【悅讀】《沒有我時，我是誰》_20230213
◆培養敏銳清明的覺性，如此我們便能如實看清自心與事物的本來面貌。_p.17
◇思維或分析式禪修就是培養這個洞見的方式，...引導我們得到無疑的確信。_p.17
◆疑惑和問題的解決之道，不能光靠盲信或人云亦云，而是要以「正念覺察」和禪修，檢視自身的經歷，從而得到確信。_p.18
◇想要正確理解和運用佛陀的法教，佛陀建議我們學習「四依法」：
一、依法，不依人。
二、對於法教，要依義，不依語。
三、對於意義，要依了義，不依不了義。
四、對於了義法，要依智，不依識。_p.20
一、依法，不依人。
二、對於法教，要依義，不依語。
三、對於意義，要依了義，不依不了義。
四、對於了義法，要依智，不依識。_p.20
◆分析式禪修的主要目的，並非只是要對事物的真實狀態產生越來越清晰的領悟，更要穩固這些領悟，使它更深刻地內化到自己生命中。換句話說，這種禪修就是將法教從腦袋(理智)帶到內心的方法。_p.23
—以上摘錄自《沒有我時我是誰》竹慶本樂仁波切 著
甚麼是'修行'？
我，想了好久好久...
我，想了好久好久...
普遍來說，
所謂的修行
是指"修正自己"的這個行為。
所謂的修行
是指"修正自己"的這個行為。
或許是禪修
或許是冥想
或許是吃齋
或許是念佛
或許是無止盡地尋找真理
也可能只是一種堅持...
或許是冥想
或許是吃齋
或許是念佛
或許是無止盡地尋找真理
也可能只是一種堅持...
想了那麼久之後
我想，對我而言
修行就是
"找到讓一切人都幸福的方法"
並且為此
願意付出生生世世
我想，對我而言
修行就是
"找到讓一切人都幸福的方法"
並且為此
願意付出生生世世
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然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
「是心作佛」，你想佛，就是你這個心在作佛。你這個心本身，「是心」，這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海，從心想生，從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛，我們念念之間念佛，這就是「是心在作佛」，你在修。你作佛的心就本來是佛嘛，這我們自己就是「妙明真心」，就是「佛心」，就是「法性」。
學佛者生活要如法
法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
若能以勇猛的精神
行於正法中
無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
放下成見，用心學習_禪七開示節錄9v3_方丈開仁長老
一、我們是為了「修行」而來
學習的過程，實際上也是在調伏煩惱、習氣的過程。瞭解嗎？我們來這裡不是為了享受，不是為了度假，我們是為了修行。
二、凡夫都是被無明及身見主宰著自己
修淨土法門，唯一的行持，就是誠心念佛。「為什麼要念佛？」現在先就字義上來說明這兩個字。「念」字是一個「今」字和一個「心」字合成的。分開來說，就是「今心」；合起來說，就是「念」。「佛」字是印度梵語，就是「覺悟」的意思。念佛是人人本分的事，也是人人本能的事。念佛的意義，就是求得現前一念心的覺悟與明白。
證得清淨的自性，禪宗講「明心見性」。「明心」如何？明心本淨，明白自己心的實相，知道心本來是清淨無染著的。「見性」如何？見性本空，親見自己的自性，知道它與佛性無二，裡面是空性，空性而具證見，雖然是真空但含藏一切妙有。所以，不管修什麼法門，著重在慈善、禪修、苦行、繞塔經行、誦經......著
常聽人說，從此案到彼岸，想要回歸到純真的赤子之心，是我們的彼岸，而學習認識我們的情緒與思維，則是我們的起步。簡單說，啟示告訴我們這過程就是從**了解自己**、**改變自己**、**要求自己**到**回歸自己**的過程。但這過程應該要怎麼前進，須要什麼要素呢。嘗試來聊聊看。
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