書是任意門
26免費公開
書本是通往過去未來、通往世界宇宙、通往現實虛幻的任意門。
關於書的種種。儘可能每週介紹一本我有感覺、對我有啟發的書。
瑞典年輕人對人生意義感到懷疑後選擇在泰國出家，十七年後還俗。這段期間的精神修練讓他學到一種「超能力」：
我對自己的每個念頭，再也不相信了。這是我的超能力。
瑞典年輕人對人生意義感到懷疑後選擇在泰國出家，十七年後還俗。這段期間的精神修練讓他學到一種「超能力」：
我對自己的每個念頭，再也不相信了。這是我的超能力。
不管翻譯成用心學習或正念學習，Mindful Learning指的是不受限於單一觀點、脈絡，不被困在某種固定框架、類別，學習過程中不會變成自動導航般不知不覺的狀態。態度上保持開放、好奇，以「不知道的心」享受過程而非以結果為導向；實踐上則是不斷發現新東西，即使面對熟悉的人、事、物，甚至是痛苦。
不管翻譯成用心學習或正念學習，Mindful Learning指的是不受限於單一觀點、脈絡，不被困在某種固定框架、類別，學習過程中不會變成自動導航般不知不覺的狀態。態度上保持開放、好奇，以「不知道的心」享受過程而非以結果為導向；實踐上則是不斷發現新東西，即使面對熟悉的人、事、物，甚至是痛苦。
雖然書名中有「learning」，但本書和一般談學習的書並不同，它更加深入本質，探討關於學習的迷思，有些想法甚至違反一般人的直覺。但也正因如此，一旦你想清楚後認同，所獲得的啟發會很巨大。書名中的「Mindful Learning」，若不是怕造成混淆，其實也能翻譯成「正念學習」。
雖然書名中有「learning」，但本書和一般談學習的書並不同，它更加深入本質，探討關於學習的迷思，有些想法甚至違反一般人的直覺。但也正因如此，一旦你想清楚後認同，所獲得的啟發會很巨大。書名中的「Mindful Learning」，若不是怕造成混淆，其實也能翻譯成「正念學習」。
2020年，北師美術館辦了「不朽的青春—台灣美術再發現」展。那次展覽讓我認識好多過去完全不知道、活躍於日治時期台灣的畫家。2021年底，北師美術館又辦了「光—台灣文化的啟蒙與自覺」展，以光為名，回應一百年前台灣文化協會的創立，透過藝術，呈現當時的人如何懷抱勇氣，追尋那份覺醒
2020年，北師美術館辦了「不朽的青春—台灣美術再發現」展。那次展覽讓我認識好多過去完全不知道、活躍於日治時期台灣的畫家。2021年底，北師美術館又辦了「光—台灣文化的啟蒙與自覺」展，以光為名，回應一百年前台灣文化協會的創立，透過藝術，呈現當時的人如何懷抱勇氣，追尋那份覺醒
從書名來看，這本書要告訴我們的是，生命的最佳狀態是「無」，更確切地說，是「無我」。可是，明明因為「我」的存在，才有這個生命，才能感受到一切美好，無，怎麼會是生命最佳狀態呢？
從書名來看，這本書要告訴我們的是，生命的最佳狀態是「無」，更確切地說，是「無我」。可是，明明因為「我」的存在，才有這個生命，才能感受到一切美好，無，怎麼會是生命最佳狀態呢？
這幾年出版了不少「關於書店」的書。對愛書人來說，認識一些有趣書店、了解書店老闆理念、甚至光是欣賞書店那堆滿書的空間照片，幸福感便生起。內心的文青魂搞不好還會呼喊，好想開家書店啊！
這幾年出版了不少「關於書店」的書。對愛書人來說，認識一些有趣書店、了解書店老闆理念、甚至光是欣賞書店那堆滿書的空間照片，幸福感便生起。內心的文青魂搞不好還會呼喊，好想開家書店啊！
