傳福音給高棉人｜4. 絕對必要

傳福音給高棉人，沒有竅門、沒有撇步，只有十誡，包含五個絕對必要和五個千萬不要。這裡先講講傳福音給高棉人的五個絕對必要：

要講福音

說好的傳福音給高棉人，還精挑細選了個最不著痕跡、最沒副作用的友誼佈道。七手八腳、敲鑼打鼓，忙到翻天覆地，友誼面面俱到，卻忘了佈道！沒有傳福音！沒有傳福音！沒有傳福音！更想不到的是，這種凸槌的事，不是偶一為之，而是常常、常常、常常發生！真的很奇怪！很不應該！

宣教士竟然不！傳！福！音！

宣教士樂意賙濟、常施恩惠，和藹可親、笑容可掬，到處受歡迎，人人是朋友，聊天聊到上天下地、講古講到海枯石爛，這些都再好不過，偏偏漏掉福音！唯獨不提耶穌！這就有問題！確實有宣教士作了很多事、認識很多人、待了很長時間、到過很多地方、花了很多錢，卻不傳福音！或者說不曾傳過福音！理由不一而足，美其名是用生命見證傳講福音，不意落入以福音為恥的口實和陷阱！

「信道是從聽道而來」，聽道不保證信道，沒聽道則不可能信道！信不信是神的事，你可以做的事是讓他聽。所以，一定要講福音！不然你大老遠來柬埔寨幹嘛？！

有經驗的人都知道，跟高棉人傳福音，你跟他說：告訴你一個好消息！他眼睛一亮、立刻答腔：好消息就是告訴我這期彩卷的中獎號碼。所以，你的好消息不是他的好消息，你的福音不是他的福音。到底什麼才是好消息？福音到底是什麼？

「神的兒子耶穌基督，福音的起頭」。沒有耶穌的福音，不叫福音、也不是福音。

天堂不是無稽之談，地獄不是危言聳聽。世人都犯了罪。罪的工價乃是死。人人都有一死，死後且有審判。創造天地萬有的神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們。神的獨生子耶穌基督為世人的罪死在十字架上、埋葬、第三天復活，用許多憑據，將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，一時顯給五百多弟兄看。升天。主必再來，審判活人死人。耶穌說：我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裏去。一切信祂的不致滅亡，反得永生。

所以，傳福音給高棉人—要講福音：「神的兒子耶穌基督，福音的起頭」 。

要用高棉文

如果你希望你傳福音給高棉人，他們口裡承認、心裡相信，而不是心裡否認、腦袋相信，你就要用他們的母語、也就是heart language，才能講到心坎上。任何外語，只要不是高棉文，你可能講得很詳盡、很精闢、很動聽，你也講得很嗨，可是他們只想「起立、敬禮，謝謝老師」，下課走人、逃之夭夭。因為聽不懂！太！燒！腦！尤其在鄉下地方，如果你不講高棉文，根本寸步難行，那裏都去不了！偏偏柬埔寨出了首都金邊市，通稱鄉下地方。

用高棉文講福音給高棉人聽，不保證他們信；如果你傳福音給高棉人卻不用高棉文，你有講沒講，對他們都沒差，因為只要不是高棉文，他們就自動關機，讓耳朵休息。你只是對空氣說話。

所以，你要是有誠意，請你好好學習高棉文，既然你已經到柬埔寨了。傳福音給高棉人，就是要用高棉文，沒有之一。學習聽說讀寫高棉文，是對高棉人表達基本的尊重。而且不是只有人家聽你的，你也要聽聽人家的，讓福音不只是單向傳播、而是雙向交流；有說有聽、有問有答、有來有往。很多情況是，人家先跟你說到飽，然後，才有可能洗耳恭聽你說。如果你的高棉文只會說、不會聽，那就傷了人家的感情。

學語言沒有一夜速成，只有無數個長夜漫漫、無止盡的長路迢迢。你希望你能講完美的高棉文，可是你一個外國人，你的高棉文要是完美，你要高棉人怎麼混！外國人說高棉文怪腔怪調又口齒不清，不是對現實屈膝就範，只能說是上上策：一來證明你的誠意百分百，二來讓你的愚昧和拙口笨舌，顯明他們的聰明和伶牙俐齒，給他們糾正你的機會、給他們感覺良好、笑翻笑飽，好為人師碰到孺子可教，攜手開了福音的門。年長日久，你的高棉文不管有沒有接近完美、不管他們喜不喜歡你這個人，對你的尊敬只有加分，於福音有益無損，何樂而不為？

所以，傳福音給高棉人—要用高棉文。

要先消毒

聖經教導的耕耘流程：鬆土、撒種、澆灌、收成。在柬埔寨傳福音給高棉人，耕耘之前，必須先消毒！先消毒！先消毒！因為很重要，所以要說三次。

高棉人不認識耶穌也就罷了，傳福音就是要讓介紹耶穌給他們認識，何難之有；壞就壞在：前人種樹、後人乘涼，前人不種樹、後人曬太陽。

可能是被有心人刻意誤導、可能是更早之前來傳教的胡說八道、可能是異想天開、以訛傳訛，高棉人道聽塗說的耶穌、或者說是口耳相傳的耶穌，都是加油添醋的耶穌、是改頭換面的耶穌、是下了化肥的耶穌、是有毒的耶穌，其實根本不是耶穌！

如果真的要算這筆帳，追本溯源，都是宣教士惹的禍！先來的人沒搞好，加上壞事傳千里，後來的人只能忙著消毒。最常被引用的錯誤認知有：

如果信了耶穌，就...

