【書】《為什麼我們愛得這麼累》和邪教組織

「這就好比一個人是加入邪教組織，還是信仰傳統宗教，會帶來不同的結果。為了解決自己內心的糾結而去戀愛的人，會被戀愛毀掉。」(p.11)

用加入邪教組織來比擬戀愛關係，這個比喻完全吸引且命中了我。這並不是說我加入了邪教組織，曾經的經歷告訴我，剛接觸信仰的時候，還有一群我以為他們愛我的人的時候，真的很像在和一群人談戀愛。

可是在本書中再三強調，真正成熟的戀愛，必須拋棄「依賴」並且「要堅強到能夠忍耐孤獨」。

「而經常出現的狀況，則是將『那個人能夠拯救我』的願望外化。邪教信徒看待教主的心理即是如此。」(p.91)

我的情況是，並沒有。我當初只是和一群人在談戀愛而已。甚至覺得和那一群人只要一直在一起，不成家也沒有關係，事實證明，我錯了。只要有一個人成家了，一個大群體就會被劃分成親疏遠近的以家為單位的更小群體，最終，共產社會的理想願景是流於形式的。

「海耶克說，通向地獄之路，是由『善意』鋪成的。」(p.95)

這一句話特別發我的深省。有沒有一種情況是，許多的善意反而導向了邪惡的結果，但不少微小的自私和惡意，卻在冥冥之中的力量幫助下，能夠負負得正的，結出一個正面的結果呢？有句話說「半吊子的善不是善」甚至說「半吊子的善有毒啊！」，有例子如：隨意放生反而破壞了當地生態環境等等。

我私下暗暗覺得，很可惜啊！善意就是善意，善意若結不出善果，那麼，善意難道就白費了嗎？惡意就是惡意，就算意外結出了好的果子，它本質上還是惡意。只是這世間上的事，因果真的很難說，假設「人是看外貌，神是看內心。」為真，那麼，內心動機如何，還是非常重要的。我們只能在自己力所能及的地方更精進自己的善意吧，這也強調了學習的重要。抱持著善意的動機去學習，應該，是不會吃虧的吧？

「讓我再說一次，愛情本身並不需要言語。」(p.81)

那怎麼叫做「談」戀愛呢？作者在這邊指的應該是已經了解彼此夠深的愛情吧？默契是最寶貴的語言，信任是最難尋的定錨。

有句話說，當有人告訴你他愛你，你不要聽他的言語，要看他的行為。是不是可以詮釋書中的這一句話呢？

就像信心會帶出行為，愛也會帶出行為，是吧。讓我們能夠越來越好、越來越豐富的愛情，才是真正健康的愛情。

當初，他們說他們愛我，他們提供了我暫時的衣服食物住處和照顧，這些，難道不都是愛的言語和行為嗎？他們是邪教組織嗎？很像，但我寧願認為當時的他們不是，因為他們也是受害者。就像是很多的善意，被人利用成就個人的私慾，終有一天，因為眾人不斷地學習和觀察，所隱藏的事情還是會顯露出來，但那個時候，我早已經離開不在其中，所以，我維持的仍然是對他們的感激之情，以及得知後事的些微的敬佩憐憫和同情。

言語會控制人，愛情呢？愛情也會控制人嗎？或許是，或許不是。

當愛情不需要言語，「心」成為一個新的標準了吧。為了所愛之人，想要自己變得更好，為了所愛之人，想要使他人感受到愛，希望能夠讓他也變得更好更豐富。這，是一種控制嗎？這是自發的，所以，應該不是控制吧？

所以，「如果有人真愛我就好了」，要改成「如果我有能力真正的去愛人和被愛，那就好了」吧。

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