或許你已習以為常，但若抱持全新眼光，那棟如皇宮般矗立於圓山的巨大黃頂紅屋建築，是多麼讓人驚豔。除了建築本身，圓山大飯店對我而言還有其他連結。
或許你已習以為常，但若抱持全新眼光，那棟如皇宮般矗立於圓山的巨大黃頂紅屋建築，是多麼讓人驚豔。除了建築本身，圓山大飯店對我而言還有其他連結。
想到「正念」，你會想到什麼？是坐在蒲團上動也不動，或者是仙風道骨、衣著談吐不一樣的人？聯想中可能參雜刻板印象，往往並非真實樣貌。
就算熟稔正念的定義與操作，練習正念如果只著重表面形式，沒能在真實生活中帶來任何改變，很可能只是自我安慰的小資情調，甚至變成《在殘酷的世界中 挖掘生命的美好》中所說的正念癡
想到「正念」，你會想到什麼？是坐在蒲團上動也不動，或者是仙風道骨、衣著談吐不一樣的人？聯想中可能參雜刻板印象，往往並非真實樣貌。
就算熟稔正念的定義與操作，練習正念如果只著重表面形式，沒能在真實生活中帶來任何改變，很可能只是自我安慰的小資情調，甚至變成《在殘酷的世界中 挖掘生命的美好》中所說的正念癡
《關於大腦的七又二分之一堂課》是一本打破許多大腦迷思的重量級小品。麗莎‧費德曼‧巴瑞特以簡潔文字，帶給我們七又二分之一個關於大腦的真相。為什麼有二分之一堂課？
《關於大腦的七又二分之一堂課》是一本打破許多大腦迷思的重量級小品。麗莎‧費德曼‧巴瑞特以簡潔文字，帶給我們七又二分之一個關於大腦的真相。為什麼有二分之一堂課？
如果你讀完這本書，卻只是更加鞏固你原先對這世界的看法，那麼我很抱歉，因為身為一個社會學家，我沒有善盡自己的職責。
這是作者鄧肯．華茲（Duncan J. Watts）在書中寫的一段話，他試圖告訴讀者——常理（common sense）並不可靠。
比未來更重要的是現在
如果你讀完這本書，卻只是更加鞏固你原先對這世界的看法，那麼我很抱歉，因為身為一個社會學家，我沒有善盡自己的職責。
這是作者鄧肯．華茲（Duncan J. Watts）在書中寫的一段話，他試圖告訴讀者——常理（common sense）並不可靠。
比未來更重要的是現在
從2012起到疫情爆發前的2019，我一共去了京都11次。能一去再去依然樂此不疲，是因為京都的多元與深度。除了櫻與楓、佛寺神社、各式庭園、大學校園、大川小河、老店新店……連咖啡館也值得探索。初期造訪，咖啡館只是休息站，後來，尋找咖啡館也成了旅行的目的。
從2012起到疫情爆發前的2019，我一共去了京都11次。能一去再去依然樂此不疲，是因為京都的多元與深度。除了櫻與楓、佛寺神社、各式庭園、大學校園、大川小河、老店新店……連咖啡館也值得探索。初期造訪，咖啡館只是休息站，後來，尋找咖啡館也成了旅行的目的。
我們或許都知道傾聽的重要，搞不好也學習了一些傾聽技巧，像是保持目光接觸、回應、覆述、提問等，但不管掌握多少技巧，如果我們帶著某種目的，只想主導對話，只想證明自己、說服對方，或者心中充滿評價與自以為是的成見，這樣的「傾聽」應該就變調了。
我們或許都知道傾聽的重要，搞不好也學習了一些傾聽技巧，像是保持目光接觸、回應、覆述、提問等，但不管掌握多少技巧，如果我們帶著某種目的，只想主導對話，只想證明自己、說服對方，或者心中充滿評價與自以為是的成見，這樣的「傾聽」應該就變調了。
書名聽來聳動，卻真有這麼回事。1930年代，共產黨往西逃、躲避國民黨軍隊，那是藏人與中國共產黨首次相遇。因缺糧強取藏人作物、儲糧，宰殺他們的綿羊與犛牛。不僅如此，共產黨士兵發現佛教寺院中不僅有藝術珍寶，獸皮製作的鼓只要煮久一點，就可以拿來吃！
