人生：先是一個人吧
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釋迦牟尼說衆生皆有佛性，但是在尋找佛性之前，先確定那個人有沒有人性吧！
有位律己甚嚴，且待人謙卑有禮的朋友，突然對我說，想把一杯水潑在某人身上。我只問了，他還是原來的他嗎？如果是，那就去潑吧！因為我確定對方一定是沒有資格被稱為人的存在，才會讓我的朋友按捺不住自己。這種披著人皮的動物，在社會上真的不在少數。
有人說何必跟這種生物計較？但是不計較並不代表要忍受，這是兩個概念。
記得有次在機場，有個越南籍的新娘，應該是從事送機的工作吧！在華航的三個櫃位前竄來竄去的，一會去補繳超重費，一會又是什麼事情的。三條隊伍就等她超過了半小時，都沒有動一下。我開口叫她考慮一下別人，她馬上就像潑婦一樣的叫囂了起來，我當然以更大的嗓門喊了回去。喊到機場都是我的聲音，華航的經理出現了，下令一個櫃位只能處理其他旅客的事情，然後長龍才開始有了動靜，有些旅客跟我說謝謝，我只是說，禮貌是給有素養的人。去到那一國都一樣！
有一種修行是會修出怒目金剛的，佛教的關公跟韋䭾兩大伽藍護法，為什麼手上都有武器？慈悲是給善人的，否則誰敢安心行善？誰來保護善良之人呢？我總覺得除掉一切悪，善行才會遍地皆是，為什麼人們現在看到乞丏都不給錢了，就是怕對方是詐騙偽裝，而自己被騙了！被騙的感覺，真的很不爽！
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餓死事小，失節事大？不不不，這不是孔子的教法。德政絕不是要百姓都得做仁人君子，而是主事者必須有德，由此理出嘉惠百姓的德政。先養而後教。先滿足飽食暖衣的基本需求，再談其他更高層次的追求，讓人活得更像一個人！（釋人生守則的「德」）
學佛修行精進，就逐一地修、逐條地修，知道自己的項目，哪裡比較弱、哪裡要加強，要看到自己的問題。有的人是口腹之欲去殺生，喜歡吃魚所以要去買魚，甚至要去釣魚，喜歡吃螃蟹......那糟糕了，你今生怎麼辦？人生幾十年一下就到，你後面活著的時間不一定能夠跟人家解冤釋結。各縣市觀音山 中華大悲法藏佛
修菩薩道要自利利他，這些德能你不具，就是你很欠缺。有的人說：「我這人講話就是這麼大聲、就是很直接，認識我的人就知道了！他們都不會見怪。」不要再講這種傻話了！為什麼大家都要認識你？為什麼大家都要習慣你、包容你？為什麼大家都要承受你的直接？菩薩善巧、軟言愛語，還有無礙辯才，你都不修了？
生而為人，我們只能要求自己，無法要求他人，因為心不好控制，也由不得自己。好比如，我們要求每一位手足也要跟自己一樣孝順，偏偏手足用自己的標準衡量覺得已經夠孝順了，這就是每個人對事情的要求和看法不同，互相勉強只是互相為難，更是一種執著和放不開。
有一位先生，開車途中看見一名女士卡在右側的小巷子想順
他並不希望有信徒，因為他的目的並非引導人們走向他，而是引導人們走向他們自己，發現他們自己。
蘊藏在他身上的力量非常神奇，因為除了他本人，誰也不知道他有什麼神通。
善於充分地表達自我，我們應當勇敢地認為，這種源於我們自身的觀念是非常適當的，而且一定會產生良好的效果，一種命中注定的和諧。
孩子
不尊重別人的人，總是會要求對方一定要按照她想要的方式進行，然後抬高自己、貶低別人。
她說：我很開明、很好溝通、喜歡跟好厲害的人交流，與業界其他人不同。但其實就是這種人，最沒有甚麼不同。
其實從台北隻身一人下來新竹開店，一直以來都發生很多故事，但因為這日的事件，促使我認真想要寫出我所有經歷的故事。
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她說：我很開明、很好溝通、喜歡跟好厲害的人交流，與業界其他人不同。但其實就是這種人，最沒有甚麼不同。
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