2023-12-21|閱讀時間 ‧ 約 4 分鐘

詩歌智慧書|約伯記CH05:不可輕看全能者的管教

與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。~~~羅12:15


約伯記CH5:不可輕看全能者的管教

壹、這一篇全篇都是以利法的觀點。


幾個重點:

一、你且呼求.有誰答應你:

他告訴約伯繼續他那無謂的言語,不會有人認同他的

二、我曾見愚妄人扎下根.但我忽然咒詛他的住處:

以利法甚至認為自己是執法者,可以代替神懲罰(詛咒)那些愚妄人

三、至於我、我必仰望 神:

這一整段就是在指責約伯。


以利法說,我要是你,我就會仰望神。要知道,神是困苦人的指望,祂會將「將卑微的安置在高處、將哀痛的舉到穩妥之地」,而你被擊打,是因為你有罪,然而「神所懲治的人是有福的.所以你不可輕看全能者的管教」,認罪之後你必在各樣事上得福,「這理我們已經考察、本是如此.你須要聽、要知道是與自己有益」,這是真理,所以你要認罪悔改。

可以看得這,這一段已經變成「責備」了,對一個遭遇「家破人亡」的人嚴厲的指責「一切都是他的錯所導致的」,這是不是我們常做的事?

貳、前提錯誤

有些話,乍看下來,是有道理的,因為神確實會「將卑微的安置在高處、將哀痛的舉到穩妥之地」,也會「拯救窮乏人、脫離他們口中的刀、和強暴人的手」,使我們「必被隱藏、不受口舌之害.災殃臨到、也不懼怕」、亦使「帳棚平安、要查看羊圈、一無所失」。

但因為他建立在一個錯誤的前提,所以這段話只是帶給「遭難者─約伯」無盡的痛苦。

他已經夠痛苦了,以利法還一直強調「這些都是因為你的罪惡導致的,你要悔改」。我才剛失去一切財產,結果你跟我說「帳棚平安、要查看你的羊圈、一無所失」,兒女都死了,然後你卻說「、你的子孫像地上的青草」,我都痛苦得想死了,你還說我「壽高年邁纔歸墳墓」,我還要承受這樣的悲傷直到「壽高年邁」那時嗎?

這些安慰對約伯來說,無疑是在傷口上灑鹽。


參、不要武斷認定神的旨意

雖然牧師提到,以利法的言論對「真正有罪」的人是有效的,但對約伯這樣「不是因罪而遭難」的人不適用。但想想,當我們遇到一個悲苦人時,我們哪裡能知道他所遭受的是因他的罪所致。

即使他有罪,但他現在所遭遇的苦情並不一定是神基於他的罪而施予的管教。

我們並不知道,因為「祂行大事不可測度」。所以千萬不可武斷認定,即使你覺得他十惡不赦,你都只要陪伴痛苦並相信神有旨意且求神帶領並安慰悲苦人的心。


肆、行大事不可測度

以利法明明知道「祂行大事不可測度」,可是卻又了一大堆的「因為......所以」,並且強調「我們已經考察、本是如此.你須要聽、要知道是與自己有益」,大言不慚的認定「神就是這樣做事的」,他的程序就是如此,你有罪,他就罰,你悔改,祂就賞。

這也是「成功神學」的一種。

神的賞賜都是白白施予的恩惠,不是要通過什麼考驗之後所得的獎賞。我們只管單單相信「祂是神」,單單仰望。


我們要避免像以利法那樣「武斷」,因為神「因何事」使事情發生,我們並不知道,我們只能陪伴哀哭的人哀哭,陪著他直到他終於有力氣可以回到神的面前,親自與神溝通。


Canva+Moonshot+新新的魔法指令


🍀2023/8/13 原發佈在其它平台,於2023/10/31遭到不合理對待後,決定將文章遷移至此。

🍀此專題依序目錄及所附推薦詩歌清單,見→再談一次「新新約」

🍀要找我請到→傻有理的LinkBy

🍀我展開雙臂,誠摯的歡迎及感謝您「贊助我」,大感謝,嗯嘛!!

🍀更多文章:傻有理的新新約新新的潘朵拉寶盒職場捉妖記旅程該如何選擇優秀並尊重創作者的寫作平台

分享至
成為作者繼續創作的動力吧!
© 2024 vocus All rights reserved.