女權並不是父權結構的對立面，也不是通往平權的道路
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社會上一天到晚都在吵台灣太父權，女權低落，又有人愛罵女權自助餐，這裡說一下一些前情提要，大家也比較好去思考一下，甚麼是真正的平權，畢竟平權才是所有人都能認同的真理
*這篇只是在講一個邏輯，並非對於現代各種主義的探討，所以用詞定義上可能會不精確
父權結構，並非男生好棒棒
很多人覺得父權就是男尊女卑，不過這件是其實對也不對，這裡來說明一下
在古代工業革命以前，大家都以務農生活為主，這時生產自然要是以男生為主，女生天生力氣偏小，相對不適合下田，所以就很自然出現兩種選擇
1.不適合工作就加減做，不然就是做一些雜活，像是煮飯
2.不適合工作就去死啦，但要榨出剩餘價值所以賣掉還是好點
2.不適合工作就去死啦，但要榨出剩餘價值所以賣掉還是好點
實際上當然是這兩種都有，所以我們可以看到傳統社會的一些現象，像是男生才是家族繼承人、女生沒有家庭實際權力、結婚要給一堆聘金(買對方女兒)、極端一點就是生出女兒直接殺死
父權結構不過就是人類適應環境創造出的一種"應對方式"，本身其實沒有歧視，當然結果妳也可以說是歧視，但總之古代把女兒當掌上明珠的也是不少，生男生女都是愛，只是給的愛不一樣(這廢話，因為功能不同)
我們要記得的是，不一樣方式對待絕對不等於歧視
父權在現代一定錯
一代環境一代人， 一如電動中一代版本一代神，人本來就該適應環境，不適應的都去死(這句絕對沒有歧視)。工業革命後，還真的需要力氣大才能做的工作已經沒剩多少了，這時男女賺錢能力差不多，如果在這點還要分男女實在蠢
但男女天生不同，可不是你說的那種
縱使賺錢能力一樣，可男女就是不一樣阿，男生愛冒險，女生細心..... 不不不，不是這種，你知道這種個格特質上的男女差異其實根本是假的嗎?
有研究找了這世界上兩個部落，一個是極度的父系社會，一個是極度母系，就是男生都是商品的那種極度，他們做了一樣的實驗，找來一樣數量的男女，讓他們踢足球玩射門遊戲，如果踢進了給你10元，可踢進去後你可以選擇再踢一球，進了給你20，輸了就沒錢，當然你也可以不踢第二球就領10元回家
結果發現，父系的部落大部分男生都要賭第二球，女生不賭，反之母系社會的就是女生都賭，男生不愛賭
這代表男生愛冒險，女生細心壓根就是一個社會期待的產物
反觀台灣
工業革命沒多久的台灣，充滿了父系社會的價值觀，正所謂環境進步的快，可人腦慢得很，你阿罵還搭的是牛車，這些莫名其妙的古老思想依然深植人心
為什麼女生不用賺錢只要顧家，為什麼還是郎才(財)女貌? 這些全部都是父權的結果
不要搞錯，父權結構定義出一個穩固的社會體系，只是放在今天已經沒效率所以該被淘汰。可依然一堆人用著半吊子的更糟糕的父權結構在看世人
這個結構決定不是只有說男生好棒棒這麼簡單，而是一個分工體系 - 男生負責耕田>演變成賺錢，女生負責造顧小孩>當好媽媽
而現在由於環境複雜，衍生出來的平衡男女分工體系也會因人而異，這也是為什麼現在不應該去"物化"一個人成為一個既定印象中的角色，男生不是賺錢機器，女生也不是生育工具
在現代社會中100個家庭有100種平權的方式，只要記得，現代科學下每個人都可以成為任何一種角色，同時也要記得，平權並不是齊頭式的平權，硬要把男生跟女生放到同一條線上比較，要女生跑步跟男生一樣是很蠢的，同樣的說女生一定不能服兵役也是很蠢的，畢竟兵役又不是要一直跑步(雖然現代兵役是這樣)
