●「無念」是從平衡來的，而不是從壓抑來的！》
讀書會學員分享自己近日「化解宿怨」的經典例子。
課中她很有感觸的分享著:『以前跟老公常常因為發生「雞同鴨講」的情節而吵架，雙方常常因為彼此「會錯意」而產生情緒，因為「誤解」而產生情緒後，就沒有空間去聽對方真實的想法，有時還會接連著更多戲劇性的情節;而現在彼此比較「懂得核對」對方所表達的意思，就不容易陷入自己「誤以為」的想法中而生氣。』
她說:『十幾年前因為懷孕過程蠻辛苦，有一次發生類似爭執，當時自己覺得委屈，氣得跑到社區樓下中庭待著，但是更讓人糾結的是:「老公為什麼沒有下樓找我?」，心中一股「不被愛」的感覺一直發酵、擴大;後來想到這房子是自己的名字，我幹嘛躲得那麼辛苦，而老公可能還舒舒服服的在沙發上，覺得自己很吃虧就回家了。近日某個午後跟老公閒聊時談起這個事件，結果老公的版本是:「當時我有騎摩托車去找你啊，在市區繞卻一直找不到你」』。
她淡淡說著:「這件事的記憶似乎一直放在心裡面。但不知道為什麼，前幾天聽到那句話的當下，可能因為聽到老公的角度，自己竟然好似化解了一股很深的不甘心;以前會在問題中苦尋答案，現在可以從看見感謝後再去溝通的結果，真是陰陽魔界般的落差」。
這個分享在最後那一刻看似沒有邏輯的化解，其實是來自於現在彼此可以「更有空間」及「看到感謝」的效應。如果心中沒有空間，我們是聽不進對方的任何說詞，甚至容易又陷入各說各話的窘況。而且那沒解開的謎團在內心深處就會積壓成一股「不甘心」，生活中大大小小的事就會一直被堆疊、不斷打結纏繞成一個更不易解開的毛線球。
然而，人的成長並非一蹴可及，想要改變現狀、希望生活品質可以更好的念頭，這雖然是很好的想法，但是在自以為的「為你好」中去改變，也常常因為過度用力而減少了空間。相對的，也容易因為太固執己見，而無法聆聽彼此真正所需或想法;也因此一直在雞同鴨講的「各自表述」中既生氣又堅持己見。
所以，從「有空間」到「看見感謝」是一步步「放下自我」的過程，而這個路徑也是需要練習的。就如同要解開一團打結的毛線球，如果用錯力硬扯只會更難解開，這個過程需要耐心、需要找對工具及用對方法。否則，為什麼多數人都覺得自己給對方很多空間、也很有感謝了，但是卻還是常常對彼此的想法、做法感到很糾結呢，就如同做事或運動時用錯力氣，因此容易受傷、甚至徒勞無功。
章成禪師著作「地藏經」(註)中談到:
「一個人即使帶著很沉重的業力來投生，若他能夠看到感謝，他的宿怨也是可以一筆勾銷的。
因為在感謝裡面，他會看到很多角度，讓他不瞭解的地方瞭解了、不清楚的地方清楚了，那他的靈魂就會獲得療癒。
可是若沒有感謝，他的內心就會一直在不清楚裡面恨、一直在不清楚裡面鑽牛角尖、一直再重複著自己不甘心的思路。
所以有些作奸犯科的人，就是一直在那個地獄輪迴的模式裡面停滯著。可是我們不能去笑他，因為除非我們有更大的慈而能跳上更大的一階，否則我們和他也還是一樣投生在這個地球層級裡;就神來看，人類都在同一個界域裡面，而不是真的差很多的。」
常常在看到這段話的最後，我都會會心一笑。心裡想著:天啊，這不就在提醒我們，其實在我們所「看不下」的事件中，也可能存在著我們自己近似的生活樣態或盲點，只不過是劇情不一樣;而讓我們受苦的根本因素就是「沒有看到感謝」。
雖然人與人相處首重「溝通」，但是溝通之前，更需要先釐清自己的方向，到底自己在乎的是甚麼?自己要往哪裡去?否則，很容易因為過度用力而愈走愈偏呢!章成老師曾提醒我們:「解決問題是一個細緻化的過程，不是一個問題一個答案。如果解決問題那麼簡單，早就天下太平了。」
所以，當我們想去跟別人說甚麼時，如果感覺到快要起衝突時，可以先問自己:「我是不是已經有標準答案、是不是只有這個方法才可以」，如果心裡覺得「只有這個方法才可以」的時候就要放鬆，然後想一想:「不一定，可以再看看，可能有我沒有想到的。」
透過這個過程，空間就會打開了，而我們也比較容易在其中回神「看到更多感謝」呦，就如同看到沒有因為飆車衝撞而誤事的時候，你會感謝自己「還好有慢下來」「還好有忍住」。這份心誠的循環也會有如神助般帶領我們穿越過去不習慣說出、不習慣去做的事;那麼，在走向愈加清晰的路徑中，我們也因此穿越了以往無止盡禁錮自己的牢籠。
所以，可以刻意在生活中練習「看到別人的存在對自己有甚麼奉獻」而心生感謝，比較容易去實踐任何的教導;如果內心一直覺得「我又沒有錯」「是別人有問題，為什麼我要先改變」，那麼再好的法門也只會與我們擦身而過，只能在社群媒體分享處事格言來自我喊話，而那個作用是很短暫的，因為我們的習性觀念根本不會因此而有太多改變。
透過感謝也可以看到「失衡的」、「應該調整」的角度，生活有了平衡，身心就自然會是安然的。如果常常可以自問「我真的有感謝嗎」「我心裡有暖暖的嗎」，這樣做不僅可以覺察自己的狀態，也能從微調的過程中照顧到自己的身心，在平衡之中，也不會需要告訴自己要「無念」了。
圖片：*米羅複製畫《洞穴之鳥II》-米羅住在蒙特洛伊鎮的時候，常常爬到山丘上的聖母教堂，沿路是帶有紅色的土壤與岩石，而接近聖母教堂處有個大岩石，其上的小洞穴特別引他注目。作品畫面中不規則的格子狀，好似米羅站在蒙特洛伊小山丘上俯瞰鄉村的景致，格子中填上的繽紛色彩，是米羅對家鄉的記憶。
左上方橢圓形像是鳥的頭部，右手邊黑色的大三角形是鳥身，翅膀則是左上貫穿到底的粗黑色線條，其它則是讓視覺平衡的結構與顏色。
註:《地藏經-五濁惡世轉遍地寶藏，勝義般若經》 傳訊者:章成、M·FAN。商周出版