書名聽來聳動，卻真有這麼回事。1930年代，共產黨往西逃、躲避國民黨軍隊，那是藏人與中國共產黨首次相遇。因缺糧強取藏人作物、儲糧，宰殺他們的綿羊與犛牛。不僅如此，共產黨士兵發現佛教寺院中不僅有藝術珍寶，獸皮製作的鼓只要煮久一點，就可以拿來吃！
「愛」是什麼？可能每個人心中各有不同答案。我在不同時期對「愛」做了許多思考，曾經執著於從大腦來尋找答案、懷疑這定義不清的抽象概念是種偽裝，其實並不存在。但人類有時表現出的某種「情操」卻又讓我的立場動搖。權宜的做法是，將「愛」這個字放掉，直接感受人與人之間無私的表現。
「愛」是什麼？可能每個人心中各有不同答案。我在不同時期對「愛」做了許多思考，曾經執著於從大腦來尋找答案、懷疑這定義不清的抽象概念是種偽裝，其實並不存在。但人類有時表現出的某種「情操」卻又讓我的立場動搖。權宜的做法是，將「愛」這個字放掉，直接感受人與人之間無私的表現。
這十間書店，有些著重於特定領域，像是賣農業書的農業書中心、街舞老師經營的繪本書店MAIN TENT、獨立刊物∕社會運動主題的模索舍、還有推廣韓國文學的CHECKCCORI。有些經營在地社區，如無經驗大叔開的Madosora、因福島核災離開家鄉而開的本と珈琲CAPYBARA、因為要照顧婆婆而回先生老家
這十間書店，有些著重於特定領域，像是賣農業書的農業書中心、街舞老師經營的繪本書店MAIN TENT、獨立刊物∕社會運動主題的模索舍、還有推廣韓國文學的CHECKCCORI。有些經營在地社區，如無經驗大叔開的Madosora、因福島核災離開家鄉而開的本と珈琲CAPYBARA、因為要照顧婆婆而回先生老家
就在進入書店沒多久，我深深沉浸在立體書的奇幻世界中。驗證了文自秀所說的：
如果你想目睹長大以後的大人，還能從眼睛裡散發出孩子那般閃亮的眼神，毫無疑問的，就是讓他翻開一本美妙無比的「立體書」
就在進入書店沒多久，我深深沉浸在立體書的奇幻世界中。驗證了文自秀所說的：
如果你想目睹長大以後的大人，還能從眼睛裡散發出孩子那般閃亮的眼神，毫無疑問的，就是讓他翻開一本美妙無比的「立體書」
所謂的計算思考，指的是人類解決問題的多元技能之集合，其根源來自對於計算本質的研究。
108課綱將程式設計納入國中課程，「運算思維」和閱讀、寫作一樣，變成一種不可或缺的能力。
所謂的計算思考，指的是人類解決問題的多元技能之集合，其根源來自對於計算本質的研究。
108課綱將程式設計納入國中課程，「運算思維」和閱讀、寫作一樣，變成一種不可或缺的能力。
這本書的出現是因為川普。
從川普競選到當選美國總統後，其言行一再顯示他對「事實」毫不在意。比如，說自己在總統選舉中得到的票數是自雷根以來最高，而這完完全全不是事實。又比如，他可以無視主流的科學研究成果，輕率說出氣候變遷是個騙局。
這本書的出現是因為川普。
從川普競選到當選美國總統後，其言行一再顯示他對「事實」毫不在意。比如，說自己在總統選舉中得到的票數是自雷根以來最高，而這完完全全不是事實。又比如，他可以無視主流的科學研究成果，輕率說出氣候變遷是個騙局。
佛教、佛學是什麼？不同人可能有極為不同的答案。從印度的原始佛教到部派佛教、大乘佛教、密教；部派佛教傳到斯里蘭卡、緬甸等地的南傳佛教；大乘佛教傳到中國且一路向東造就出韓國、日本佛教的漢傳佛教；密教傳到西藏的藏傳佛教，各有相同及相異處。
佛教、佛學是什麼？不同人可能有極為不同的答案。從印度的原始佛教到部派佛教、大乘佛教、密教；部派佛教傳到斯里蘭卡、緬甸等地的南傳佛教；大乘佛教傳到中國且一路向東造就出韓國、日本佛教的漢傳佛教；密教傳到西藏的藏傳佛教，各有相同及相異處。