題外話，女生可以服兵役跟覺得女生必須也要服兵役不應只是性別仇恨問題，而是國防問題
最好的女權應該是講求平權，找到一個新的社會平衡點/分工模式。不管是男生要打倒女生，或是像激進女權說要打倒男生都一樣不切實際，同性不法生殖，所以不可能另一性消失，那唯一方法就是創造出大家能好好利用彼此的方式，社會才能發揮最大產值
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
承上篇，閱畢兩本著作後，我對男與女關係的思考又多了一些。近來社會上常常標榜男女平等的價值觀。的確在某些領域上，例如工資、讀書機會等我是認同需要為女性平權。但觀乎近年的極端女權主義我則不表認同了。
男人與女人在性格、心理、身體等方面有顯著的不同，這些都是決定男與女的不平等是不可違背的。例如，男人
稍早與朋友聊天談論到這個社會對於男性還是相對寬容的。
比方說，男性衝刺事業而沒有時間照顧家庭是可以被諒解的，但女性反而被要求要同時兼顧經濟與家庭。
倘若一位父親帶著孩子去買外食或踏入麥當勞，會被認為畫面非常溫馨，但如果一位母親帶著孩子去買外食則會被指責竟然沒有親自下廚，抑或是帶小孩吃
最近這則新聞鬧得沸沸揚揚，讓我感受到台灣傳統家庭對女性的期望與現代潮流的不符。在我經手的離婚案件中，大多數涉及到女性與男方家庭的相處衝突。傳統家庭往往希望女性放下自我，包攬生育子女、祀奉公婆、打理家庭，成為先生在外拼搏的後盾。而作為丈夫的男性則自然遵循這對他有利的成規，日子也就這樣過下去，結果是許多
那些男性只要表現得像男性就能得到的父權紅利，女性需要透過服務與討好、進入親密關係與婚姻、展露身材與經營外貌才有機會獲得。簡言之：那些有錢男性拿來請客的錢，從來就不屬於他們，女性卻需要蒙受拜金罵名才有可能爭取到。那些去攻擊女性得到父權紅利的說法，其實是將那些本就不該存在的剩餘理所當然歸給男性群體。
或許有人會說男人婚前婚後不一樣，
或許有些男生是自己主動變心了，
但卻有更多的男生是被動的產生變化的，
例如女生的冷戰，
嫌男生身材走樣了，（女生自己呢？）
嫌男生錢賺不夠多，（女生又賺多少呢？）
甚至幾乎男生除了扛大部分家計，還在工作上幫助女生．
嫌東嫌西，（有的男生不嫌你廚藝，甚至
現代社會多主張性別平權、兩性對等，卻難以徹底擺脫父權主義根深蒂固的觀念。女性要不斷努力反叛傳統觀念，男性則需意識到自身的傳統思想與行為。本篇文章探討了由傳統家庭觀念至當代家庭處處可見的「父權主義」思考。
「嫁給我吧！」、「讓我給你幸福！」
「我」原本應該是中性的詞，可是上述兩句的「我」有多少人腦海中是預設了由「你」來完成？這樣的男性角色設定根植於多少女性的心？
女性在「Hypergamy 慕強擇偶」話題中的角色
男性要承擔求婚的角色到什麼時候？
「女性主義毀掉我的戀情」
從前封建父權時代男性要面對的挑戰與嘲笑幾乎都來自男性，現代女性話語權解放後譏笑男性的人成了雙倍，男人的心理壓力也成了雙倍。
男兒身的我雖備感壓力，但也不想倒回至父權時代，因為那確實有很多對女性的壓迫。
女權即便在較開發的國家裡都還有很多進步的空間，更別說在台灣這個只有30幾年的年輕民主政體，首要的
最近我跟朋友聊天，他認為女生被父權社會蠹惑，對壞男人的崇拜是常態，卻忽略謹守本分的好男人。我告訴他這些壞男人背後的風險和問題，建議他應該專注於自己的優勢，而非執著於那些無賴之徒。最後，我們一同靜下心來思考自己的人生。
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