般舟贊 ‧ 後序

《依觀經等明般舟三昧行道往生贊》善導大師 集記

《依觀經等明般舟三昧行道往生贊》一卷，為淨土宗二祖, 唐朝高僧善導大師集記, 簡稱《般舟贊》。內容分為前序、正讚、後序。善導大師 (613–681) 為淨土法門的集大成者，世稱「彌陀化身」。

白諸行者：凡夫生死，不可貪而不厭；彌陀淨土，不可輕而不欣。厭則娑婆永隔，欣則淨土常居。隔則六道因亡，輪迴之果自滅；因果既亡，則形名頓絕也。

仰惟同生知識等，善自思量：卻推受生之無際，與空性同時，同時而有心識。若不與空界同時有者，一切眾生即是無因而始出也；心識若無本因有者，即事同木石；若同木石者，則無六道之因業也；因業若無者，凡聖苦樂因果，誰覺誰知也？

以斯道理推勘者，一切眾生定有心識也。若有心識，即與空際同時有有；若與空際同時有者，即唯佛與佛，得知本元也。

行者等知自身心，與空際同時有，乃至今身、今日，不能斷惡除貪，一切煩惱唯覺增多。

又使釋迦諸佛，同勸專念彌陀，想觀極樂，盡此一身，命斷即生安樂國也，豈非長時大益！

行者等，努力努力，勤而行之，常懷慚愧，仰謝佛恩。應知。

《般舟三昧行道往生讚》一卷