瑞典年輕人對人生意義感到懷疑後選擇在泰國出家，十七年後還俗。這段期間的精神修練讓他學到一種「超能力」：
我對自己的每個念頭，再也不相信了。這是我的超能力。
瑞典年輕人對人生意義感到懷疑後選擇在泰國出家，十七年後還俗。這段期間的精神修練讓他學到一種「超能力」：
我對自己的每個念頭，再也不相信了。這是我的超能力。
不管翻譯成用心學習或正念學習，Mindful Learning指的是不受限於單一觀點、脈絡，不被困在某種固定框架、類別，學習過程中不會變成自動導航般不知不覺的狀態。態度上保持開放、好奇，以「不知道的心」享受過程而非以結果為導向；實踐上則是不斷發現新東西，即使面對熟悉的人、事、物，甚至是痛苦。
不管翻譯成用心學習或正念學習，Mindful Learning指的是不受限於單一觀點、脈絡，不被困在某種固定框架、類別，學習過程中不會變成自動導航般不知不覺的狀態。態度上保持開放、好奇，以「不知道的心」享受過程而非以結果為導向；實踐上則是不斷發現新東西，即使面對熟悉的人、事、物，甚至是痛苦。
雖然書名中有「learning」，但本書和一般談學習的書並不同，它更加深入本質，探討關於學習的迷思，有些想法甚至違反一般人的直覺。但也正因如此，一旦你想清楚後認同，所獲得的啟發會很巨大。書名中的「Mindful Learning」，若不是怕造成混淆，其實也能翻譯成「正念學習」。
雖然書名中有「learning」，但本書和一般談學習的書並不同，它更加深入本質，探討關於學習的迷思，有些想法甚至違反一般人的直覺。但也正因如此，一旦你想清楚後認同，所獲得的啟發會很巨大。書名中的「Mindful Learning」，若不是怕造成混淆，其實也能翻譯成「正念學習」。
2020年，北師美術館辦了「不朽的青春—台灣美術再發現」展。那次展覽讓我認識好多過去完全不知道、活躍於日治時期台灣的畫家。2021年底，北師美術館又辦了「光—台灣文化的啟蒙與自覺」展，以光為名，回應一百年前台灣文化協會的創立，透過藝術，呈現當時的人如何懷抱勇氣，追尋那份覺醒
2020年，北師美術館辦了「不朽的青春—台灣美術再發現」展。那次展覽讓我認識好多過去完全不知道、活躍於日治時期台灣的畫家。2021年底，北師美術館又辦了「光—台灣文化的啟蒙與自覺」展，以光為名，回應一百年前台灣文化協會的創立，透過藝術，呈現當時的人如何懷抱勇氣，追尋那份覺醒
從書名來看，這本書要告訴我們的是，生命的最佳狀態是「無」，更確切地說，是「無我」。可是，明明因為「我」的存在，才有這個生命，才能感受到一切美好，無，怎麼會是生命最佳狀態呢？
從書名來看，這本書要告訴我們的是，生命的最佳狀態是「無」，更確切地說，是「無我」。可是，明明因為「我」的存在，才有這個生命，才能感受到一切美好，無，怎麼會是生命最佳狀態呢？
這幾年出版了不少「關於書店」的書。對愛書人來說，認識一些有趣書店、了解書店老闆理念、甚至光是欣賞書店那堆滿書的空間照片，幸福感便生起。內心的文青魂搞不好還會呼喊，好想開家書店啊！
這幾年出版了不少「關於書店」的書。對愛書人來說，認識一些有趣書店、了解書店老闆理念、甚至光是欣賞書店那堆滿書的空間照片，幸福感便生起。內心的文青魂搞不好還會呼喊，好想開家書店啊！
或許你已習以為常，但若抱持全新眼光，那棟如皇宮般矗立於圓山的巨大黃頂紅屋建築，是多麼讓人驚豔。除了建築本身，圓山大飯店對我而言還有其他連結。
