第一章 論日課在教會生活中的重要(1)

壹、基督的祈禱

基督向聖父的祈禱

3) 出自聖父的聖言，天主榮耀的光輝，來分施於人天主的生命，他是“永恆新約的最高祭司——耶穌基督，他取了人性，把天鄉萬古不輟的弦歌，傳到了我們今世的旅途中”（禮儀憲章83）。因此，在基督心內以人類的言語發出敬拜、補償、轉求的禱聲；這一切是新人類的領袖，天主與人間的中保，以眾人的名義，為眾人的利益，向聖父所呈獻的的祈禱。

4) “與聖父原是一體”的天主聖子（若10：30），在入世時說：“看，我來了，為承行禰的旨意”（希10：9），他曾教我們知道他如何祈禱，福音中多次提到他的祈禱：當聖父聲明他的使命時（路3：21），在他選拔使徒以前（路6：12），當他增餅感謝天主時（瑪14：19；15：36），當他在山上顯聖容時（路9：28），當他治癒聾啞，及復活拉匝祿時（穀7：34；若11：41），在要求伯多祿承認以前（路9：18），當教導門徒祈禱時（路11：1），當門徒們從傳道回來時（瑪11：25），當降福兒童時（瑪19：13），及為伯多祿祈禱時（路22：32）。

他每天的勤勞，都與祈禱緊密地連結在一起，也可說從祈禱中流出。他去荒野或登山祈禱（穀1：35；6：46），他黎明起身時祈禱，或夜闌人靜時（瑪14：23）徹夜向天主祈禱（路6：12）。

他也在會堂裡參與公開的祈禱，“安息日那天，他循例進會堂祈禱”（路4：16），他在被稱為“祈禱之所”的聖殿裡祈禱；他每天也私自誦念虔誠的以色列人習慣誦念的經文。他也在每天進餐時遵守慣例感謝天主，這在增餅奇跡中述之頗詳（瑪14：19），尤其在最後晚餐（瑪26：26），及厄瑪烏晚餐時（路24：30），與門徒一起唱了贊主詩（瑪26：30）。

直到生命末刻，臨近受難時（若12：27），在最後晚餐中（若17：1～26），在山園祈禱時（瑪26：36～44），在十字架上（路23：34），我們的神聖師傅——耶穌基督表示出是祈禱鼓勵他完成默西亞的使命與逾越的犧牲。因“他在世之日，大聲哀號，涕淚交流，向那能救他脫離死亡者，獻上祈禱和懇求，就因他的敬畏而獲得了俯允”（希5：7），基督在十字架上奉獻了贖罪之祭，“就永遠使被聖化的人成為了完人”（希10：14）；他已自死者中復活，而且永遠生活為我們轉求（希7：25）。

Pneuma 解作「靈」或「風」，在新約聖經多處代表聖神，耶穌說：「那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」（若十四26）開放心懷接受主差派的護慰者聖神，能讓我們更明白主所說的話及教訓。靜修是一種生活的選擇和調適，就是選擇把時間及空間從繁忙及容易讓我們失焦的生活中分別出來，安靜心神，預備好自己讓靈風吹拂，親近天主。