一個民族的文化

一個民族的文化並不是可以由一個人或者一個組織可以去改變的。 文化是一種根深蒂固在人的思想，影響人言行和態度。 從一個城市中的街道，便可以一葉知秋。 街道的衛生情況，反應著這個民族的衛生意識。 人的言語語氣反應著禮儀，行為舉止反應著個人素質與整個社會的情況。 當然一個民族，並不可能100％的人都一樣的素質，畢竟每個人的資質與能力都差異，更何況是素質？ 普遍的社會現象便是民族文化的表現，就如衛生意識而言，你會喜歡乾淨的街道，還是 的街道？ 你是怎樣的人，自然有怎樣的答案。 正如香港法例亂丟垃圾要罰1500港幣，為何街道上依然如此 污糟？ 難道是罰款不夠阻嚇力嗎？ 6,7百萬人的城市，要如何才能捉拿每個丟垃圾的人呢？ 總有人會心存僥倖，偷偷地把垃圾丟棄在一角，當其他人看見有垃圾在一角，可能會產生了一種想法，『反正這裡有垃圾，多一件也沒有關係吧。』 那個地方便開始了愈來愈多垃圾了。 為何日韓的街道這麽大這麽多，很少清潔工人，街道卻相對乾淨許多呢？ 這當然是要依靠居民的自覺性，但是這自覺性從何而來？ 這是不僅僅是從小的一種教育，還有是社會風流與身體力行的體驗。 打個比喻，香港的教育會教導學生不要衝紅燈，馬路如虎口。 但是當他們走到學校外的街上，不時都會見到有人衝紅燈。他們就會有種感覺，不衝紅燈只是對小朋友說的話。大人可以不受限制，或者只要安全快速，其實也沒有什麼問題的。 社會上的成人都如此的榜樣，與教育背道而馳，試問學生應該跟從哪個呢？ 於是，在社會的風氣之下，教育的成效自然事倍功半。而教育永遠只在學校，並沒有身體力行，所有的教導自然留在學校了。 這就是香港的教育失敗的地方，在於社會風氣敗壞。這也是日韓不同之處，學生不僅要身體力行，要親自清潔。在公眾地方的成人也會主動清理垃圾，衛生環境意識，而不是自我意識先行。 如何自我意識先行，口中有痰不吐不快，那當然要吐的，於是吐於街道上。 反正不是自己的家，街道乾淨與否與我何乾？ 反正他們就是看慣了街道 骯髒污穢，乾淨反而習不慣。 何況街道乾淨了，我又不會得益。 又不止是我這樣做，許多人也是一樣。 問題就在這裡了。 自小看慣了污穢骯髒，所以自身覺得沒有問題，是審美觀的問題，不會覺得看到乾淨的街道而感到舒服。 因為自己有利益才會做，眼著利益為自私自利之輩，又怎會關心他人和其他事呢？ 即使污染自己居住的地方也無所謂，居住的環境、城市與自己也有關係，但毫不關心。反正這是清潔工人的工作，與自己無關，有我快樂有我利益即可。 許多人也是一樣，因此自己也是跟風的大多數，做法沒問題。 這是自我感覺良好，而且無個人主見。 把問題歸咎於社會問題，這倒也不是完全錯誤。 這類型的人因為社會風氣而改善，他們自然跟隨。 如果社會風氣良好，他們都願意跟隨。 只是他們永遠不願意自己先改，要整個社會先改變，自己才去改變。 倘若這類型的人有200萬人，這200萬人都等待對方先改變，只會等到天荒地老。 再來到禮貌問題，這必須出於個人意願，沒有人可以強迫你一定要有禮貌。 即使立法規範人要遵守，依然會有人犯法，何況不禮貌也不是犯法。 這只是顯示一個人的教養，整個社會的人都有教養才成為了這個民族的文化。 就如粗魯，彷彿成了香港的文化。 不論在大街小巷的人們怱怱擦身而過，馬路上急躁司機響安不斷，餐廳零售職員的語氣、僵硬的表情，甚至不時傳出的士司機與其他人大聲對駡或打架的新聞。 香港的士佬可謂聲名聲遠播，連日本，韓國的居民也略知一二。 尤其一句『大聲說話不代表沒有禮貌。』 非常誤導。 如果你不是天生嗓門大，或者對方弱聽，又或者環境太噪，而需要大聲音令對方接收。 不是有必須而大聲說話。 其實，就是無禮。 明明普通聲線已經可以清楚，為何要刻意提高音調？ 市集叫賣嗎？ 曾經有一宗新聞，一名宣傳的人士突然大叫口號，剛好旁邊有名人士走過，被他的聲音刺傷了耳膜，提出訴訟控告對方。 大聲說話不代表沒有禮貌，只是在需要時大聲時才是。 無端端大聲說話不僅粗魯而且十分無禮。

在香港乘坐巴士或者地鐵時，總有人自顧自地打電話，卻不知自己音浪大且宏亮，完全不覺得自己的音浪會騷擾到別人，惹人討厭。 不僅自私而且無禮。