天國的福音

2023/02/05士林靈糧堂主日訊息：

天國的福音 /劉群茂主任牧師

前言：

新約聖經的前四卷福音書，同樣記載了許多耶穌的經歷和言行，但相較於其他三卷福音書，《馬可福音》是引述耶穌的話語最少、多在記錄耶穌行為的一卷福音書。作者馬可是使徒彼得的門徒，他是直接記錄彼得對耶穌言行的陳述。所以我們也可以這麼說：《馬可福音》最真實的作者其實是耶穌的門徒彼得，馬可只是將彼得的親身經歷，寫下來的記錄者而已。

《馬可福音》是這四卷福音書中最早作成，時間大約在西元70年。距離耶穌受難後不過30、40年之間，許多曾經親身經歷耶穌神蹟或講道的人，可能都還在世！

《馬可福音》內容簡潔、只有16章，相較於《馬太福音》從第1章到第4章的第17節，才記錄到「耶穌開始在加利利傳道」；《馬可福音》只在第1章用了14節，就交代過去。

《馬可福音》1:14記載「約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音」，接著15節記載耶穌說「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音」。這是整個《馬可福音》記錄耶穌開始傳講神國福音的引言，之後記錄耶穌的行為多於言論；並以第三人對耶穌的評論，來見證耶穌。

例如：

1:7施洗約翰說：「有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也不配。我是用水給你們施洗的，他卻要用聖靈給你們施洗。」

1:24（耶穌到了迦百農、進了會堂，遇見一個被鬼附的人）對耶穌說：「拿撒勒人耶穌，你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者。」

1:27（耶穌叫污鬼從那人身上出去了）眾人就都驚訝說：「他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他」。

15:39 （耶穌被釘在十字架上大喊之後，氣就斷了。這時殿裡的幔子，從上到下裂為兩半。）對面站著的百夫長看了就說：「這人真是神的兒子」

今天願我們藉由讀經《馬可福音》記錄耶穌的行為多於言論的啟發，讓我們以更多的「力行」來學習耶穌的行為，而非只是記憶祂的話語。

《馬可福音》1:15所記載的耶穌說「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音。」這福音是什麼？就是《使徒行傳》1:3「耶穌受害（復活了）之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，有40天之久；向他們顯現、講說神國的事。」這「神國的事」。

耶穌從講述神國的事，告訴門徒們要為祂去廣傳福音；在空間上要「直到地極」、在時間上要「直到世界的末了」。是因為「日期已經滿了、天國近了」到那時候，人不是上天堂；就是下地獄。

神願我們人人都悔改（上天堂），不願見有一人沉淪（下地獄）。

一、天國的4個特質：公義、和平、永恆、普世。

（一）公義：

《詩篇》103:6「耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。」

我們所在的這個屬世的世界，有太多的不公不義；但在天國裏神掌權，祂施行公義。

（二）和平：

唯有在「和平」的關係裏，才有平安。在天國裏，人有與神的和平、也有與人的和平；更有與自己的和平。

在屬世的世界裏，我們有人與人之間各式各樣的衝突、人膜拜偶像是為了利益交換，所以不會有真平安。人不知道自己真正需要的是什麼，總是在追求屬世的物質、在擔心會不會失去，心裏怎麼會平安？

（三）永恆：

《啓示錄》11:15「第七位天使吹號，說：這世上的國成了我主和主基督的國。他要作王，直到永永遠遠。」

《但以理書》第2章：

但以理為巴比倫王尼布甲尼撒解夢，提到「王所見的一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上。不但把腳砸碎，連它的金頭、銀胸、銅腹與這半鐵半泥的腳，都一同砸得粉碎。只有打碎這像的石頭，變成了一座大山，充滿天下。」這石頭就是神的國，要永遠堅立。

許多我們上班打算工作一輩子的公司，我們希望它永遠存在；這樣我們的努力才有意義，因為退休要有保障。但不只是公司，就連這世上的國，都會過去；唯有神的國才能永遠堅立，才是「永恆」！

