新莊人文水文巡禮(二)解讀地藏庵、客家信仰廣福宮
承接【上一篇】，穿越天橋，來到新莊國小旁的「新莊地藏庵」。地方上俗稱「大眾廟」的新莊地藏庵，偏離新莊廟街鬧區，其實原本是一座亂葬崗。
早期移民者，因為無法適應臺灣的沼澤地形，造成不少人死於瘴瘧惡疾，乾隆22年（西元1757年）由地方善心人士出錢、出力搭蓋收容枯骨的小廟。其後歷經六次重修，才成為現在的大廟。
1921年日治地形圖。清楚描繪出地藏庵及後方墓地
新莊地藏庵主供奉地藏王菩薩，南殿供奉文武大眾爺。每年農曆五月初一的大眾爺繞境出巡，俗稱「新莊大拜拜」，是新莊最熱鬧的祭典，也是新北市無形文化資產。
大眾爺祭典起源於臺灣清治時期，為祭祀死於械鬥及貧病的無主孤魂。而該日的遶境雛形則起源於1910年代，演變至成為農曆五月初一及前一晚舉行的日巡及暗訪。
新莊俗諺：「新莊有三熱，火燒厝，拔龍船，五月初一。」其中五月初一即指大眾爺繞境活動。(有傳說5月1日是大眾爺誕辰，但其實不是，祂的生日是5月2日)
三天當中最重要的是「暗訪」，由七爺八爺官將首到各地方去驅除惡魔，暗訪之後，就是五月一日的繞境活動，繞境隊伍前方的陣頭，是現在風行於北部廟會的「官將首」，而官將首的起源就是新莊大眾廟。
「官將首」與南部「八家將」是完全不同性質的陣頭，可別混為一談。官將指的是紅面的「增將軍」與青面的「損將軍」兩位將軍。
相傳增、損兩位將軍，原本是人世的精靈，後來受到地藏王菩薩的願力感召，擔任地藏王的護法將軍，被稱為諸官將之首。
官將首繞境拜廟(圖片來源：維基百科)
官將首「喊班」儀式(圖片來源：新莊大眾廟)
繞境時有稱為「打八將」的習俗，讓大眾搶食掛在官將首身上的鹹光餅，據說，吃到傳經法師開光、以指印敕的鹹光餅，可保佑平安。而這些鹹光餅，都來自新莊慈祐宮旁的老順香餅店。（現在則是沿街分送）
鹹光餅是低筋麵粉製成的糕餅，中央挖個洞，造型像甜甜圈，也像嬰兒滿四月收涎儀式用的餅。味道吃起來鹹中帶甜，也有人說像槓子頭。
相傳鹹光餅是源自明代將軍戚繼光，有一回他奉命捉拿海盜，因伙伕在做飯時灶煙升起，引起海盜來襲，戚繼光為了克服海盜，叫伙伕做些烘乾以便儲存的乾糧，並以繩子串起，讓士兵方便攜帶。後來這種餅就被取名為「鹹光餅」。
創立於1870年的老順香餅店
老順香的鹹光餅
一箱鹹光餅(圖片來源：維基百科 OU, SONGYUN , CC BY-SA 4.0)
新莊地藏庵
新莊地藏庵
新莊地藏庵的左右牌樓前方，各有一座石獅子，仔細看臺座上刻著「新莊保甲民一同」。
「保甲」一詞其實很常見，台灣各地都有保甲路，但是你知道甚麼是保甲嗎？
「保甲」是清代官方編組的地方自衛組織，協助政府維持治安。保甲以十戶為一甲，十甲為一保，保設有「保正」，甲設有「甲長」，保甲內若有人犯法，同保甲的民眾也要連帶受到處罰。
而日本人治理台灣的方式，是「警察制度」。警察的權力相當大，無論是政令宣導、逮捕犯人、惡疫預防、救災救護、維護治安等等工作無所不包，幾乎所有事務都是以警察為中心來運作。
然後，日本人也利用臺灣原本的保甲制度，輔佐警察和地方機關執行公共事務，例如：調查戶口、宣達政策等。同時，再從保甲當中挑選青壯年男子組成「壯丁團」，協助警察救災或鎮壓抗日份子。運用警察制度，配合地方上的保甲及壯丁團，日本控制台灣人民生活，奠定統治的基礎。
鴨子老師就打趣地說：「警察叫"四腳仔"，他的權力很大，大到脫內褲，犯甚麼錯他都知道，因為警政戶政全綁在一起，比法官還厲害！」因此，台灣人都尊稱警察為「大人」。有一張日治時期的宣傳海報，便是畫著南無警察大菩薩，可見警察權力之大。而保甲以現在來講，就是地方村里長。
