傳福音給高棉人|2. 高棉人不信耶穌的理由

閱讀時間約 6 分鐘

傳福音給高棉人,希望他們從不認識耶穌到相信耶穌,我們在柬埔寨二十幾年只做這事。

超過一萬天的投入、拿青春下注,每每進一步、退兩步,往右碰壁、向左撞牆,頭昏眼花、直冒金星,忙了半天、原地踏步,他們不信還是不信!目前為止成效不彰,看來在我們手上的贏面不大。可想而知,我們的業績不太亮麗,這麼說還太客氣,老實說是業績掛零。所以,關於高棉人信耶穌的原因,我們都是二手傳播、偶而輾轉聽說而來,講不出個所以然;至於高棉人不信耶穌的理由,我們長期被洗腦,聽到耳朵長繭、倒背如流。

跟人家講耶穌講到口乾舌燥、地老天荒,差一步就是下跪磕頭、求爺爺告奶奶,人家還是心不在焉、面無表情,你很難不追問他為什麼不信耶穌。我們的經驗裡,高棉人不興回個「不爽」或「啊不然咧」,緊跟個驚嘆號收尾,然後扭頭走人;通常賞你一個滴水不露的句點,像封口費,讓你自討沒趣,把所有的話都嚥下去。三個最具代表性的理由:

  • 最經典也占比最高:「我已經有神了。」(ខ្ញុំមានព្រះហើយ។)
  • 最圓滑也最決絕:「我信!只是不可以入/守(教)。」(ខ្ញុំជឿ!ក្រាន់តែ​អត់ចូរ/កានទេ។)
  • 他們最無奈、我們最扼腕:「我走不下去了!」(ខ្ញុំទៅមិនរូច។)

我已經有神了。ខ្ញុំមានព្រះហើយ។

我們問高棉人要不要相信耶穌時,大部分人的第一個反應、也是最經典的回答:「人家已經有神了啊!」這是一根真材實料的軟釘子,原汁原味高棉味。

會這麼說的人,是從「高棉人就是佛教徒」的既定立場出發。不管高棉人到底是不是就是佛教徒,這麼回話就好像你請人家一起吃個飯,人家不說不吃,也不坐下來一起吃,只回你一句:「我吃過了。」聽起來中性客觀、委婉無害,意思再清楚不過:不需要!別煩我!

高棉特製的這根軟釘子,前置預設的兩種心態:

  1. 高棉人住高棉地、吃高棉米、說高棉話、信高棉神、入高棉教
  2. 所有宗教通通都一樣。所有的神都一樣。

兩者的動機不同、結論一致,都是:我已經有神了,不需要再來一個。報告完畢。您請慢走。

碰到第一種,我們會立刻煞車、轉移話題,因為幾乎可以聞到煙硝味...

要是第二種,我們會鍥而不捨繼續問:一樣在哪裡?沒有例外的罐頭答案:所有宗教都是要人作好事、作好人;所有神都是要人好好的。

會嗆聲「我已經有神了」的人,通常也會順勢介紹一下他/她的神,是獻寶、是比劃較量,別苗頭的意味十足。常被提出來的優勢選項:

  • ព្រះខ្ញុំសូមបាន។ដ្វើតាមអ្នកសូម។ស្រួលប្រើ។ 我的神有求必應,很好用。
  • ព្រះខ្ញុំគ្មានហាមឃាត់ទេ។ខ្ញុំជឿព្រះទាំងអស់ក៏អត់ប្រកាន់ទេ។ 我的神沒有紅線,所有的神我通通信,祂也不介意。
  • ព្រះខ្ញុំទូលំទូលាយមិនចាំបាត១អាទិត្យទៅវិហារ១ដងទេ។ 我的神寬宏大量,從沒規定我每禮拜都要去廟裡。

我信,只是不能入/守(教)。ខ្ញុំជឿ ក្រាន់តែ​អត់ចូរ/កានទេ។

乍聽最阿莎力、人家立刻按讚笑納,其實是直接拒絕、當場退貨!