或許你已習以為常，但若抱持全新眼光，那棟如皇宮般矗立於圓山的巨大黃頂紅屋建築，是多麼讓人驚豔。除了建築本身，圓山大飯店對我而言還有其他連結。
想到「正念」，你會想到什麼？是坐在蒲團上動也不動，或者是仙風道骨、衣著談吐不一樣的人？聯想中可能參雜刻板印象，往往並非真實樣貌。
就算熟稔正念的定義與操作，練習正念如果只著重表面形式，沒能在真實生活中帶來任何改變，很可能只是自我安慰的小資情調，甚至變成《在殘酷的世界中 挖掘生命的美好》中所說的正念癡
想到「正念」，你會想到什麼？是坐在蒲團上動也不動，或者是仙風道骨、衣著談吐不一樣的人？聯想中可能參雜刻板印象，往往並非真實樣貌。
就算熟稔正念的定義與操作，練習正念如果只著重表面形式，沒能在真實生活中帶來任何改變，很可能只是自我安慰的小資情調，甚至變成《在殘酷的世界中 挖掘生命的美好》中所說的正念癡
《關於大腦的七又二分之一堂課》是一本打破許多大腦迷思的重量級小品。麗莎‧費德曼‧巴瑞特以簡潔文字，帶給我們七又二分之一個關於大腦的真相。為什麼有二分之一堂課？
《關於大腦的七又二分之一堂課》是一本打破許多大腦迷思的重量級小品。麗莎‧費德曼‧巴瑞特以簡潔文字，帶給我們七又二分之一個關於大腦的真相。為什麼有二分之一堂課？
如果你讀完這本書，卻只是更加鞏固你原先對這世界的看法，那麼我很抱歉，因為身為一個社會學家，我沒有善盡自己的職責。
這是作者鄧肯．華茲（Duncan J. Watts）在書中寫的一段話，他試圖告訴讀者——常理（common sense）並不可靠。
比未來更重要的是現在
如果你讀完這本書，卻只是更加鞏固你原先對這世界的看法，那麼我很抱歉，因為身為一個社會學家，我沒有善盡自己的職責。
這是作者鄧肯．華茲（Duncan J. Watts）在書中寫的一段話，他試圖告訴讀者——常理（common sense）並不可靠。
比未來更重要的是現在
從2012起到疫情爆發前的2019，我一共去了京都11次。能一去再去依然樂此不疲，是因為京都的多元與深度。除了櫻與楓、佛寺神社、各式庭園、大學校園、大川小河、老店新店……連咖啡館也值得探索。初期造訪，咖啡館只是休息站，後來，尋找咖啡館也成了旅行的目的。
從2012起到疫情爆發前的2019，我一共去了京都11次。能一去再去依然樂此不疲，是因為京都的多元與深度。除了櫻與楓、佛寺神社、各式庭園、大學校園、大川小河、老店新店……連咖啡館也值得探索。初期造訪，咖啡館只是休息站，後來，尋找咖啡館也成了旅行的目的。
我們或許都知道傾聽的重要，搞不好也學習了一些傾聽技巧，像是保持目光接觸、回應、覆述、提問等，但不管掌握多少技巧，如果我們帶著某種目的，只想主導對話，只想證明自己、說服對方，或者心中充滿評價與自以為是的成見，這樣的「傾聽」應該就變調了。
我們或許都知道傾聽的重要，搞不好也學習了一些傾聽技巧，像是保持目光接觸、回應、覆述、提問等，但不管掌握多少技巧，如果我們帶著某種目的，只想主導對話，只想證明自己、說服對方，或者心中充滿評價與自以為是的成見，這樣的「傾聽」應該就變調了。
書名聽來聳動，卻真有這麼回事。1930年代，共產黨往西逃、躲避國民黨軍隊，那是藏人與中國共產黨首次相遇。因缺糧強取藏人作物、儲糧，宰殺他們的綿羊與犛牛。不僅如此，共產黨士兵發現佛教寺院中不僅有藝術珍寶，獸皮製作的鼓只要煮久一點，就可以拿來吃！
