用心學習的迷思——《The Power of Mindful Learning》 2之2

不管翻譯成用心學習或正念學習,Mindful Learning指的是不受限於單一觀點、脈絡,不被困在某種固定框架、類別,學習過程中不會變成自動導航般不知不覺的狀態。態度上保持開放、好奇,以「不知道的心」享受過程而非以結果為導向;實踐上則是不斷發現新東西,即使面對熟悉的人、事、物,甚至是痛苦。
接著,我們要繼續談蘭格所提出、關於學習的迷思,也就是一些看起來有道理,卻可能造成mindlessness(不用心、失念)的觀念與做法。

死記硬背的危險
如同前文所說,熟不一定能生巧,靠死記硬背得來的知識沒有觀點與脈絡。毫不質疑的照單全收,即便並沒有認真看待獲取的知識,也會在潛意識造成影響,不知不覺成為心中的一項絕對事實。除了塑造出種種偏見與狹隘心智,甚至會窄化自我的形象!蘭格在對老化的研究中,發現人們對於老年的認知會影響到自身老年時的健康狀態,而這些認知可能是在小時候建立的。
兒時密切接觸的老年人,其健康狀態決定了我們對老的認知,縱然距離老年尚遙遠,但潛意識植入的印象在自己步入老年時可能顯現,而且影響巨大!有個現象叫睡眠者效應(Sleeper Effect),當我們一開始接收訊息,來源的可信度是重要的,但隨著時間推移,人們似乎會逐漸遺忘訊息來源,傾向採取自己的喜好或一般性的詮釋。這也是為什麼,即便是不合理的假消息,只要一直散播還是會帶來傷害。在這個充滿大量資訊、且演算法造成網路泡泡或同溫層的今日,不用心的接收任何資訊是極度危險的。
蘭格認為,教學或學習時,應該避免絕對式,而是採條件式學習。例如,比起「這一枝筆」,對孩童說「這可以是一枝筆」,就能避免產生過早的認知承諾,激發他們更多的創意。
比較有效的記憶,應採取演員背劇本的方式,運用自我參照效應(Self-reference effect),將內容與自己產生連結,或者,去發現新東西、找出不同的地方。老師教學也當如此,設法讓教學內容與學生的生活、感興趣的事產生關連,讓材料對學生有意義。

遺忘讓我們活在當下
遺忘不見得不好,有時它是種保護機制,避免我們再度受傷。我們的記憶其實並非如電腦記憶體般鉅細靡遺紀錄一切,但如果我們真記得所有細節會如何?
其實是悲劇。
當我們吃了一道美食,並記得一切細節,是否從此可以不需要品嚐,只要在腦中將一切毫無遺漏的喚起便可?正因為我們無法喚起一切,我們才想重新體驗,即便最後的結果與我們當初的印象截然不同。但,如果我們執著於過去的記憶,眼前佳餚將被記憶綁架,我們活在記憶中卻失去了與當下的連結。所以蘭格才會說,遺忘,能讓我們持續的重新體驗事物,幫助我們真正的活在當下!
一般認為數學家的巔峰在年輕時,蘭格認為其中有個可能原因是既有的知識阻礙創意。她做了個實驗,受試者被要求利用一些小木塊造橋,橋越高,就能讓更大的船通過。比起看過示範例子的組別最後得到兩種解法,沒有任何可參照的組別最後得出十種解法。如同學生時期的數理或電腦程式題目,已知解答後,既有解法阻礙了我們開創新方法。

正確答案的錯覺
我們總想要有個答案,或許因為「確定」帶來安全感。人死後會是什麼狀況?選擇什麼職業比較好?誰才是NBA或網壇的GOAT(史上第一人)?但,萬事萬物真的有標準答案嗎?我們想要的「確定」帶來虛假的安全感,還綑綁了我們。
有正確答案的世界,是侷限於一種觀點的世界;是無趣的世界;是不自由的世界;更是mindless的世界。我們看不到其他觀點、其他可能性,受制於過去的資訊,被文化、習慣、眾人決定了一切。在這樣的世界,我們真的有自主權嗎?
蘭格提出的Mindful decision making(正念抉擇)對我來說更是醍醐灌頂。我從小是個「乖寶寶」,也是個重視安全、講求理性且不敢冒險的人。關於「選擇」我深知認知心理學與行為經濟學的各種研究,了解人類的不理性與思考謬誤,但我發現自己可能錯了。理性的做出比較「好」的選擇,或者依照某種標準、結果為導向,在本質上就偏離了正念!我不是說理性評估不重要,但很多時候,以結果或過去的數據、成功率來做決定,而不去傾聽自己當下內心,註定是要陷入一個跳不出的框架。沒錯,如果按照這世界的標準,最終你很可能失敗,但所謂的正確與錯誤、成功與失敗是誰定義的呢?
這讓我想到《金剛經》中的「應無所住而生其心」,我們「住」於偏見、「住」於文化與習慣、「住」於標準答案、「住」於自己的期待、也「住」於自身記憶中。而mindfulness,似乎也就是盡可能地無住生心,真正清醒的活在當下吧。

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