2022/6/1(三) 上帝憐憫始終臨在
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2022/6/1(三) 上帝憐憫始終臨在 列王記下6:1-33
以利沙與門徒同去，因為他知道上帝願意與祂的百姓同在。
以利沙為能重拾斧頭禱告，他知道他事奉的神眷顧人們的需要。
以利沙不因被亞蘭圍困緊張，他知道上帝比一切都大！
以利沙為能重拾斧頭禱告，他知道他事奉的神眷顧人們的需要。
以利沙不因被亞蘭圍困緊張，他知道上帝比一切都大！
先知的僕人心裡擔憂害怕，因為他的眼睛只看見亞蘭的大軍。
王和王的使者的心中充滿憤怒，因為他只看見災禍。
王和王的使者的心中充滿憤怒，因為他只看見災禍。
我們的眼，是不是能在看見世界的苦情的同時，
也看見上帝，更看見上帝眼中的悲憫嗎？
願我們的心、我們的禱告，都更靠近上帝。
讓這個充滿絕望的世界能看見出路。
也看見上帝，更看見上帝眼中的悲憫嗎？
願我們的心、我們的禱告，都更靠近上帝。
讓這個充滿絕望的世界能看見出路。
以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開他的眼目，使他能看見。」…（列王記下6:17）
#每日研經釋義 20220601
#丁牧的靈修隨筆
#列王記下
Photo by Jan Tinneberg on Unsplash
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
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先知以西結與耶利米是同一時代的人，都經歷過耶路撒冷被毀、猶太人被擄的事件。不同的是耶利米是在耶路撒冷擔任先知，而以西結則是在被擄之地被呼召作為先知。在聖經裡面，以西結也是第一位在被擄之地的先知，而這樣的意義也說明，即使猶太人亡國被擄，但上帝卻從未棄祂的選民不顧……
聖經經文：歷代志下15章1-7節「上帝的靈臨到俄德的兒子亞撒利雅。他出來迎接亞撒，對他說：「亞撒，猶大和便雅憫眾人哪，要聽我說：你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求他，就必尋見；你們若離棄他，他必離棄你們。以色列人不信真神，沒有訓誨的祭司，也沒有律法，已經許多日子了。但他們在急難的時候歸
聖經經文：列王記上22章8節「以色列王對約沙法說：「還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以託他求問耶和華。只是我真的很恨他，因為他對我說預言，從不說吉言，總是說凶信。」約沙法說：「請王不要這麼說。」19~23節「米該雅說：「因此你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。耶和
這眾百姓，就是以法蓮 和撒馬利亞的居民，都要知道； 他們憑驕傲自大的心說： 磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築； 桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。 因此，耶和華要高舉利汛的敵人 來攻擊以色列， 並要激動以色列的仇敵。 東有亞蘭人，西有非利士人； 他們張口要吞吃以色列。 雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消。
這篇文章講述了以色列王約阿施在以利沙即將離世之前的一個故事。約阿施對以利沙的忠誠和信心不足作出的象徵性行動。文章探討瞭如何在神話語的基礎上看待自己目前的地步，以及如何用信心信靠上帝的應許。
亞哈謝在撒馬利亞，一日從樓上的欄杆裏掉下來，就病了；於是差遣使者說：「你們去問以革倫的神巴力‧西卜，我這病能好不能好。」 但耶和華的使者對提斯比人以利亞說：「你起來，去迎着撒馬利亞王的使者，對他們說：『你們去問以革倫神巴力‧西卜，豈因以色列中沒有上帝嗎？』
即使知道這禁令是針對自己都好，但以理亦都是與素常一樣。即使面對凶險的環境，前面有大陷阱都好，但以理都決定了要生活如常，好像平常一樣，照樣地禱告祈求，感謝神！
此篇聖經是喜愛攻擊基督教最著名的一段經文，身為基督徒，我們應該好好學習如何正確的解讀，好預備自己來溫柔地回答個人。
從以賽亞的預言到耶穌來到這世界，這中間有七百年之久。神要滅掉所多瑪時，先知會亞伯拉罕，並接受亞伯拉罕的招待。亞伯拉罕忠心到底，順服到底，也苦到底。在神面前，要用誠懇的心，作真實的事，不幻想，不妄想，心常苦，事求妥，追求完美，最好你所作的能成為永恆。
撒迦利亞書4：6中提到：“萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。” 從舊約看到耶和華神自始至終都在幫助祂的子民。祂的膀臂從未縮短、祂不斷用各種方式要以色列民回歸要救贖他們。祂是大能的神，在祂豈有難成的事。
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