「好好聊聊」的影射——五一五事件

上一篇文章寫到《進擊的巨人》裡「好好聊聊」的角色。

除了阿爾敏以外，另一個令人印象深刻、願意聊聊的角色，肯定就是馬可‧波特，在作品早期時，他因為發現軍中的臥底而受害。

而面對叛徒，馬可的遺言卻是：「不是根本……還沒好好談過嗎？」

這段劇情震撼力十足，「沒有談過」所產生的代價更是貫徹全劇，我跟老師聊這件事情的時候，他說：「諫山創應該是在談犬養毅。」我一查，大為震驚。

犬養毅何許人也？

犬養毅，是日本1931-1932年的首相(日本稱「總理大臣」)，也是孫中山多年老友。

早在1913年，犬養毅與尾崎行雄就推動第一次護憲運動，對於日本從藩閥政治走向議會政治有功，兩人還被並稱為「憲政之神」。

而到了經濟大蕭條的年代，日本面臨軍國主義抬頭、軍部勢力大增的情境，犬養毅身為首相，對華態度相對溫和，多次嘗試改革軍部，跟軍部關係緊張。

可以說，犬養毅致力於避免日本走向極端民族主義、積極推動民主憲政體制，在動盪的時代，這種精神我想是更令人敬佩。

515事件

1932年5月15日，十餘名青年軍人衝入官邸，計畫開槍刺殺首相。

據傳，犬養毅先是在客廳招待了前來刺殺的年輕人，打算聊聊日本的現況與對方的想法，面對犬養毅的：「有話好說」（話せば分かる），殺手只回應道：「不必再說，開槍！」（問答無用、撃て!）

子彈打在犬養毅的頭部，首相雖身負重傷、但尚存一絲氣息，他對趕來的仕女說：「把剛剛的年輕人叫來，聽他怎麼講。」只可惜為時已晚。

縱然事後兇手遭逮，但判決從輕發落。這間接導致了後續二二六兵變、日本內閣逐漸被軍部把持，因此，就算說515事件是日本走向軍國主義、法西斯主義的遠因都不為過。

自第一次護憲運動開始，日本展開「大正民主」的時代，相比起明治與昭和，大正時期是開放而交流的，受到歐洲風潮影響，個人解放與新時代的理念向舊時代襲來，既帶來了火槍與西裝、也帶來了民主與浪漫，這樣美好的時代由犬養毅所開啟，但伴隨著首相遭暗殺，議會政治的對話精神也被取代，日本從交流走向了侵略。

好好聊聊

到這邊，我想把畫面拉回《進擊的巨人》裡。整部作品有許多對於軍國主義的描寫。而關於戰爭、關於侵略，整部作品也給出一個非常簡單的原因：誤解。

因為不瞭解彼此，所以不同種族、地域的人互相歧視，以血統、出生做為分類，簡單地將一群人貼上「惡魔」的標籤，這就是爭鬥的起因。就連艾連在開戰宣言前，也說「我的確把位於海的另一端的一切都當成敵人」，但當跟敵人共處屋簷下之後，也發現「有些人很討人厭、也有些好人。結果不管是海的另一邊、還是城牆裡面，都一樣。」

不過縱然艾連知道會有衝突是因為人「從小被灌輸這樣的觀念」，但他卻沒打算從內在更正觀念，反而選擇以暴制暴的道路。或許，是因為艾連認為極端已然出現、和平手段難以改變，但相比之下，馬可和犬養毅雖然壯志未酬，卻始終抱持著願意溝通、期待溝通的思維，或許這才是避免極端相撞之折衝。

故事的尾聲，阿爾敏自稱是「殺死『進擊的巨人』的人」，實際上，真正動手的並不是阿爾敏，他為什麼這樣說？因為阿爾敏這個角色象徵著智慧、和平主義者，他所代表理性、文明與溝通，對比著艾連的復仇與掃蕩。

阿爾敏說他殺死了進擊的巨人，是種象徵性的說法，因為他知道，暴力無法解決軍國主義，但和平終將停止爭端、溝通會遏止報復。