日治時代台灣警察 “惡疫餘防 蕃人授産 救助救護 左側通行 思想取締 犯人逮捕”
新莊地藏庵參道上的石燈籠
地藏庵參道上的石燈籠
石燈籠底下刻字
新莊地藏庵以「祭厲求平安」為旨創建，據說幫民眾做祭改、化解冤親債非常靈驗。我的體質虛寒易招陰，其實不太敢靠近大眾廟，但裡外繞行虔誠參拜了一圈，並無大礙。
新莊地藏庵
新莊地藏庵
罕見的祭儀的用品
【客家信仰中心-國定古蹟廣福宮】
於新莊地藏庵短暫停留後，折返新莊路，老街往東續行，來到有二百多年歷史的「新莊廣福宮」。
清朝雍正、乾隆年間，臺北最重要的港埠位在新莊，是當時臺北政治、經濟、社會的重鎮，尤其清乾隆28年（西元1763年），潮州籍的劉姓家族，在新莊平原上開鑿了劉厝圳，讓新莊的農穫大增，吸引大批粵籍移民來台，同時也帶來當地的信仰「三山國王」。
當時新莊廟街上雖然已有慈祐宮，但是客家人想要有屬於自己的廟，於是在乾隆45年（西元1780年），選在新莊最熱鬧處，集資興建新莊廣福宮，彰顯客家人在經濟、宗教信仰上的強大實力。
不過，閩南人和客家人常常為了灌溉水源、爭取墾地等原因衝突不斷、閩客械鬥頻繁，後來客家人在械鬥中敗北，為了保命，便大舉逃往中壢，新莊廣福宮從此無人祭拜，也沒有大肆翻新之紀錄，因此得以保留古貌，成為國定古蹟。
客家廟宇新莊廣福宮
光緒八年（西元1882）新莊街發生大火，廣福宮廟體毀壞嚴重。光緒十四年（西元1888年），新竹士紳陳朝綱發起潮洲籍民捐建，並由粵匠曾文珍完成，由於當時資金不足，工程拖延許久。且還來不及施彩，便遭逢乙未戰事，臺灣割讓給日本，彩繪工程便停擺了。
新莊廣福宮的建築形式，屬於街屋式設計，為三進三院落三開間建築格局，建築空間由前至後為前埕、三川殿、前天井及左右回廊、正殿、後天井及左右回廊、後殿。
正殿屋面為硬山燕尾頂，中央高、兩側低。燕尾脊和緩上揚，和諧有致，剪黏以花鳥為主題，花朵型態各自殊異。木雕最大特色是全部樑棟都未上彩，溫潤樸實。鏤空深雕做工講究。例如前簷口吊筒底部雕成花籃、還有細緻留蘇，細膩美觀。來到這裡，可以慢慢欣賞工藝之美。
新莊廣福宮
新莊廣福宮
雀替、瓜筒、神仙做工細膩、未施色彩
雀替、瓜筒、仙女做工細膩、未施色彩
一對石獅佇立中門兩側，樣貌生動。
一對蟠龍石柱採實雕單龍，龍柱下的柱珠以浮雕雕有琴、棋、書、畫，各以彩帶纏繫。
正殿外的石階就更有意思了。
鴨子老師比著石階說，這個階梯以前有個洞，小小斜斜的，但現在被補起來了。猜猜看是什麼？
「被老人家坐歪的？」不對。(笑)
「被石頭丟的？」不對。
「那是阿公阿嬤，兒時的回憶」鴨子老師說了。
日本時代出生的阿公阿嬤說，小時候，大家都會在廟埕玩耍，拿著大人給的零用錢來賭博。怎麼賭？「就拿著彈珠、銅板沿著階梯洞口從上往下滑，比看誰滑得最遠，誰就能贏到對方手中的零用錢。」「贏到錢，可以去買冰淇淋吃。」鴨子老師指手畫腳地轉述當地耆老們的兒時記趣，兩眼閃閃發光，彷彿親身經歷般，很有畫面。有位阿公說，他是「囝仔王」，很會滾銅板，常把別人的錢都賺走。從小孩玩到當阿公，再帶阿孫來玩。
不知何時，市府居然把石階上的坑洞都給填補修平了。一個有故事的石階，有著日本時代的印記、兒時的回憶，就這麼地消失了。
新莊廣福宮有許多精緻的石雕、木雕，老師特別介紹這面用了雙層矮腳櫃的龍虎堵。
龍虎堵的下方雕刻了矮腳櫃，這是將壁堵敬獻給神明的意思。通常廟宇都是刻一座矮腳櫃，廣福宮刻了兩座，相當有誠意。從廣福宮各個細微處可見到客家人樸實、重禮、細心的待人處事態度。
