中位於桃源星的一個國家：賈金斯坦共和國(Checkinstan)
圖1 桃源星地圖
賈金斯坦共和國並不是人類建立的國家，而是恐龍族建立的國家，這種恐龍可以在恐龍與人類
孟武伯問：『子路仁乎？』子曰：『不知也。』又問。子曰：『由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。』『求也何如？』子曰：『求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。』『赤也何如？』子曰：『赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也』（公冶長第五）。
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。
『儀』，地名，屬衛國，在今河南蘭考縣境內；『封人』，管理土地的官員。孔子路過儀這個地方，他慕名前來求見孔子。就對看
哀公問社於宰我。宰我對曰：『夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰慄。』子聞之曰：『成事不說，遂事不諫，既往不咎』（八佾第三）。
魯哀公曾問過孔子，『何為則民服？』（為政第二）。這次問的是孔子的學生宰予。宰予，字子我，亦稱宰我。他也是魯國人，據記載小孔子二十
子曰：『夷狄之有君，不如諸夏之亡也！』（八佾第三）。
孔子說，『中原周邊的夷狄即使有君主，也不如中原諸國沒有君主呢！』 夷狄，泛指周邊遊獵民族，包括東稱夷。北稱狄，西稱戎，南稱蠻，是華夏民族對周邊民族的貶稱；諸夏，中原眾國；亡，無。
孔子是個文化中心論者，
「人生猶如幻中幻，紅塵相逢誰是誰？父母未生誰是我，一息不來我是誰？」每到選舉的時候，你是什麼人？都會把我問到佛學的迷思裡。
夏朝還是商朝吧，青銅器上出現了宅兹中國的字眼，那時候華夏文明還沒有國的概念，周武王以後才封藩建國，而近代文明的國家觀念，還要等兩千多年。所以中國人的國應該是跟想像上的國籍或國
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