上果 下清 律師 法音宣流 2023/07/21
清和尚
一切菩薩的位置當中，必定以「捨位」居在首先，所以最初就說明「捨心」。那麼講到這裡，我們「直解」這一段說過了。
這個經文本身還沒講，我們先講個公案給諸位聽，大家最喜歡聽公案了，所以先講個公案給大家聽。這個公案是什麼？就是《佛說太子須大拏經》，有的依照這一部經，說給諸位聽聽。這一部經從哪邊出來？是閱讀到《法苑殊林》，它就引證到這一部經《法苑殊林》。
它是唐朝的道世法師所編輯節錄出來成為一本書，非常好的書，有一百卷。就在〈六度篇〉第八十五，它一共有一百篇的名稱，〈六度篇〉就屬於第八十五篇，假若算卷數的話，就是《法苑殊林》卷八十第十四頁，就可以找到這一部經。那就引證這一部經，現在我們就根據這一部經，直接用白話文消釋給諸位聽。
果清 律師
佛陀就告訴阿難尊者說：「在過去不可以計算的劫數，當時有一個大的國家叫做葉波。國王叫做濕波王，他有兩萬個夫人，但是都沒有兒子。國王自己就來祈禱了，有祭祠諸多的神、天人。然後，他的夫人就感覺有身孕了，圓滿了十個月，太子就生出來了，稱號叫做須大拏，到他年紀十六歲的時候，書藝都能夠具備了。從小以來，他就非常喜歡布施，年紀小小的哦！他就喜歡布施。
太子年齡逐漸大了，國王就為他納妃，妃叫做曼坻，曼坻是一位國王之女，也是長得端正，沒有人跟她相比的。那麼，太子就生了一男一女，太子就想了，他想要做布施波羅蜜，要實行「布施度」。他就出城去遊觀，帝釋就化作貧窮盲聾瘖瘂的人在道路邊，太子看到之後就愁苦憂慮，心裡感覺不暢快，不安樂。看到有這貧窮人，心裡就不暢快，太子就稟白國王說：「想要隨從大王乞求一個願望，不曉得國王答應不答應？」
國王就說：「你想要做什麼？我不乖違你的心意了。」太子就說：「我想要得到國王當中的寶藏，所有的珍寶，把它放到四城門之外，一起放到市場當中，用來做布施。凡是有所求索的，都不違逆他們的心意，都滿他們的願。」國王就告訴太子說：「恣任你的願望吧！不乖違你的這種心意。」太子就很歡喜了，就將珍寶用車子拖帶出來，放在四城門之外，一起放到市場當中，恣任人家來索求，所以八方上下的人沒有不聽聞了知的，有千里萬里來的，都能夠恣任心意的給對方，絕對不違逆對方的心意。
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那麼，當時就有一個敵國的怨家，他聽聞太子非常歡喜布施，凡是索求都不違逆人家的心意。他就會合諸多的大臣以及眾多道士，共同集合商議說：「葉波國王有行蓮華上的白象，這一隻白象叫做須檀延。這一隻白象牠是多力健鬪，每每跟諸國共相地攻打，這一隻白象都是勝利的。那麼，有誰能夠前往去乞求這一隻白象？」諸多臣子就說了：「哪裡有誰敢去這麼去做呢？」
當中就有婆羅門八個人稟白國王說：「我們能夠前往去乞求，請國王就給我道糧吧！」國王就給他們道糧。國王就告訴他說：「能夠得到這一隻白象的話，我就重重地賞給你們一番。」道士八個人就前往葉波國，到太子的宮門，然後柱著拐杖，翹起一腳在那邊暫住著，然後自己就說：「我故意從遙遠的地方來，是想要有所乞求的。」
太子見到之後非常歡喜，就出來迎接他們而且為他們作禮，好像孩子看到父親一樣，而且互相地慰問請安種種，就說：「你們來這邊是要求什麼呢？」道士們回答說：「我聽聞太子非常歡喜布施，都不違逆人家的心意。太子，你的名字是流聞於八方啊！上徹蒼天，下入黃泉，布施的功德是不可限量，不可度量的。我想要隨從太子乞求行蓮華上的白象。」
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然後太子就帶他們到關象的地方來，就隨便拿一隻象給他。道士八人就說：「我真是想要獲得行蓮華上的白象，這一隻象叫做須檀延，你怎麼可以隨便拿一隻象就給我們呢？」
太子就說：「這一隻的大象是我父王所愛重的，父王看到牠就好像看待我一樣，假如我給你們的話，我就會失去父王的這一種心意，或者就會因此去驅逐我出離國境。」然後太子他自己這麼想：我在前面都有要約過的，凡是人家來請求布施的，我都不要違逆人家的心意，假如現在不給他的話，那就乖違我本來的心意，那怎麼可以呢？好！他就說：「假若不以此象來布施的話，將來怎麼能夠成就無上佛果菩提呢？」
然後他就勅令左右：「披著象的金鞍趕快牽出來。」太子左手拿著水澡灌道士的手，右手就牽著象送給對方，八個人得到象就祝願太子一番，然後共同騎著白象，就歡喜趕快離去了。太子就告訴道士們說：「你們趕快走！趕快走！國王假如知道的話，他會把你們追回來的。」所以道士聽了，就趕快離去了。
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