人的一生有無數個中陰,
清醒的我們,現在正在「此生中陰」之中,
而當我們睡著做夢時,如同『彌留之國愛麗絲』的世界,我們身在「夢境中陰」之中...
今天我們要來聊聊,「六種中陰」
中陰這一個概念,源自西藏度亡經。這本書是西元八世紀時的印度雲遊僧人、藏傳佛教的開山祖師:蓮花生大士,所撰寫的伏藏。
所謂的伏藏,相傳源自蓮華生大士。
蓮華生大士當時認為因緣尚未成熟,因此將佛法,以實體埋入實相世界、或者以精神體埋入意識海世界的方式,給隱藏起來,
待將來因緣成熟時,讓擁有發現伏藏能力的伏藏師,去取用。這個隱藏佛法的過程,即稱為伏藏。
西元14世紀時,西藏度亡經的實體被伏藏師噶瑪寧巴所發掘,經文內容得現於世。
中陰大致上可以分為六個種類:
當我們清醒的時候,身處「此生中陰」。
當我們入睡進入夢鄉時,身處「夢境中陰」。
當我們進入禪定出神狀態時,身處「禪定中陰」。
當我們歷經死亡狀態,身處「臨終中陰」。
而我們在死亡刹那所體驗的實相意識,就是「實相中陰」。
而當我們從死亡的意識轉換為投生意識時,就是「投生中陰」。
蓮花生大士在西藏度亡經中指出了六種相對應的修持,引導我們在生前、臨終、死亡的時刻,進行洞察了悟。
通過理解中陰、中陰得度的過程,人們可以時時刻刻地去洞察當下所處的不同中陰世界、而去覺察作為一個人類的生命意義,最終實現解脫。