聽故事場域，是否對聽故事的人來說，足夠友善呢？在設備的提供，在設備的種類上，在這些的思考上，兒童是聽故事的對象，但我們有認真以他們為受者來考量，做出貼心的應對嗎？然而，在說故事現場，我最常聽見的是，要孩子忍耐。忍耐著身體的不適，忍耐著腰痠、腳麻、屁股痛的不適。彷彿忍耐是一種美德與必經過程。但，真是如此嗎？
如果你曾經來過「嘉義縣故事裡有光共好實踐協會」的故事屋聽故事，無論你是家長帶著孩子而來，或是你就是孩子本人，如今已經長大了的孩子，你是否還有印象，貓管家總是會說著：
"故事要開始囉！你可以用你喜歡的姿勢，坐著，躺著，或趴的來聽故事。"
用喜歡的姿勢？嗯哼？你是否曾經內心打了個大問號：聽故事的時候，真的可以躺著嗎？真的可以趴著嗎？
在台灣，基本地，說故事的場域，不是在公家機關如圖書室、親子館，便是在私人的空間；又或是如有光這樣的非營利組織所經營的繪本屋空間。席地而坐的，若不是木質地板，便是軟式巧拼，又較稀少的如有光這樣的榻榻米。
有的場域會為孩子準備小椅子，小椅子有分成靠背的，與沒有靠背的；有的則是讓孩子們席地而坐。
一則故事如下，我曾經到過一所新建落成，充斥著嶄新味道的國小圖書室，為孩子們說故事。一開始，孩子們在老師的發號施令下，無不正襟危坐。故事說著說著，有的孩子開始趴著，手杵著下巴聽故事；有的孩子開始往牆壁後退，保持一種美好的距離。
忽然間，有其他的孩子當起了糾察隊：
「XXX，你沒有坐好！」
「XXX，不可以趴著！」
「XXX，我要跟老師說！」
那些被糾正的孩子，個個臉也臭了起來，嘴裡咕噥著。我好奇地問底下的騷動，究竟是發生了什麼事？
被糾正的孩子們一臉苦瓜地，你一言我一語地說：「貓管家，我們坐得很不舒服。」
原來，孩子們正襟危坐，卻沒有靠背，他們駝背，會被說不准駝背；往牆壁靠，會被說距離故事老師太遠，沒有禮貌；趴著，會被說沒有規矩，隨隨便便。
這樣不行，那樣也不可以，莫怪，對許多孩子來說，聽故事益發變成一種苦行了。我們又怎麼能責怪孩子們越來越不愛聽故事呢？
而我眼前的這群孩子們不是不想聽故事，他們各個都聽得津津有味。趴著的孩子不是在睡覺，而是雙眼炯炯地盯著妳手中的繪本瞧；那些退到牆壁的孩子，雖然拉開了一段距離，仍是很賣力地想要回答，投入故事情節裡的討論。
這一次的經歷，讓自己忍不住思考著：聽故事場域，是否對聽故事的人來說，足夠友善呢？在設備的提供，在設備的種類上，在這些的思考上，兒童是聽故事的對象，但我們有認真以他們為受者來考量，做出貼心的應對嗎？
然而，在說故事現場，我最常聽見的是，要孩子忍耐。忍耐著身體的不適，忍耐著腰痠、腳麻、屁股痛的不適。彷彿忍耐是一種美德與必經過程。但，真是如此嗎？
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今年年初，自己出發前往某偏鄉國小說故事。這次，學校釋放了很大程度自由給予孩子們。我們在大禮堂裡席地而坐，孩子們不必一定要正襟危坐，不必人與人之間的距離一定要保持多少公分，而是可以聽到激動處就站起來！而是可以三三兩兩和自己喜歡的同學並肩坐在一起聽故事！而是可以，有人坐著，有人趴著，有人站著，都是聽故事的方式。
然而，故事一講沒幾頁，問題就來了！
有孩子說：
「貓管家，我看不到！」
有的孩子聽得激動，就衝上前去，一個身子一擋，其他人就開始抗議了。
這一次，我把問題拋回到這群孩子們的身上，