（四）普世：

《馬太福音》28:18～19

耶穌（復活之後）對11個門徒說：這天上、地下所有的權柄，（天上的父）都賜給我了。所以你們要去，使「萬民」作我的門徒，奉聖父、聖子、聖靈的名，給他們施洗。

所以，這天國的福音，是針對天下萬民的。

二、屬天的能力：

耶穌擁有屬天的「權柄」和「醫治」的能力，我們只要連結於主耶穌、連結於上帝，我們就一樣能享有這屬天的權柄與醫治的能力。

（一）權柄：

有權柄的人說話，是帶有能力的。就像美國說「台積電公司要到我美國來設廠」台積電就真的去了、而且也設了廠。這就是有權柄的美國說話，它是帶有能力的。

《哥林多前書》4:20「神的國不在乎言語，乃在乎權能。」意思是說：神國（聖經）的話語，不單單只是一句話，乃是帶有能力的；因為祂（聖經）就是權柄！所以《聖經》確實有提到過「已經賜給我們權柄」了的，我們就真的有這樣的權柄。例如：

《路加福音》11:20「我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」是說：當神的國臨到我們，我們就有趕鬼的能力。

《路加福音》10:19「我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。」是說：撒旦魔鬼害不了我們，因為神已經賜給我們權柄，使我們可以勝過一切形式的仇敵。

（二）醫治：

神另一個能力是醫治的大能：

《馬可福音》16:17～18

「信的人，必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼、說方言，手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。」

自己不會受到毒害、也能按手為人治病，這就是奉神的名做主工的門徒，所擁有醫治的能力。

三、但是要如何尋求這天國般的公義、和平、永恆、普世的特質？又該如何才能擁有與耶穌相同屬天的能力？

（一）其實不用追求，乃是要找到門路「進天國」，如同我們若羨慕加拿大良好的生活環境和社會福利，根本不需要去營造一個同樣的福利國；而是只要找到門路「移民」進到這個國家，就可以享受；天國也是一樣。

（二）至於想要擁有如耶穌般屬天的能力？就要透過「禱告」，而且必需要是深入的禱告！

《路加福音》10:19提到耶穌對門徒說：「我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們的」，所以我們已經有了這屬天的能力，只是自己不明白或不知道該怎麼用出來而已。

《馬可福音》1:35「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。」

耶穌前一天因為在加利利西門和安得烈的家，治好西門患熱病的岳母。消息傳了出去，結果當天傍晚日落的時候，一大群人陸續帶著害病的和被鬼附的，來求耶穌醫治、趕鬼；忙到很晚才睡。隔天，耶穌還是「天還沒亮，就到曠野去禱告」。連神的兒子都需要這樣子禱告，以連結於天國；更何況是我們，還能不禱告嗎？「神的大能」以及「聖靈的動工」都不是問題，問題只在於：我們有沒有連結於神？有沒有禱告！

四、不是禱告祈求神讓我們將來可以「進入神的國」，而是要禱告現在就「願神的國降臨」在我們所在的地方，並且是由我們自己親自去實踐：

（一）從《馬太福音》6章的「主禱文」中，耶穌教導我們「你們禱告的時候，要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」可以知道：耶穌教我們的禱告，是要我們向天父求「祢神的國，現在就要降臨在我這個地方」！也就是說：我要我現在所處的環境，就是神祢展現天國的地方。怎麼展現？就是「神行在天上的的旨意，就行在這地上」。

（二）但是要怎麼做，才能夠使神的旨意現在就「行在地上，如同行在天上」呢？《詩篇》119:9提到「少年人用甚麼潔淨他的行為呢？就是要遵行祢神（聖經）的話語。」不只是要「遵守」，還要「行」出來。

（三）《馬太福音》6:31～33 耶穌教訓門徒說：「不要憂慮吃甚麼、穿甚麼，這都是外邦人所求的；你們需用的一切，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西（祂）都要加給你們了。」所以，如何使神的旨意行在地上，如同行在天上？就是要「我們先求」這神的國和神的義。

當我們在地上（也就是我們所在的地方）行出神的旨意（就是遵行《聖經》的教導），就是「神國降臨」！只不過不是神親自動工，乃是透過我們做「神的工」。這時我們所需要的一切資源，神都會賜給我們。當然我們生活上所需用的一切，也從這裏來支應！這個道理在《哥林多前書》9:7有最好的詮釋：「有誰當兵，自備糧餉的呢？有誰栽種葡萄園，不吃園裡的果子呢？有誰牧養牛羊，不喝牛羊的奶呢？」

我們做主工的，神會在我們「先求祂的國和祂的義」的過程當中，就將這些我們要用出去的東西賜給我們，而我們自己所吃用的一切，也只不過是從這些恩賜當中取出來的一小部分而已。