玄奘法師印度取經(3)

讓我們來看看小說《西遊記》，第五十回以後是講玄奘師徒過了通天河，來到金兜山，山裡有金洞，接著一段路都跟黃金有關，到了第五十三回，師徒過河時，看河水清澈，喝了幾口後，突然覺得肚子痛，沒多久肚子慢慢變大。用手摸時，似有血團肉塊，不住的骨突骨突亂動。後來在村里遇見了兩三個半老不老的婦人，望著唐僧哂笑。孫悟空大怒，抓住老婦人要她們去煮熱水，老婦人請悟空放手，讓她解釋一下，婦人說：「我這裡乃是西梁女國。我們這一國盡是女人，更無男子，故此見了你們歡喜。你師父吃的那水不好了。那條河喚做子母河。我那國王城外，還有一座迎陽館驛，驛門外有一個照胎泉。我這裡人，但得年登二十歲以上，方敢去吃那河裡水。吃水之後，便覺腹痛有胎。至三日之後，到那迎陽館照胎水邊照去。若照得有了雙影，便就降生孩兒。你師吃了子母河水，以此成了胎氣，也不日要生孩子，熱湯怎麼治得？」聽到這個，唐僧當然驚慌失措，但是徒弟三人都還在開玩笑，後來婆婆就說去三千里外的「落胎泉」取水來喝就沒事了，接下來當然就是派齊天大聖孫行者前往了。《西遊記》以玄奘記錄的東女國為靈感，捏造出了一個西梁女國。

玄奘在印度遊歷期間記載了許多見聞和傳説，使《大唐西域記》成為一部珍貴的歷史資料，而其中有關印度的一些聖僧的傳説，更是充滿了神奇的色彩，世親菩薩就是其中的一例。玄奘回國後的翻譯工作，主要是以無著和世親的著作爲中心，世親原來是小乘佛教徒，學問淵博，記憶力超群，聲名卓著。他的親哥哥無著也是從小乘佛教出家的，但是比較早轉信大乘。大乘小乘的差別僅在大乘行者自利利他，小乘行者自求解脫，並無好壞，只是根性不同。

世親是西元五世紀的人，出家時為小乘行者，後轉爲大乘，哥哥無著功不可沒。當年的某個晚上，世親從北印度來到恆河旁邊的一座古塔找哥哥，無著故意沒有馬上見弟弟，而是讓弟子在世親所住的房間窗外高聲吟誦《十地經》。世親非常聰明，在夜深人靜的時候聽到這部佛經，當即明白自己以前信仰的小乘佛教的學說不完備，過去花費好多精力可能白費了。不僅如此，他開始懺悔，因爲他以前作爲一個小乘的論師，經常攻擊大乘佛教，覺得自己犯了誹謗佛法的罪過。

他認為都是伶牙俐齒惹的禍，於是拿出一把刀子，準備割掉自己的舌頭。哥哥無著一直在旁邊觀察，這時候跑出來阻攔，開導他說：「過去你誹謗大乘，現在也可以來頌揚大乘啊，何必把舌頭給割掉呢?」就這樣，世親改信大乘佛教，成為一代宗師，寫了一百多部大乘論著，其中有一部很重要的《十地經論》，專門解釋《華嚴經》〈十地品〉，內容在於說明菩薩修行的十個位階（十地）。

玄奘法師繼續前行，到了羯若鞠闍國，首都是「曲女城」，這城名有個故事。過去有位英明的國王，據說有一千個兒子，個個文武雙全，還有一百個女兒，個個美麗端莊。那時有位仙人在附近打坐修行，經過數萬年後形如枯樹，因此被稱爲「大樹仙人」。豈料有一天仙人出定，在河邊看見國王的女兒們正在嬉戲，動了凡心，於是來到王城，請求國王把女兒嫁給他，還說可以保佑國家繁榮昌盛。國王傻眼了，畏懼仙人的法力不敢拒絕，於是召集女兒們問誰願意嫁給大樹仙人。女兒儘管很崇拜這個仙人，但誰都不願意嫁給他。這下國王整天都愁眉苦臉，擔心仙人生氣，降下災禍來，國王有個最小的小女兒很孝順，知道了父親的心事就挺身而出，答應出嫁。國王大喜，備好了嫁妝，還非常隆重地親自把女兒送去給仙人。不料這個仙人很挑剔，居然大發脾氣：「你是不是瞧不起我這個老頭，竟然找個醜女來敷衍我!」國王百般解釋，大樹仙人沒辦法接受，還施了一個惡毒的咒語：「九十九女一時腰曲。形既毀弊畢世無婚。」王使往驗果已背傴。從此以後，這座城市就叫曲女城了。