「哇，那該怎麼辦？」我說：「我們現場人這麼多，我帶來的繪本又這樣一本，不算大，一定會有人被遮住，沒看到。我對你們這裡也不熟，我是第一次來這裡講故事，你們有什麼辦法嗎？」
有孩子提議：「我們大家都坐好。」
有孩子說道：「我們可以坐椅子。」
我問：「這裡有椅子？」
「有！後面有椅子。」
「哪一種椅子？我看不到。」我說。
「那種鐵椅，打開來，有靠背的。」
這時，有幾名孩子去拿了椅子。
但問題又來了，如果大家都坐了椅子，那一樣是擠成一團，一樣得面臨有人會沒看到繪本的窘境。「誰要坐？」我問。
孩子們自己提議，「貓管家，比較矮的可以坐。」
於是，矮個子的退到後面，坐上鐵椅；個子高的，留在前面，席地而坐。
這樣的安排，似乎挺好的，但⋯⋯
又有問題從孩子的嘴裡冒了出來：「貓管家，那近視的怎麼辦？ＸＸＸ近視，他看不到。」有被安排到後面坐鐵椅的孩子近視。
又是一陣搬風。近視的孩子跟前坐的孩子交換了位置。
這這這，故事總該可以說下去了吧！
一個大聲嚷嚷的聲音說：「貓管家，他近視，他看不到。」而被他點名的男孩，則是一臉尷尬與害羞地躲在最一旁的角落裡，還刻意用其他同學的身子抵擋住自己。
我問：「你要換位置嗎？」
其他人鼓勵著男孩，大家鼓噪著，「你會看不到啦。」「你要換位置啦。」「你去前面坐啦。」
男孩則是害羞地搖搖頭，恨不得用前坐同學的身體遮住自己。
我跟他說：「故事要繼續下去囉。如果你真的看不到，你要跟我說哦，我們可以馬上停止移動位置。」
我跟其他同學說：「很明顯地，他覺得自己在自己的位置上滿好的。嗯，那大家還有沒有其他意見的？大家都看得到嗎？那我們要繼續說下去囉！」
孩子們點點頭。
讓孩子們決定坐的方式跟位置。中斷了故事，花了一些時間，卻是一個集合眾人想法，達成共識的共同決定。也許不是最佳決定，但至少是經過眾人同意的。縱然即使這群孩子裡頭有人在心中不同意，卻也是自己選擇放棄了表達意見的權利。
這一次的經歷，讓我們看見，即使一二年級的學童，也有解決問題的能力。只要⋯⋯大人願意先退居一線，讓孩子們訴說自己的所能，與自己的所不能，讓孩子解決自己的問題。從中，讓孩子意識到自己的妥協，是來自於自己的選擇。
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當我們一昧地要求孩子在聽故事現場正襟危坐，我們是否提供了引人入勝，以兒童專注力長度為考量來設計的故事展演內容？我們是否提供了適合兒童足以耐住性子正襟危坐的環境與設備？
在說故事現場，我最常聽見的是，要孩子忍耐。
〔為何我們不從另一個角度來思考。〕
空間設計亦是一種專業與學問。在譴責孩子不正襟危坐的時候，不妨傾聽孩子的意見與心聲，引導孩子透過自身的經驗去思考，去實踐，該怎麼做才是符合兒童人性與人體工學的環境與設備，設計與模式。
忍耐，要為自己所熱愛的事物所忍耐。如當你進入到專頁鑽研的領域裡頭，必須忍耐著實驗時間的長度，必須忍耐著挫折的不適。但那都與說故事現場要兒童所承受的忍耐，之間所代表的意義大相逕庭。
說故事人的不夠專業，讓孩子分心與躁動，那是說故事人要精進。
說故事現場的環境不夠舒適，讓孩子分心與躁動，那是空間管理者要精進。
而孩子跟父母可以透過「意見箱」等管道，對具有決策權力的主事者提供建議與看法，或您所能想到的方式（？）。那才是讓整個說故事環境／兒童人權往進步的方向而邁進。
當孩子必須用趴著方式聽故事，才舒服的話，那就趴著吧！
當孩子必須用蠕動方式聽故事，才舒服的話，那就像毛毛蟲一樣蠕動著吧！
