子入太廟，每事問。或曰：『孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。』子聞之曰：『是禮也！』（八佾第三）。
孔子進太廟當差，東問西問。這就有人說閒話了，『誰說這個來自鄹（zōu）邑的年輕人知禮呀？他進了太廟，事事不懂，要求問他人』。孔子聽到後就高深莫測地回答道：『這就是禮呀！』。
『入太廟，每事問』一句再現於鄉黨篇中，為描述孔子在鄉里的情態、舉止和行狀之一例。這裡孔子的學生不僅想表現孔子好學，不恥於問；還記述了魯人當時比較輕視孔子，嘲諷他；進而稱讚孔子聽聞後淡然處之，不以為意的雍容態度。鄹是孔子的出生地，魯人以鄹人之子稱呼孔子，明顯有輕慢之意。太廟是供奉國君的祖宗的地方。魯國君主的祖宗是周公，魯國太廟就祭祀周公。孔子入太廟不是觀禮遊覽，而是在祭祀中當差。具體幹什麼無法得知，估計不會很重要，打下手的可能性大。
孔子好學是肯定的，他自己也自詡好學。子曰：『十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也』（公冶長第五）。孔子認為，即使十戶人家的小地方，也必然有和他一樣忠信的人，但這些人卻趕不上他好學。暗示這是他能脫穎而出的突出原因。看來孔子認為，好學比忠信更難得。
前人估算，孔子這時大約三十好幾，介於『三十而立』和『四十不惑』之間。已在魯國有些名氣了；以好禮知禮著稱，有門徒前來拜師。照說不至於進了太廟事事頻頻求問。『每事問』說明問的問題很多。有少數個別不懂的地方倒說得過去。
『每事問』，問誰呢？當然是問比孔子先入太廟，參加過祭祀的執事。很可能孔子問的大多數關於祭禮的問題，他其實知道。他是新人，懂裝不懂，大智惹愚，不顯山不露水，一副很恭敬誠懇地樣子向前輩請教，以表達對前輩的尊敬，討前輩喜歡。前輩一看，這小夥不錯，這樣有名氣了還這麼虛心，不驕不傲，孺子可教也！如果小孔一個新來的年青人，做事很張揚，知無不言，言無不盡，顯得比老傢伙們還行事，比他們知道得還多，比他們整得還明白，目無尊長，目空一切，那就討人厭了。
這樣理解，孔子後面的回應『是禮也』，就好理解了。孔子的意思是說，我虛心向上級和老同事請教問題，以此表示我的恭順，這就是禮呀！禮的本質不就是『分親疏，別尊卑』嗎？孔子肯定瞧不起譏笑他的人，認為他們對禮的理解不深。心裡想，你們這些人啦，太簡單太幼稚！懂得什麼呀？你們以為我真不懂這此禮呀！我這才是更高層次的踐行『禮』。
可見，孔子對『禮』理解得很透，對『禮』的遵守一絲不苟，能時時處處不忘『禮』。堪稱『守禮模範』。
2018年12月10日