玄奘繼續向東南走了六百餘里，抵達阿逾陀國，這裡已是中印度地區了。從這再往東三百多里，玄奘順恆河而下，前往另外一個國家-阿耶穆佉國。在這次旅途當中，奘師遇到了最危險的一次劫難。玄奘離開了阿逾陀國時，和八十多個人同行坐船，沿恆河順流而下，前往阿耶穆佉國。恆河兩岸都是非常茂密的樹林，船開了一百多里後，突然從兩岸樹林冒出十幾條船，船上都是強盜。船上乘客頓時驚慌失措，有幾個人甚至跳河逃生。強盜們逼迫玄奘法師所乘坐的船靠岸，命他們脫掉衣服搜身，並搶奪財物珠寶。這些強盜擁有獨特的信仰，據《大慈恩寺三藏法師傳》，強盜「素事突伽天神」。「突伽」的梵語叫 Durga，大家比較陌生，這位天神的另外一個名字是「難近母」，是印度教女神，性力派的重要崇拜對象。傳統上被認為是濕婆之妻雪山神女的兩個兇相化身之一。「性力派」是印度教三天之一，主要教義認爲這些女神從男神那裡得到性的力量，性力派信徒視女神為至高、終極的神格，被認為是萬物的起源。每年秋季都要找一位「質狀端美」的人，取他的血肉來祭祀她，

信奉突伽天神的這些強盜認為，殺一個活人祭神，或許可以抵消他們的罪過，說不定還能增加他們的功德。根據《大慈恩寺三藏法師傳》的記載，這些強盜抓住玄奘法師等人時這樣說道：「我等祭神時欲將過，不能得人。」眼看祭祀的時間就要過去了，不祭當然是罪過，現在抓到了那麼多人，又搶到了很多財物，當然很開心。玄奘法師在這八十多個人裡一定是非常出色，一下子就被這些強盜看中了，覺得「今此沙門形就淑美，殺用祠之，豈非吉也」。法師勸說這些強盜：「我這樣汙穢、醜陋的身軀，竟然可以充當天神的祭品，我實在是很榮幸。但是我遠道而來禮佛、求經問法，我的心願還沒有達成，施主們現在就把我殺了，恐怕不太吉利吧?」(以奘穢陋之身得充祠祭，實非敢惜。但以遠來，意者欲禮菩提樹像耆闍崛山，并請問經法。此心未遂。檀越殺之恐非吉也。)

但是強盜們並不理會奘師，開始準備祭祀的儀式，同行的夥伴替法師求情，甚至願以身代，但強盜們皆拒絕。強盜們在樹林裡建起一座壇之後，兩個強盜拔刀在手，把玄奘拖上祭壇，準備祭天。玄奘法師臉上居然毫無懼色，非常平靜，這讓強盜們詫異。奘師知道自己在劫難逃，於是對這些賊說:「請你們給我點時間，不要逼迫過甚，容我安心歡喜地自己化滅吧!」(願賜少時，莫相逼惱，使我安心歡喜取滅。) 在自己的生命的最後一刻，玄奘法師就地打坐，一心念誦著彌勒菩薩，同時發願往生兜率天內院，聽彌勒菩薩講《瑜伽師地論》，學成之後還下生到娑婆世界教化這些強盜。爲什麼是念誦彌勒菩薩呢？奘師西行求法的目的就是求得《瑜伽師地論》，而這部經相傳正是由彌勒菩薩口授的。

奘師入定時完全忘記自己的處境，他覺得自己在登須彌山，隱隱約約看見了在莊嚴的蓮花寶座上端坐的彌勒菩薩，菩薩周圍圍繞著許多天人。正當這些強盜要下刀的時候，突然「黑風四起，折樹飛沙，河流湧浪，船舫漂覆」。強盜大驚失色，就問依然在嚎啕大哭的夥伴：「沙門從何處來？名字何等？」回答說：「從唐朝來印度求法的就是這個僧人。你如果殺了他，就有無量大罪啊！再看看現在突如其來的狂風巨浪，天神已經發怒了，還是趕緊放下屠刀，好好懺悔。」於是強盜們一個個「相率懺謝稽首歸依」，而奘師此時已入定，不知道外面發生什麼事，強盜們心想：「難道這時奘師已經化滅了嗎?」一個強盜就戰戰兢兢地爬上祭壇去「觸」奘師，這一觸，使玄奘從入定的狀態中清醒過來，他睜開眼睛，對強盜說：「時至耶?」意思是說：時候到了嗎?是不是該動刀了?

