慈悲 龍德上師：懂得防護自身弱點不減損功德
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哪裡錯、哪裡比較弱，就要準備好緣境來，用這個方法。有的人比如說是情慾淫欲的問題，老是犯這個事情，情慾淫欲的緣境一來，就要準備好，就是要有辦法，好好地去對治處理。不能每次緣境一現前，就栽跟頭，就輸在那裡，就敗在那裡，老是違犯。
任何緣境將要來，都要有辦法準備，就好像以前怪獸要出現了，村長就召集大家：「等一下天黑的時候，怪獸就要出來吃人了，大家拿好火把、拿臉盆敲打、拿長矛準備抵抗，門要關好。」大家都準備緣境來，要有辦法、要去對治。
這些毒蛇猛獸都不處理，它們來一次，死一次，那要不了幾次就真死了，這修什麼行呢？所以，緣境要來以前，得要有辦法。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
倘若是境界已經現在面前，又避不掉、躲不開，這時該怎麼辦呢？這時務必要保持「正念、正知」、「如理作意」，千萬不要起任何「不正的思惟」。
我們自己不妨多想想，有的人貪、瞋很容易現起，不妨多從這邊用心。我們要反省我們內在是不是有那一條毒蛇？不要時節因緣具足了，又跑出來咬人。
懂得慚愧，是願意真實面對自己的人; 願意懺悔，是智慧與勇氣的修學根基。
業力的前兆
通常惡業準備出現時，經常有身體不適、躁動不安、是一種風雨欲來的感覺，這時在業力尚未現前時，好好懺悔過往造作，還來得及懺悔、身心的障礙將逐漸減少。
如果惡業已經現前，這時的懺悔叫做"認
人的感官常受到外在影響，無意識下就失去正確的判斷、盲目跟從，致使心迷失、行為陷入錯亂，而其根本在道德經十二章裡告訴我們，是因為心未回歸道心，真正由心來主宰，而道心的展現是慈悲、柔和、清淨的……。若能將心境顧好的人，同時會看清五官、感知和行為是否會處在雜染之中，恐會深陷其中，深感此為危險之處，而遠避之
人心是多面向，在處事也許因為權衡利弊，無可避免些許傷及，但如何在處事做人間，取得順利且平衡，並非每個人都是如此思索，如處事時需像老虎般勇猛，狐狸般精明，那麼也許也不自覺傷己傷他人，若是如此，可適時讓自己擁有能量防護罩，能淡化巧妙的避免，影響自身能量轉換。
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〔完成願望需要哪些魔法
原文：若心不能住一所緣，於一所緣，為令如欲，勘能住故，修止等時，若數觀察，住心不生，故於爾時則須止修，於止觀時以此當說。
心不能住一所緣，當我們關注一件事的時候，非常專心，不為所動。反之，當我們心不能專注在善緣上，容易胡思亂想，亂想的時候就煩惱所在的根源。
從踏入社會工作開
※沖犯煞：很多問事的有緣人有沖、犯、煞這一類的問題，常見到的有「喪事、動土、邪符、路上的遊魂、意外驚嚇、業主菩薩與外靈一起干擾……等」。這一類的問題可大可小，常見的為眼神怪異，好像換了個人似的；身體病痛、思緒繁亂、失眠，嚴重一點還見過送醫急救、高溫發燒.........
閒中打點免災侵 世道違常遇惡人 與君相見廟堂外 泪遺滿面事突然 行阻鼎熾難就口 制而有止方為安
閒中打點免災侵，是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言，平時就要做好準備，以免遇到突發事件，而不知所措，不知道如何處理危機。處在每個當下，做當下應該做的事情。
世道違常遇惡人，是在描述目前或是即將會
我們常常在做任何事前,就先萌生過去失敗的經驗,認定事情一定不可能成功
但這個未必是壞事,因為這是一個人性的本質
就像我們都愛聽跟看"末日的預言"
這都只是一個防禦機制,從遠古開始都是這樣,因為隨時要注意"危險的狀況"
只要把恐懼轉變為"懂得預期各種風險的思考能力"
客觀看待負面的自己
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