鴨子老師介紹龍虎堵
石堵雕刻龍邊為「雙龍搶珠」
石堵雕刻虎邊為「二虎遊林」
串連兩進的廂廊特別做了翹脊燕尾，算是比較罕見的。
廟宇的一進和二進之間，留有一個凹陷空間，這是一個「水池」。
鴨子老師說：「在風水上，水主財。要讓水留在房子裡，不能流走。但是做人不能太貪心，用夠了就能流走了。因此這個地面其實是傾斜的，水會循著一個路線走。」
因為中國人認為水就是財，只能溢滿出去，不能外流，所以會在一定高度上設幾個「暗口」，讓水從這邊滿出去。
地面可見排水孔
各殿石柱遵守外廊圓柱、內廊方柱的規矩，且鮮少雕飾，是客家寺廟或民宅建築的特色之一，也象徵著客家人外圓內方的人格特質。
正殿頂下有三通五瓜，雕刻細膩精美，而且胭脂未施，全殿木刻都沒有上漆。有一說是，當時閩粵械鬥，客家人敗北，連廟都來不及上色，就棄地逃亡了。
新莊廣福宮俗稱「三山國王廟」，正殿供奉三山國王、後殿奉祀三山國王夫人。
「三山」指的是廣東北面的巾山、明山、獨山三座山，客家人向山神祈求五穀豐收，平安順遂，皆能得其庇佑。宋太祖趙匡胤曾借得三山的神力幫助，才將劉張之亂平息，遂封三山國王，成為潮州客家人的普遍信仰。
正殿神桌左右側的法器，是錫製品。
講到錫，鴨子老師說，拜拜燒的金紙，以前上面是貼錫箔片，所以紙錢燒完後，會有人會來收購，因為錫片可以拿來加工再利用，灰燼也可做堆肥，相當環保。
聊到舊錫，突然勾起大家的回憶。孫越主演的電影《搭錯車》，裡面就有一句「歹銅舊錫」
"有酒矸通賣無
有酒矸通賣無 歹銅舊錫
簿仔紙通賣無"
原來錫片真的是資源回收品！讓我想起父親曾經說過，小時候家境清貧，放學回家路上如果經過工地，都會去撿鐵釘、廢棄電線，把電線外層塑膠拆掉，抽出裡面的金屬線，據說能夠賣不少錢。在資源相對缺乏的年代，人民養成了惜物愛物的生活習慣。
接著來到奉祀三山國王夫人的後殿。
二進和三進之間的天井舖面是採用卵石，非常漂亮。一樣可見到四周有「水路」。
後殿供奉三山國王夫人
斗砌磚牆與綠釉花磚的對比，呈現客家聚落的特色。
後殿一樣是方柱與圓柱的組合。方柱以石柱與原木柱作榫接，技藝精湛。
紅磚砌成的金爐，也是保留了古味。
銅鐘上依稀可見三山國王的字樣，光緒8年此鐘因火災摔壞破裂。文轎則是出巡遶境時神尊乘座用。
暮鼓晨鐘，來到廟裡一定會見到鼓和鐘。
在佛教信仰當中，除夕有敲鐘108響的習俗，代表揮別過去諸多煩惱。鴨子老師說：「其中107下要在12點之前敲，最後1下要在跨年之後敲」而那一下，是代表敲響「希望」。
★延伸閱讀：大鼓入凡(一)龍山寺百年獨木大鼓
廟方收藏了一塊名為「奉兩憲示禁碑」的石碑，記載早年閩南和客家移民的衝突。
當年新莊港埠有兩個渡口，一個在慈祐宮前方為「上渡」，另外一個靠近下游的廣福宮是「下渡」。老街則分成頂、中、下三段，廣福宮附近為下街。
廣福宮斜對面的「新莊福德祠」，是新莊最古老的土地公廟。面對新莊老街，朝向大漢溪上游，有財源滾滾而來之意。前方的思明街，可通往大漢溪渡口，也就是昔日的下渡碼頭。
新莊福德祠
新莊福德祠
廣福宮正前方的思明街
思明街走到底就是昔日的下渡碼頭，站在這裡，不妨想像一下戎克船就在眼前，碼頭工人正忙著卸貨、或在榕樹下搧風歇腳的情景。 （未完待續）
◎感謝台北市安全漫遊協會 2020/10/15
◎導覽老師：呂慶炎 ( 廣播金嗓獎入圍，古道學，日式宿舍、台灣俚語專家)
◎參考文獻：
1.過盡千帆話新莊
2.新莊地藏庵
3.新莊大拜拜歷史逾百年 文武大眾爺及地藏王菩薩繞境出巡（風傳媒）
4.官將首：源自新莊地藏庵的台灣陣頭