初來乍到,聽到人家說:「ខ្ញុំជឿ 我信!」我們情不自禁拍拍手哈利路亞、轉圈圈歡天喜地,然後啟動標準作業流程,準備帶人家做決志禱告,或者乾脆把人拉到水缸邊、河邊、溪邊...,要施行洗禮。

鐵板踢多了,皮變厚了、也長知識了。原來〝橘逾淮為枳〞,「ខ្ញុំជឿ 我信!」到了柬埔寨的潛台詞就是:「ខ្ញុំជឿទាំងអស់ ព្រះណាក៏ដោយ។ 所有的神我通通信!」生冷葷腥不忌、三教九流都信。多半會緊接著補充說明:「ខ្ញុំអត់ប្រកាន់ទេ។ 我無所謂。」心裡的OS是:「我這個人大開大闔、大方大氣,才沒那麼小鼻子小眼的小家子氣咧。」

可是,他的話還沒說完,這裡只講了上半句,讓你感覺良好:信,當然沒問題,我信;下半句情勢逆轉、主客易位,也是拍案畫押:「ក្រាន់តែ​អត់ចូរ/កានទេ។ 只是不能入/守(教)。」

整個句子講完,他要告訴你的是:我可以信你的教,我不會入/守你的教。

對高棉人來說,〝信教〞的概念是毫無約束力的,空中畫餅、信口開河,〝入教〞或〝守教〞才是認真的,必須以行動證明到底選了哪邊。〝信教〞成了說法,只是場面話,拿來呼攏、打圓場,誰都不得罪的招數,碰到卡卡,沒有甚麼是喝一杯茶不能解決的,一杯不行就喝兩杯,茶解決不了就喝咖啡,咖啡還不行就喝酒,一罐不夠就一箱...,可是底線很清楚:我不來你這一套!

這個說法高棉人都聽得懂,而且評價很高,因為兩全其美,既讓對方開心,自己也毫髮無傷,依舊是大路朝天、各走一邊,卻是雙方都有台階下,屬於皆大歡喜的團圓劇。你同不同意是你家的事,人家這麼打理,不只是滿意、更是得意。

我走不下去!ខ្ញុំទៅមិនរូច។

這麼回話的高棉人,在高涅屈指可數。每次聽到這個答案,我們當下捶心肝!!!

這些人的共同點:聽了福音後、專心尋求,和我們密集往來一段時間,至少幾個月,多則一到兩年,一個禮拜至少碰面一次,話題關乎信仰、關於耶穌,每次一定翻聖經、找經文,有些也嘗試跟耶穌禱告,到了一個程度,他們計算代價,認真考慮相信耶穌、跟隨耶穌,作耶穌門徒。

但是就在這段或長或短的過程,遠親近鄰、舊雨新知、其他同住家人,或者只是路人甲乙丙丁,具體表達關切,或輕描淡寫、點到為止,或嚴嚴示警、語帶威脅,當事人壓力罩頂、天人交戰,從心意已決到舉棋不定、從左右為難到繞回原點,終究不敵群眾勢力而敗下陣來!發出這等無奈地吶喊、無助的喟嘆之後,有人會說:「我走不下去了,還是歡迎你來」;也有人說:「我走不下去了,你不要再來了。」

到底發生什麼事?

排山倒海的責備,鋪天蓋地而來,羅織罪名如星羅棋布,重中之重—

  • ព្រះខ្លួនឯងមិនជើ ជើព្រះគេវិញ។ 自己的神不信,信別人的神。
  • ចោលទំនាមទំលាប់ ត្រូវទេ! 背棄民情風俗,像什麼話!

千夫所指、萬民唾棄成了居家日常,結果就是—

  • បងប្អូនអត់រាប់អានទេ។ គេមើលងាយ។ 被輕看
  • ពិបាកនិយាយគ្នា។ ត្រូវដាក់ពីគេ។ 被孤立

為甚麼這些事會發生在他們身上?

之所以落到這步田地的關鍵:孓然一身、形單影隻,〝一個人,沒有同類〞ខ្ញុំតែម្នាក់ឯង។ 理想豐滿、可望不可及,現實骨感、讓人不寒而慄,屈就妥協、往後退一萬步:「我等別人先信!」甚至有人立刻接口:「只要有別人先信了,我馬上跟著信。」棒打出頭鳥,當〝第一個〞的代價太大,當〝第二個〞安全多了。

雖然我們捶心肝,卻不曾因為覺得被打敗而垂頭喪氣。因為,這樣的人是信心經過試煉的人,他們沒有被淘汰,而是正在被煉淨。因為「神的恩賜和選召是沒有後悔的」,〝第二個〞群組的後勢可期!

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在柬埔寨鄉村 日出而作 日落而息 灌溉高棉人對耶穌的認識 耕耘高棉人跟耶穌的感情
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