• 不准去廟裡អត់អោយទៅវត្ត។
• 可以去廟，可是不可以拿香 ទៅវត្តបានតែអត់អោយកាន់ជឿងធុកទេ។
• 不可以拜祖先អត់អោយសែនជិដូនជិតា។
• 不孝敬父母អត់គោរពឪពុកម្តាយ កូនអត់ធ្វើតាម ឪពុកម្តាយរកតាមលុយតាមមុខមាត់តែកូនចោលអ្វីៗទាំងអស់។
• 喪禮不可以哭 ឪពុកម្តាយស្លាប់អត់អោយយំ។សើចច្រៀងផឹករាំវិញ។
• 不可以吃豬肉អត់អោយហូបសាច់ជ្រូកទេ។
• 不准喝酒អត់អោយផឹក។
• 不准哈哈大笑 និយាយលេងសើចគ្នាអត់បានទេ។លែងស្បាយហើយ។អត់ផឹក។
• 我信你那個耶穌，你給我錢、機車、房子...

關於那些口耳相傳的誤導謬論，直面對決、澄清他們錯誤的認知，明白告訴他們：「我相信耶穌，關於你的問題，聖經說...」

關於那些跟你開口要好處的，更正他們被誤導的期待，直接告訴他們：「金銀我都沒有，只把我所有的給你；我奉拿撒勒人耶穌基督的名...」

雖然，無論你解釋得再怎麼清楚，他們還是會一問再問；你說得再多遍，他們還是不會因此相信。別洩氣，人家中毒很深，你終於給他們打了第一劑消毒針！好的開始，再接再厲。因為如果不先消毒，而且除惡務盡、徹底消毒，後面所有的力氣，都是白費力氣！所有的工，都是白工。

所以，傳福音給高棉人—要先消毒。

要皮厚

傳福音給高棉人，被拒絕、被漠視、被否定是常態，如果皮不厚、或不夠厚，或根本就是皮薄，很容易就臉紅了、心碎了，就會開不了口、無路可走，只能束手無策、坐困愁城，福音也就傳不出去！皮夠厚，可以刀槍不入，才能毫髮無傷、拼命向前，皮厚了，才能披荊斬棘、穿山越嶺，為福音的緣故。

皮薄、皮厚是面子的事，面子關乎尊嚴、是心理質素的事。皮厚的人經得起操、受得了被無視、被輕看，被打不會痛，只要不痛、就可以無感，只要無感，情緒不受干擾，就可以不被影響，繼續衝鋒陷障。

事實上人人天生細皮嫩肉、每個小嬰兒的皮膚都是吹彈即破，只是年紀越大越不是那麼回事。可見皮厚是練出來的！不是一夜之間質變量變的。殺不死你的，會使你更強大。

關於皮厚，高棉人解讀為不愛面子，這個認知很關鍵！因為對高棉人來說，面子豈止重要！高棉人裡面藏了顆玻璃心，你再怎麼小心都會傷了人家的感情，一旦傷到了，就徹底玩完了、沒有然後了。唯一解套就是你的皮夠厚、面子放旁邊涼快，道歉不是問題、當然都是我的錯，才有對話的可能、交流的空間。我的皮厚成全你的面子，為福音鋪了條康莊大道，怎麼算都划算。

高棉人跟耶穌沒有深仇大恨，只是素昧平生，你傳福音給高棉人，人家第一次聽你講耶穌，你就要人家委身、跟耶穌海誓山盟，好比不過一見之緣，就要人家託付終身！未免太強人所難。人家拒絕你，再自然不過。如果你皮厚，說好的伸手不打笑臉人，不管你笑不笑得出來，只要皮夠厚，還是可以繼續死纏爛打、投懷送抱。死皮賴臉不是罪，更何況是為福音的緣故。

所以，傳福音給高棉人—要皮厚。

要揪團

傳福音給高棉人，不單挑，打群架！

我們痛苦的經驗告訴我們：單挑容易上手，也容易流失；群架常常輸得很難看，卻也證明確實有群體歸主這回事。

這個說法其實有點矛盾，因為單挑很容易上手、上鉤，也就是說，馬上可以有業績；打群架就勞師動眾、費力多了，還不保證有效。可是，看你怎麼想，跑長線、或短線？是釣魚、或網魚？類似「一個人走得快、一群人走得遠」的概念。

容易上手是因為一個人比較可能不受干擾、冷靜思考，「人類一思考、上帝就發笑」，因為耶穌基督萬世巨星的魅力無窮，思考的人通常會被耶穌煞到。

可是要是一群人，大家顧慮就多了，你看我、我看你，面子裡子糾纏不清、他們彼此的關係背景，再怎麼簡單的事都可以無限上綱、複雜到無與倫比，人人胡言亂語、個個不知所云，信！不信！信！不信！...舉棋不定、反反覆覆，直到天長地久，還是原地不動。可是，這個群體的檻如果跨不過去，只能到此為止；如果要跨過去，也必須是一群人集體跨越，所謂的群體歸主。

所以，不要單挑，孤柴燒不起來，太為難人了！要打群架，鼓勵他們跟家人商量，由近至遠：夫妻、父母、兒女、祖父母、孫子女、親朋好友、左鄰右舍，天堂這麼好，沒理由自己一個人去，鼓動他們：你喜歡誰就揪誰！給他們一個具體的動機揪團、集體跨過這道檻。

傳福音給高棉人，不只你傳福音的對象要揪團，你作為傳福音的人、你這一方也要揪團。宣教不能跑單幫，必須跟團。宣教是一場大隊接力的馬拉松，是兩軍對峙的陣勢、採取人海戰術的戰事。不分選手後勤、不分前線後方，需要大量人力、給得起支援，比的是氣長。

所以，傳福音給高棉人—要揪團。