心得。宗教狂熱 │《生死逆行》
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你想要召喚的是惡魔?還是天使?
一樣是信仰，對於人性的駕馭和操弄其實就是一念之間。
宗教和邪教差別也是一念之差，
虔誠是對光明感到安心，狂熱則是被暗黑所吸引，
無論是狂熱或是虔誠，
信仰就像是一面鏡子，映照你心中所想。
你可以否認，可以逃避，就像是為了改運而改了名字了一般，以為換了個名字就可以一切不同了，但是永遠無法抺掉鏡子中無差別反射的自己。
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"⋯不沈迷於某部作品，也不妄作評價⋯只在乎自己對這部作品的直接感受，如此讓他更具有人情味⋯“成為一個專業的品文員，他們能夠在任何一部作品中提出來自靈魂深處的見解”—《諾貝爾文學獎大系：泰綺思》
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這本書探討了死後的世界，根據催眠師朵洛莉絲的觀察，靈魂在轉世過程中學習與成長。書中提出思想的能量與痛苦的教學，挑戰了傳統的宗教觀念，尤其對虔誠的教徒來說，可能會顛覆他們的信仰框架。作者強調人生的旅程是為了學習，不必過度關注死後的世界，並且提供了對靈界及其法則的深入分析，推薦給對靈性領域有興趣的讀者。
「這就好比一個人是加入邪教組織，還是信仰傳統宗教，會帶來不同的結果。為了解決自己內心的糾結而去戀愛的人，會被戀愛毀掉。」(p.11)
用加入邪教組織來比擬戀愛關係，這個比喻完全吸引且命中了我。這並不是說我加入了邪教組織，曾經的經歷告訴我，剛接觸信仰的時候，還有一群我以為他們愛我的人的時候，真的
楊腓力在本書「作者的話」當中就開宗明義說明他是「為了徘徊於信仰邊界的人寫了這本書」。一神論、多神論是信仰，無神論也是一種信仰。不管在哪一個社會文化，最初都有一個神聖的信仰。除了共產黨的無神論以外，這個世界對於真、善、美有一種普遍的渴望，而這渴望的對象不是別人，正是......
摘自賽斯資料（賽斯書）《靈魂永生》
“神明”的歷史代表人意識之旅程
外在的宗教劇是不斷在開展的內在精神性實相之不完美的代表。
這些各種不同的人格，在宗教歷史裡的神明與先知----他們吸收了居住在某一段時間的人們所拋出的集體的“內心投射”。這種宗教劇貫注並指揮內在實相中必須以物質來代表的那些面，
文章描述了宗教和邪教對人的洗腦、控制和操縱，強調自主思考和獨立信仰的重要性。 通過對故事中男主角的描寫，指出宗教和邪教的糾葛及危險。再者也提及政治與宗教的相似性，警示讀者應保持清醒的思考，不要盲目跟從。文章對於宗教和邪教的危害性提出反思和檢討，呼籲人們堅持獨立思考和尋找屬於自己的信仰。
這篇獨特的文章思考了誘惑、善惡、天堂和地獄，探討了明智地改善世俗情況的方式。誘惑不一定是邪惡的，相關知識可幫助引導而不至於受害。同時探討了改善塵世、情懷和救贖的方式。
以莊嚴肅穆的教堂為包裝，口中訴說著神愛世人的種種事跡，這個封閉而不透明的環境中，隱藏著種種神秘的故事，或見不得人的陰暗？數不清的悲慘童年、無數樁被隱瞞的命案，與背棄誓言的偽善者；在好不容易逃出生天後，卻仍無法徹底從往日的惡夢中脫身，於是再次自投羅網，前途渺茫...
這篇文章講述開悟者和小鬼之間的對話和對抗。開悟者展現了對美好事物的追求，以及對邪惡誘惑的拒絕，最終讓小鬼在神聖的光芒中感到迷惑和混亂。文章充滿了神祕和意象的描述，帶領讀者進入了一場心靈與邪惡之間的交鋒。
前言
你相信鬼神嗎？你相信前世今生嗎？你知道什麼是靈修人嗎？到圖書館借書，看到此書好像有所感就借了，回來後看著看著就看完了。雖然作者言之鑿鑿，但因內容未經驗證，無法斷其真偽，因此存之不論。然而其內容則平實無華，將修行與鬼神，靈界做出區隔，而歸諸於修練此生的這顆內心。並認為修行之後，內心更加安
這本書探討了死後的世界，根據催眠師朵洛莉絲的觀察，靈魂在轉世過程中學習與成長。書中提出思想的能量與痛苦的教學，挑戰了傳統的宗教觀念，尤其對虔誠的教徒來說，可能會顛覆他們的信仰框架。作者強調人生的旅程是為了學習，不必過度關注死後的世界，並且提供了對靈界及其法則的深入分析，推薦給對靈性領域有興趣的讀者。
「這就好比一個人是加入邪教組織，還是信仰傳統宗教，會帶來不同的結果。為了解決自己內心的糾結而去戀愛的人，會被戀愛毀掉。」(p.11)
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