音樂祭怎了2

有人看了我的貼文，說我認為閃靈跟滅火器才是藝術，還指控我扣人帽子，只要反對政治表態的聽團仔，就被我戴上『北七跟風仔』的帽子，甚至諷刺我的價值觀，說我覺得聽團仔才是高層次藝術。

我請問一下

你覺得台灣有什麼歌可以代表台灣？

日本90年代前後的音樂曲風驟變，泡沫經濟造成民不聊生，以前的快節奏變成慢節奏哀傷，美國的鄉村音樂見證中產階級崛起，那些中東國家民謠說明了信仰的虔誠。

我再請問一下台灣有什麼代表的音樂作品？

也許你心裡有答案

那我很恭喜你

而我的答案是

我曾在墾丁打工換宿，又到台東都蘭當過背包客，現在跑到澳洲做海灘救生員，本人的社交能力不差，至少也聊了破百位外國人。

他們對台灣的印象差不多，就是我們被中國威脅，第一個通過同性婚姻的亞洲國家。

有幾個來台灣的外國背包客，會在入境以前Google台灣歷史，他們告訴我蔣介石殺了好多人，而且國民黨在二戰後直接逃到一個被託管的島嶼，外國人都知道我們有錯綜複雜的政治。

在這樣的條件背景，我們還整天聽小情小愛，不懂用龐克衝撞，不懂用金屬怒吼，連饒舌對議題的表態都不見，這是非常奇怪的現象。

閃靈樂團在歐洲高喊民主自由，有樂迷跨國開車舉『台灣獨立』標語去聽歌，也有歐洲人學中文去理解閃靈的歌詞，澳洲的朋友聽島嶼天光說我們佔領國會非常有種，這些就是代表台灣的自由意志，就跟美國黑人為了平權去唱饒舌一樣，音樂必須是人民反抗的力量。

我們活在美好的現代，必須從商業音樂跳到更有深度的藝術，那些音樂祭的誕生，是一群為了音樂放棄人生的北七。

我遇過恆春鈕扣倉庫的駐唱歌手，那個原住民曾經為了吃一個便當，在工地頂樓彈吉他唱歌給工人聽，這種是以前音樂祭會出現的人。

現在的音樂祭你都看到什麼？

日子過的不錯的大學生，錢包有幾張千元大鈔買毛巾，聽著饒舌買限量喬丹鞋，唱著告五人發IG限動，搖滾舞台下的人只會點頭，為了音樂而躁動衝撞的人變成神經病。

美國的哈扣樂不只衝撞，歌迷還會在台下打架，只因為太興奮所以互毆，事後再握手擁抱然後喝啤酒。

你可以說台灣有自己的玩法，你也可以喜歡聽抒情音樂，你也能是大眾商業曲風的擁護者。

但音樂祭是一個國家進步價值的展現，歐美的跨性族群舉旗發聲，替國外發生的戰爭舉標語聲援，麥可傑克森會在舞台上阻擋戰車，用音樂聲援天安門的勇敢中國人。

我聽著音樂唱著歌

忽然就被網友嗆了

大家跟以前一樣舉政治標語，或者是拿烈酒在舞台衝撞，就被異樣眼光看待，穿古著走在大港開唱也會被笑，只因為你們發現浪子回頭很好聽。

獨立音樂能做出很屌的作品，你們想要加入酷酷集團，卻不願意了解音樂的文化，只希望這些音樂祭能有更多小情小愛，讓你們有東西在IG發。

音樂祭該有音樂祭的樣子，你們喜歡的商業音樂，應該在小巨蛋出現才對，社會邊緣人聚集的音樂祭，不是你們能大駕光臨的地方。

如果真的喜歡浪子回頭，那就花錢支持聽獨立專場，給其沒名氣的小團機會，而不是只聽那些小情小愛的音樂祭。

否定我們原本的音樂祭文化，你們就再也聽不到浪子回頭，也不會有下一個美秀集團，因為西班牙海鮮燉飯都變成了阿堂鹹粥。