書名聽來聳動，卻真有這麼回事。1930年代，共產黨往西逃、躲避國民黨軍隊，那是藏人與中國共產黨首次相遇。因缺糧強取藏人作物、儲糧，宰殺他們的綿羊與犛牛。不僅如此，共產黨士兵發現佛教寺院中不僅有藝術珍寶，獸皮製作的鼓只要煮久一點，就可以拿來吃！
「愛」是什麼？可能每個人心中各有不同答案。我在不同時期對「愛」做了許多思考，曾經執著於從大腦來尋找答案、懷疑這定義不清的抽象概念是種偽裝，其實並不存在。但人類有時表現出的某種「情操」卻又讓我的立場動搖。權宜的做法是，將「愛」這個字放掉，直接感受人與人之間無私的表現。
「愛」是什麼？可能每個人心中各有不同答案。我在不同時期對「愛」做了許多思考，曾經執著於從大腦來尋找答案、懷疑這定義不清的抽象概念是種偽裝，其實並不存在。但人類有時表現出的某種「情操」卻又讓我的立場動搖。權宜的做法是，將「愛」這個字放掉，直接感受人與人之間無私的表現。
這十間書店，有些著重於特定領域，像是賣農業書的農業書中心、街舞老師經營的繪本書店MAIN TENT、獨立刊物∕社會運動主題的模索舍、還有推廣韓國文學的CHECKCCORI。有些經營在地社區，如無經驗大叔開的Madosora、因福島核災離開家鄉而開的本と珈琲CAPYBARA、因為要照顧婆婆而回先生老家
這十間書店，有些著重於特定領域，像是賣農業書的農業書中心、街舞老師經營的繪本書店MAIN TENT、獨立刊物∕社會運動主題的模索舍、還有推廣韓國文學的CHECKCCORI。有些經營在地社區，如無經驗大叔開的Madosora、因福島核災離開家鄉而開的本と珈琲CAPYBARA、因為要照顧婆婆而回先生老家
就在進入書店沒多久，我深深沉浸在立體書的奇幻世界中。驗證了文自秀所說的：
如果你想目睹長大以後的大人，還能從眼睛裡散發出孩子那般閃亮的眼神，毫無疑問的，就是讓他翻開一本美妙無比的「立體書」
就在進入書店沒多久，我深深沉浸在立體書的奇幻世界中。驗證了文自秀所說的：
如果你想目睹長大以後的大人，還能從眼睛裡散發出孩子那般閃亮的眼神，毫無疑問的，就是讓他翻開一本美妙無比的「立體書」
所謂的計算思考，指的是人類解決問題的多元技能之集合，其根源來自對於計算本質的研究。
108課綱將程式設計納入國中課程，「運算思維」和閱讀、寫作一樣，變成一種不可或缺的能力。
所謂的計算思考，指的是人類解決問題的多元技能之集合，其根源來自對於計算本質的研究。
108課綱將程式設計納入國中課程，「運算思維」和閱讀、寫作一樣，變成一種不可或缺的能力。
這本書的出現是因為川普。
從川普競選到當選美國總統後，其言行一再顯示他對「事實」毫不在意。比如，說自己在總統選舉中得到的票數是自雷根以來最高，而這完完全全不是事實。又比如，他可以無視主流的科學研究成果，輕率說出氣候變遷是個騙局。
這本書的出現是因為川普。
從川普競選到當選美國總統後，其言行一再顯示他對「事實」毫不在意。比如，說自己在總統選舉中得到的票數是自雷根以來最高，而這完完全全不是事實。又比如，他可以無視主流的科學研究成果，輕率說出氣候變遷是個騙局。
佛教、佛學是什麼？不同人可能有極為不同的答案。從印度的原始佛教到部派佛教、大乘佛教、密教；部派佛教傳到斯里蘭卡、緬甸等地的南傳佛教；大乘佛教傳到中國且一路向東造就出韓國、日本佛教的漢傳佛教；密教傳到西藏的藏傳佛教，各有相同及相異處。
佛教、佛學是什麼？不同人可能有極為不同的答案。從印度的原始佛教到部派佛教、大乘佛教、密教；部派佛教傳到斯里蘭卡、緬甸等地的南傳佛教；大乘佛教傳到中國且一路向東造就出韓國、日本佛教的漢傳佛教；密教傳到西藏的藏傳佛教，各有相同及相異處。