秋海棠148和尚大驚，我佛慈悲。
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看到我在鏡中思考，和尚大驚，終於發現了，他就是鏡中的我。和尚說：我不是和尚，我是你。但，和尚不能將袈裟脱掉，終於覺悟說：我佛慈悲，我不能脱了我的職服，你可以不穿袈裟，我們本是一體。你有人之光影，我有佛之光影。人有佛之光影，佛有人之光影。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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換上潔白無瑕的衣裳，臉上掛著輕柔的面紗，使得藏在薄料下的面孔被風吹得若隱若現，此次前去泰扇門，孤芳特地帶來先前要給黃師寺的珍品。
雙腳觸地，周圍的沙塵被輕風掀起、飄散，仰頭看過去就是泰扇門的大門口。
梅呾利耶、梅怛儷藥，所以祢來了。都說祢是繼任者，在未來娑婆世界將降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛。祢常見思瑣，是否也思如我不得其所思的？是否也思完後不得不噤語不說？
所以祢要說的是如我所想的那樣嗎？還是似如我是；想的再多什麼都不能說？
佛就說：「如果不是你的東西，你就不要拿；假如是你的東西，你才拿。」
那比丘就自己好好思惟：「天下萬物都不是我的東西，即使是自己的身體，最後也會敗壞。」所以，他想來想去：「天下沒有一樣東西是我的，只有善法才是自家的寶物。」
阿彌陀佛大圓鏡 無量壽光體相用 我在光中念彌陀 字字光明從口出 光化甘露灌我頂 隨聲遍透諸毛孔 一一毛孔又放光 身心融現光明幢 光明即是如來藏 圓周法界含萬象 一真無妄絕名言 只以此光宣妙法 是法即是此光明 不離是光說此法 無邊無礙無等光 智慧常照清淨光 歡喜解脫安隱光 超日月光難思光
這兩句話再次撼動我的心，如同我在禪坐中發現到的自己一樣！
「佛陀」這部電視劇中一位仙人已得知剛出生的王子降生將會成為無上覺悟者佛陀，悲憫自己已年老，沒有時間能以此生追隨佛陀學習。
觸怒佛陀的父親，因為佛陀的父親希望孩子成為下一朝代的勇士帝王！
以前就聽過、看過數次釋迦牟尼佛傳，當時沒有那麼
與其去判斷是不是某一尊佛菩薩轉世再來的聖者，為什麼不去判斷他戒律是否清淨？願力是否周遍而慈悲，他的行持是否非常的如法，就跟佛菩薩無二呢？為什麼不去看這些呢？這些才是鐵打的保障。如果看到，他都沒有說：「他是什麼佛菩薩聖者。」沒有這些名銜光環，這個人就更可貴，不是嗎？真正的成就者高僧大德韜光
佛菩薩示現做饒益眾生事，不會提到自己是什麼佛、什麼樣的菩薩，純然一心地饒益有情，迴向有情。所以，當佛菩薩暴露了自己身分以後示寂，歷史上典故很多。為什麼世間上很多佛教宗派的人，會稱他自己是什麼菩薩再來、是什麼化身？有很多原因。
我曾經過著一個禮拜沒有鏡子的生活，當時我只能透過觸摸自己的臉，或盡可能去觀察高反射物的倒影，才有辦法看到自己的模樣。試想著，當你起床之後開始新的一天，你的生活周遭都沒有任何像鏡子的反射物，時間久了，你可能就會漸漸不知道自己長什麼樣子了。
這也是鏡子的功用，幫助你看清楚「你是誰」
換上潔白無瑕的衣裳，臉上掛著輕柔的面紗，使得藏在薄料下的面孔被風吹得若隱若現，此次前去泰扇門，孤芳特地帶來先前要給黃師寺的珍品。
雙腳觸地，周圍的沙塵被輕風掀起、飄散，仰頭看過去就是泰扇門的大門口。
梅呾利耶、梅怛儷藥，所以祢來了。都說祢是繼任者，在未來娑婆世界將降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛。祢常見思瑣，是否也思如我不得其所思的？是否也思完後不得不噤語不說？
所以祢要說的是如我所想的那樣嗎？還是似如我是；想的再多什麼都不能說？
佛就說：「如果不是你的東西，你就不要拿；假如是你的東西，你才拿。」
那比丘就自己好好思惟：「天下萬物都不是我的東西，即使是自己的身體，最後也會敗壞。」所以，他想來想去：「天下沒有一樣東西是我的，只有善法才是自家的寶物。」
阿彌陀佛大圓鏡 無量壽光體相用 我在光中念彌陀 字字光明從口出 光化甘露灌我頂 隨聲遍透諸毛孔 一一毛孔又放光 身心融現光明幢 光明即是如來藏 圓周法界含萬象 一真無妄絕名言 只以此光宣妙法 是法即是此光明 不離是光說此法 無邊無礙無等光 智慧常照清淨光 歡喜解脫安隱光 超日月光難思光
這兩句話再次撼動我的心，如同我在禪坐中發現到的自己一樣！
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