思考隨筆｜談「紅藥丸」、「四不青年」與「被動修行」

• 「四不青年」是中國網絡流行語，2023年3月起，四不青年一詞開始在中國網絡流行。意為不戀愛、不結婚、不買樓、不生子。
• 「躺平主義」是2021年開始在中國大陸流行的網路詞語，具體內涵包括「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生娃、低水平消費」。
• 「三拋世代」， 是2011年誕生的韓語造詞和網路俚語。意旨拋棄愛情、婚姻和生育的一代年輕人。該詞派生出「五拋世代」、「七拋世代」、「Ｎ拋世代」等語。

• 「米格道 MGTOW」傾向於使用堅壁清野般防守反擊和被動攻擊的方式反抗體制，主張斷絕提供一切能被女性投機利用的自身資源，拒絕對女性負責（杯葛婚姻、拒絕供養和保護女性）、不生養子女，採用極簡主義生活抵制消費主義，甚至主張用「遁形」（指故意防止被他人重視）的方式避免與女性往來以防被有機可乘。

原本只是想研究躺平族在不婚、不生前提下的兩性關係，不婚、不生理由很簡單：

• 沒錢。
• 不願意貧窮世襲。
• 依供需法則，人口供給越少，人的價值越高。

於是想了解女性是否能一樣在認同不婚、不生前提下，維持兩性關係，讀完《為什麼不愛了》後也想找些不同觀點，直到搜尋到「incel 非自願單身」後，真是大開眼界。

找了一下入門資料，中文書籍大概只有《男孩危機》是比較有份量的觀點，推薦看2016年的紀錄片《紅色藥丸》，以下是導演在TED的演講（有中文字幕）：

男權主義（MRA）想要改變社會系統，紅藥丸（Red Pill）想要利用社會系統，而米格道（MGTOW）則是想離開社會系統。—《紅色藥丸》

以上紀錄片台詞給了一個很好的入門框架，而不論男權主義、紅藥丸、黑藥丸、米格道等等都不斷演進中，台灣大概有那個奧客、AB的異想世界等關注此議題，不過最新一手的、準確的資料還是得看原文，畢竟站的立場不同會曲解其他派的論述，貼上仇男、厭女、激進等標籤。

責任

雖然剛接觸，不過我粗淺認為：

• 男權主義（MRA）、紅藥丸（Red Pill）：是抱持希望的、願意承擔負責的
• 米格道（MGTOW）、黑藥丸（Black Pill）：是抱持絕望的、不願意承擔負責的

而將範圍限縮於躺平族（已確定不婚不生的基礎下），不婚不生即是不願意承擔負責，換句話說，在愛情三因論：親密、激情和承諾三者中，不願意做出「承諾」。

在否定承諾的前提共識下，能否建立兩性親密、激情的關係，是我好奇而探尋的。

非自願單身

從躺平族可以分為兩大部分：

• 兩性關係：不戀愛、不結婚、不生育
• 消費理念：不買房、不買車、低水平消費

而這兩部分又可分為主動與被動：

• 兩性關係：主動獨身／被動獨身
• 消費理念：主動簡樸／被動簡樸

主動是享受，被動是忍受。我一直以修行者的角度享受世道提供的「被動修行環境」，就如在台灣吃素並不會遭受異樣眼光，可以說素食店普及就是種「被動修行環境」。而普遍的不婚、不生，也是種「被動修行環境」，讓普羅大眾可以接受單身的普遍性。再者低薪也造就了「被動修行環境」，極簡生活甚至成了流行。

以前說過這是個修行世代，反而到了寫這篇文章時才釐清我的想法，因為這世代普遍被動（非自願）獨身與簡樸，所以能在社會價值觀下隱藏修行動機，畢竟修行本質上是反社會、反體制的。

而如果從供需法則，人口減少能提高人的價值，例如缺工只能提高薪資，使用外勞也只會逐漸減少台灣人，再者便利廉價的服務本身建立於剝削之上。從這觀點，為了未來的世代幸福、或對抗社會體制、環境保護、實現小國寡民的理想等，減少人口以提高人的價值是共同的目標。

冷血而言，減少人口的被動方式是不生育，而非自願單身的高自殺率也達成了減少人口的主動方式，再者，這既定情況也並非滿腔熱血就能改變。

修行

在米格道中比較激進性禁慾的成員被稱為「米格道僧侶」（MGTOW monk），其實已經非常接近修行者，而我的進程剛好相反，我原本就是想過修行者的生活，之後逐漸「還俗」，就如這幾年開始用諮商理論、斯多葛主義來降階解釋佛法、第四道。相同的，也透過躺平主義來降階解釋修行生活的態度。

修行者也是不婚、不生、簡樸的，而不論是道家北宗的清淨派、藏傳格魯派廢除雙身法，都間接說明傳統派的修行中包含男女雙修。也就是能降階解釋成一般的米格道。

對我而言，想維持出世的心入世修行，關鍵在於如何拿捏「兩性關係」與「消費理念」，米格道可以做愛、但拒絕負責（不暈船）、不生養子女，採用極簡主義生活抵制消費主義。其實也是種可以拿來修訂的入世修行模式。

小結

絕望才是希望的開始。當確認已經是死路時，就會轉向其他途徑，而且不會介懷於死路。在這「被動修行時代」，對於非自願的抵抗（內卷），修行者不會介意；放棄抵抗加入自願的行列（躺平），修行者表示歡迎。有個有趣的對話是：

卷：你不要想不開啊！
躺：不！我是想開了。

主動是享受，被動是忍受。修行者是主動享受獨身與簡樸，一般人則是被動忍受獨身與簡樸。憤青透由被動忍受來與體制抗爭，修行者雖樂見但不執著，因為在體制中躺平是在內卷的掩護下，只要還有努力站著的韭菜，躺平的韭菜就暫時不會遭殃。

出世修行者能隱身入世修行的時代。這時代充滿被動單身與簡樸的人，其實間接打造出世修行的環境，一位有心修行的人，能透過極簡主義表達降階的清貧，能透過躺平主義表達降階的自願獨身理念，如果有些善巧，也能透過絕望（覺悟、黑藥丸）讓他人從被動化為主動，例如「米格道僧侶模式」。

這篇是剛看完《紅色藥丸》紀錄片的一些零散想法，沒想到這個坑這麼大，不過我本身是「還俗」的過程，目前也像米格道，做愛但不建立責任關係的獨身，說實在連做愛都開始有點懶了，研究這議題似乎有點晚，畢竟如果開始進入無性生活，則這一主題也不具意義，而另一面向的「消費理念」是之後將梳理的議題。