強盜們一時歡欣雀躍，這法師還沒有入滅！接著馬上懺悔。奘師地接受了他們的懺悔，並且利用這個機緣對他們說法，告訴他們殺人、強盜與祭拜邪神這些不好的行為，將來會受無間之苦果，你們何必用這短暫的一生，種下無邊無際苦難的種子呢？這些強盜，完全被玄奘法師所折服，向法師磕頭謝罪：「這都是我們不分是非，做了不應該做的事，如果不是遇到了師父您，我們哪裡有這個機緣，明白我們的錯誤呢?我們發誓，今後再也不作惡了，請師父您給我們做一個見證。」(某等妄想顛倒，為所不應為，事所不應事。若不逢師福德感動冥祇，何以得聞啟誨。請從今日已去即斷此業。願師證明。)　於是強盜把他們搶劫用的凶器全部丟進了恆河，從玄奘和同伴那裡搶來的東西，也一一歸還。應強盜所請，奘師爲他們授了五戒（不殺生、不偷盜、不妄語、不邪淫、不飲酒）。這是玄奘在西行求法過程中，遭遇的最危險的一次劫難。

彌勒菩薩的兜率內院，我們介紹道安法師時曾說明過，道安法師臨終時，口誦彌勒菩薩摩訶薩，願生兜率天國的做法，是開了中國佛敎彌勒淨土信仰之風。所謂彌勒淨土，即佛敎講的欲界六天中的第四天，欲界六天，是因不離食、淫、睡眠等欲望而名，欲界六天指四天王天、仞利天、夜摩天、兜率天、樂變化天和他化自在天（下圖）。兜率天有內外二院，內院爲補處菩薩的住處 ，因彌勒菩薩於此講經說法，故又名彌勒淨土。所謂補處菩薩，是在如來入滅後，補其位。彌勒菩薩未來(據稱相當於人間五十六億七千萬年)當下生人間成佛，三轉法輪即龍華三會，廣傳佛法，普渡眾生。有關彌勒菩薩的經典，流傳的有竺法護譯的《彌勒成佛經》、《彌勒菩薩本願經》與《彌勒下生經》。

近代所流傳的《梁皇寶懺》，原名《慈悲道場懺法》，這是當來下生彌勒佛在夢中託夢，給這部懺法取的名字。而梁皇寶懺是南朝梁武帝為皇后郗(ㄔ)氏所集的。緣起是皇后郗氏在往生後的數月，有一天梁武帝正要就寢時，聽聞外面有騷亂的聲音，於是出去一看，竟然是一條大蟒蛇，而且睜大眼睛望著他。這時候武帝大驚不已，不知如何是好，蛇於是對武帝說：「我是你的皇后郗氏，妾因為生前喜歡爭寵，而常懷瞋心及嫉妒心，性情慘毒，損物害人，所以死後墮入蛇身。現在沒有飲食可吃，又沒有洞穴可以庇身，而且每一片鱗甲中有許多蟲在咬，真是痛苦萬分。由於深感皇帝平日對妾的厚愛，所以才敢顯現醜陋的形貌在您的面前，希望能祈求一些功德，脫離蟒蛇之身。」蛇說完之後就不見了。

脫險以後，奘師又經過了幾個國家，來到了缽邏耶伽國，缽羅耶伽都城西南之贍博迦華林中，是佛當初降伏外道處，也有阿育王塔一座。城東河畔有一片大廣場，土地平正，方圓十四、五里，自古以來就是歷代君王豪族，仁慈佈施的地方，因此號稱為大施場。奘師至此，恰巧遇上戒日王在此行大布施，將五年積財，作七十五日之散施，上從三寶，下至貧苦無依者，無不施與。戒日王日後還與奘師有緣，看官們敬請期待！